以下是的一些我们精选的李商隐爱情诗锦瑟(唐 李商隐)锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.无题(唐 李商隐)来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.
无题(唐 李商隐)相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.无题(唐 李商隐)昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。还有一首值得一提的：《长恨歌》，是唐代著名诗人白居易创作的一首长篇叙事诗，描述唐明皇和杨贵妃的爱情故事。
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评析: 这首无题诗是李商隐的著名一爱一。李商隐是晚唐诗坛的一颗明星,他一爱一好绣织丽字,镶嵌典故,包藏细密,意境朦胧。他的近体诗含蓄,多比兴,声色惧乐,常可见新语和巧对。如果想品评他的诗,真的该好好研究他的为人,用点心去读. 板桥小别
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去，一一夜芙蓉红泪多。细雨 帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
李商隐爱情诗
楚女当时意，萧萧发彩凉。 嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵，碧海青天夜夜心。 银河吹笙 怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。 重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。 月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。 不须一浪一作缑山意，湘瑟秦箫自有情。 夕一陽一楼 花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。 欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。 晚晴 深居府夹城，春去夏犹清。 天意怜幽草，人间重晚晴。 并添高阁迥，微注小窗明。 越鸟巢干后，归飞体更轻。 忆住一师 无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。 炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。 龙池
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。 夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。 吴宫 龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。 吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。 泪
李商隐爱情诗
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。 湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。 朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。 流莺 流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。 巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜一陰一晴里，万户千门开闭时。 曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？ 李商隐，一生夹于牛一一之争中，不得出头。所以他的诗有很浓重的伤情惶惑，悲哀、失望、惶惑等，但是，但是，但是，李居然将这些负面的情绪写得非常，写得非常动情，使人在经受这“负面”东西之后，眼中呈现一幅幅美丽的画卷，一件件的故事。。。。而不是使人消极。。。这一点，真的不是所有诗人做得到的。别人诗人写悲，那就是悲，会让你流泪； 李写悲，会让你看到一件件故事，让你舒畅，美丽的心情来感叹.
最新李商隐的爱情诗可以看看这篇名叫李商隐的爱情诗_李商隐的情诗的文章，可能你会获得更多李商隐的爱情诗以下是的一些我们精选的李商隐的爱情诗_李商隐的情诗↓请看下面李商隐的爱情诗图片1李商隐的爱情诗及其事迹 大约在大和九年（公元835年）到开成二年（公元837年）间，即第二次应举失败到第三次赴京应试之间，李商隐曾有一段时期在王屋山的支脉玉阳山（在今河南省济源市西）隐居学道。
隐居学道在唐代十分流行。当时皇帝常派人去招纳隐居的贤人名士入朝辅政，不少人都通过隐居学道而平步青云，一举成为卿相。初唐卢藏用，应举不第，隐居终南山，后被武则天征召，官至尚书左丞，道士司马承祯称之为“终南捷径”。“终南捷径”和应进士试，成为唐朝入仕的两条主要道路。此外，由于唐王朝尊崇道教，许多皇亲贵族纷纷在山林中建起豪华的寺观，过隐居生活。公主们为了摆脱长期奢侈生活引起的精神空虚，也向往着这种隐居，如唐玄宗的妹妹玉真公主就曾在玉阳山建造宫殿式的大寺观，名曰“灵都观”。玉真公主以后，唐王朝其他入道的公主还继续住在那里。玉阳山上香雾缭绕，经年不息。山上还有许多随同公主一同入道的宫女，她们身着轻薄而华丽的衣裙，在松竹环绕的宫殿里穿梭而行，执行着侍奉公主的事宜。
李商隐来到玉阳山后，居住在一个“山连玄圃近，水接绛河遥”（《送从翁从东川弘农尚书幕》）的“琼瑶宫”里。这里离灵都观很近，中间仅隔一条玉溪。李商隐认识了灵都观里那些伴随公主入道的宫女们，并爱上了其中一位精于音律的宋氏女宫人。但他们之间的爱情为封建礼教所不容许，咫尺天涯，难以相会。双方只能暗中传书递笺，借助诗歌和音乐来倾诉爱慕之情。这就是李商隐写作大量难以明喻的“无题”爱情诗和一部分题意含糊的诗的原因。
这些爱情诗，有个共同特点：多用道教神仙世界的典故，感情缠绵，辞藻瑰丽，诗旨隐晦，意境飘渺空灵。诗中常把对方比作西王母的侍女阿环或秦穆公的女儿弄玉（秦娥）；常把自己比作偷吃瑶池仙桃的东方朔或在天台山遇仙女的刘晨（刘郎）；把对方居住的灵都观又常比作“瑶台”“紫府”“秦楼”“蓬山”“龙宫”“圣女祠”等等。实际上都是描写他和那位宋氏女宫人的恋爱。例如《当句有对》一诗，就是写他们幽会时的情景：
密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。 池光不定花光乱，日气初涵露气干。 但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。 三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。 【1】平阳：汉武帝的姊姊平阳公主。这里借指唐代公主居住的灵都观。上兰：《三辅黄图》：“上林苑中有上兰观。”这里借指诗人学道所在的道观。
【2】鸳瓦：互相成对的瓦，比喻男女结合。汉宫盘：汉武帝好神仙，以为服饮甘露可以延年，特制仙人承露盘，以承甘露。这里指学道求仙。 【3】三星：《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”毛传：“三星，参（宿）也；在天，始见东方也；三星在天，可以嫁娶矣。”这里喻指幽欢。三山：神话传说中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三神山。
【4】紫府：道家称仙人居住的地方。这里喻指灵都观。碧落：天空。 这首诗首联用借喻手法，暗示一对恋人住处靠得很近，终于发生了神仙般的幽欢。颔联和颈联则用比兴手法，含蓄地描绘了两人幽欢时的狂热情景和设想分别后的苦苦相思，尾联连用“三山远”“紫府程遥”“碧落宽”，叹惜幽欢不常，分别后即成咫尺天涯。全诗用了七八个典故，写得很隐晦，然而对仗则极其自然、工整，无论颔联、颈联的对句，还是首联尾联的当句自对，都无雕琢之痕，足见诗人匠心独运。
《无题》是诗人写这类爱情诗独创的形式，艺术成就极高。例如： 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐爱情诗
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【1】蓬山：即蓬莱山，古代传说中的海中仙山。这里指对方居住的灵都观。 【2】青鸟：古代传说中西王母的使者，这里指为他俩传笺的另一入道女宫人。 这首诗精心设计了四个层次，深刻地表达了李商隐和宋氏女宫人爱情的真挚执着。首先开门见山地点出他们相见极难，所以，难得的一次幽会，分手时格外难受。接着便以海誓山盟表示对爱情的忠贞。但严酷的现实终究不能使他们结合，因而双方都为相思而痛苦着。最后却笔锋一转，青鸟飞来，象征着光明的希望。全诗一气呵成，构思巧妙，语言平畅，而意境却含蓄深邃。诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以两桩生活中极普通的现象来形容忠贞的爱情，意新旨远，成为千古传唱的名句。与此诗意境相似的还有另一首《无题》，写远别而感情更为难堪： 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！ 诗意是说：深秋季节，女宫人将随公主回京，待等明年春日才能转回。当诗人得知这一消息时，梦魂颠倒，彻夜难眠。他匆匆写就赠别的书笺，连磨浓墨的时间都没有。诗人想象对方在深宫中独居情景，烛光照着画有金色翠鸟图案的罗帐，麝香微熏绣着芙蓉的被褥，心中更感到无限的惆怅。他以天台山遇仙的刘晨自比，并把蓬莱仙境比作深宫，平时已恨咫尺天涯，如今远别，就“更隔蓬山一万重”，从而把相思之情再推进一层。
写同样内容的《无题》诗还有“紫府仙人号宝灯”“凤尾香罗薄几重”“重帏深下莫愁堂”等等。 李商隐和宋氏宫人之间的秘密后来泄露了，女宫人被迫离开了玉阳山。诗人每每在诗中写下“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”这样的句子，但始终得不到她的音讯。许多年后，李商隐重新经过当年学道的玉阳山，追忆往事，不胜感慨，写了不少诗篇。这些诗颇似当年的风格，只是更加扑朔迷离，难解其意了。例如《重过圣女祠》写道：
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。 【1】上清：道教所谓“三清”之一，为神仙居住之处。 【2】梦雨：指楚襄王梦遇巫山神女事。 【3】灵风：神风。
【4】萼绿华、杜兰香：仙女名。这里泛指宫女。 【5】玉郎：道书中指主管学仙簿录的仙官。 李商隐把玉阳山学道比作上清仙境，而把入世做官看作从仙境贬谪到人世。此时李商隐离开玉阳山很久了，灵都观已长满了苔藓。尽管在梦中常常出现当年幽欢情景，可是如今神风没有送她再来，不知她的踪影何在。最后以“玉郎”自比，希望能打听到对方下落，流露出对她深切的怀念。不过，此时诗人已不再沉湎于炽热的爱情，而是带有更多的惆怅迷茫之感。
后来，李商隐在长安竟有幸与这位宋氏宫人和她的姊妹们重逢。这时，她们正住在华阳公主的旧居华阳观里。当时，华阳观已渐衰陋，为旧宫人和女道士们闲居之所，也允许进京参加科举考试的举子寄宿，李商隐因此得以重逢故人。他写有七律《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》和七绝《月夜重寄宋华阳姊妹》。其七绝写道： 偷桃事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。 诗中以东方朔偷桃自比，以嫦娥喻对方，叹惜往事，又对宋氏宫人依旧被深锁在道观中的处境十分同情，最后以“玉楼仍是水精帘”煞尾，委婉地诉说了两人终究不能如愿的惆怅心情。 一对爱情深挚的恋人，终于被封建制度和礼教的威拆散了，这对李商隐来说是很可叹可悲的。但是，这一段恋爱生活却对诗人创作风格的形成有着很大的影响。李商隐的生活面并不开阔，因此，这些感情深挚、含蓄典雅、意境高远的爱情诗，是他诗歌创作的重要组成部分。这些诗在晚唐的诗坛上独树一帜，别开生面，影响极大，成为李商隐在中国文学史上奠定重要地位的主要原因之一。这些爱情诗创作的成功，是由于诗人对生活体验特别深刻和他的艺术手法的高超。同时，这些诗歌在客观上也有一定的反封建意义。
关于李商隐的无题诗，学术界历来争论很大。有人认为凡这类诗皆有政治寄托，或说是寄托伤时忧国的情怀，或说寄托着诗人的身世之感，等等，不一而足。 我们以为，李商隐的《无题》诗并非一时一地之作，思想内容也十分复杂，其中有些具有象征意义，但必须承认，多数却是没有什么寄托的爱情诗或艳情诗。
关于李商隐的恋爱问题，至今仍有许多存疑之处。从他的诗文中发现，他的贤慧的夫人王氏是续弦，而前夫人又不知是何人（《祭小侄女寄寄文》云：“况吾别娶已来，胤绪未立。”）。此外，李商隐诗集中，还保存了一些描绘诗人和其他女子友谊的小诗。如《柳枝五首》即是其中之一。 据诗序说：洛阳城里有位柳枝姑娘，她从邻居让山那里听到了李商隐的诗篇，深为诗人的才华所倾倒。恰好让山是李商隐的堂兄，在他的帮助下，柳枝终于和诗人见了面。柳枝打扮得十分俊俏，羞涩地用罗扇遮着脸，向李商隐乞诗。姑娘爱慕诗人的文才，悄悄约他三日后再来相见。不料诗人因事失约。日后再度打听姑娘的消息，方知柳枝已经出嫁。于是，李商隐写下了这组诗，只是，此刻的心情毕竟有点惆怅了：
本是树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。 ——其二 画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。 ——其五
这几首绝句风格清新，语言古朴明快，含蓄而不雕饰，同上举那些写与女宫人恋爱的诗完全不同。也许因为柳枝是普通百姓家的姑娘，不需要那样隐晦吧。李商隐爱情诗