以下是的一些我们精选的满江红·九月二十一日出京怀古缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。赏析
[写作背景]史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。
[词题寓意]首先说一下，词题中的“怀古”。从全词内容看，实在没有多少“怀古”成份。写孔、孟之事是在运用典故，擫笛宫墙是借喻，都是一点即可，没有就古人之故事作深入阐述。而其余部分则都是在写自己，说当世，以“伤今”则更为妥当。大概是因为“伤今”不便明说，只好借“怀古”来打打掩护罢了。[忧国之心]起笔“缓辔西风，叹三宿、迟迟行客”，就用了《孟子》两处的典故。《孟子·公孙丑下》说孟子离开齐国，在齐国都城临淄西南的昼县留宿了三晚才离去（“三宿而后出昼”）。有人背后议论他为什么走得这样不爽快，孟子知道了就说：我从千里外来见齐王，谈不拢所以走，是不得已才走的。我在昼县歇宿了三晚才离开，在我心里还以为太快了哩，我岂是舍得离开齐王啊！——这就是“三宿”两字所概括的内容。又《万章下》说：“孔子……去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”这两句用典，很能表达词人留恋旧京、故乡，至此不得不去而又不忍离去的心情。再加以“缓辔”二字表行动带难舍之意，“西风”二字表时令带悲凉之情，充分衬托出词人此际的心绪。不想行而终须行了。“桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌”。昔日汴京繁华时，“都城左近，皆是园圃。……次第春容满野，暖律暄晴，万花争出粉墙，细柳斜笼绮陌。香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣”（《东京梦华录》卷六）。此时词人行到故乡郊外，只见旧日园林，尽成种庄稼之地（锄耰是种田的农具），感慨之情，已含景中。词写到郊外农村景色，说明离京已有一段路了，然后接写“双阕远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼”，回过头来再说城内。词题为“出京”，按行路顺序是由城内出至郊外，这里倒过来写并非无故，盖所写城内景观乃是在郊外回望所见，一个“远”字足以说明，条理还是顺的。“桑梓”三句除寓有黍离之悲，更重要的是为回头望阕作必要的过渡。“双阙”句写回望眼中所见宫殿影象。《东京梦华录》卷一“大内”条说：“大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间甃，镌镂龙凤飞云之状，莫非雕甍画栋，峻桷层榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阙亭相对，悉用朱红杈子。”词人出郊回望所见的正是龙凤双阕之影。“双阙”代指大内皇宫，其中曾经有过朝廷、君王，统包在“双阙”之内，然而它“远”矣！“远”字体现了此时眼中空间的距离，更体现了心上时间的距离。故国沦亡，心情无法平静。
[感叹之情]“九门”句更作进一步的嗟叹。“九门”泛指皇宫，“鸳鸾”本为西汉后宫诸殿之一，见班固《西都赋》和张衡《西京赋》。这里特拈出“鸳鸾”一处以概其余，则为了与上句的“龙凤”构成对偶。由“鸳鸾”又生出一“翼”字，与上句的“影”字为对。句言后宫“空锁”，语极沉痛，其中包含着汴京被金攻破后“六宫有位号者皆北迁”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后传》）这一段痛史。“更无人擫笛傍宫墙，苔花碧”，用元稹《连昌宫词》“李笛傍宫墙”句而反说之。天宝初年唐室盛时歌舞升平，人民安居乐业，宫中新制乐曲，声流于外，长安少年善笛者李笛听到速记其谱，次夕即于酒楼吹奏。此词反用其事，以“无人擫笛”映照宫苑空虚、繁华消歇景况；苔花自碧，亦写荒凉。其陪同使节北行词中也有“神州未复”、“独怜遗老”的感情抒发。至此回经旧都，远望宫阕，宜有许多感叹之情；而图谋克敌恢复中原的急切心事，亦于此时倾吐，于下片见之。
上片多写景，情寓景中，气氛压抑悲怆。下片转入议论，仍是承接上片牵国事的意脉，而用语则转为显直，大声疾呼：“天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。”“汉”、“虏”字代指宋与金，“天”谓“天意”。古人相信有“天意”，将事势的顺逆变化都归之于“天”。“天相”意为上天帮助，语出于《左传·昭公四年》“晋、楚唯天所相”。“天厌”出《左传·隐公十一年》“天而既厌周德矣”，“厌”谓厌弃。事势不利于金即有利于宋。《永乐大典》卷一二九六六引陈桱《通鉴续编》载：“金主自即位，即为北鄙阻等部所扰，无岁不兴师讨伐，兵连祸结，士卒涂炭，府藏空匮，国势日弱，群盗蜂起，赋敛日繁，民不堪命。……韩侂胄遂有北伐之谋。”
[企盼盛世]
满江红·九月二十一日出京怀古
就在李壁等出使的这一年春，邓友龙充贺金正旦使归告韩侂胄，谓在金时“有赂驿吏夜半求见者，具言虏为鞑（蒙古）之所困，饥馑连年，民不聊生，王师若来，势如拉朽”，侂胄“北伐之议遂决”（见罗大经《鹤林玉露》卷四）。罗大经是肯定这些密告者的，说是“此必中原义士，不忘国家涵濡之泽，幸虏之乱，潜告我使”。这也是“民怀国”之一证。《通鉴续编》所谓的“群盗蜂起”，即是说的金境内的农民起义军，也是“民怀国（宋）”的又一证。以上这些情况，对金国内部必有影响，李壁、史达祖一行当有更新的情况了解。如此年六月，金制定“镇防军逃亡致边事失错陷败户口者罪”，七月，定“细罪赏法”（均见《金史·章宗纪》），反映了其内部的不稳。总的看民心向着宋，背着金，大可乘机恢复，统一全国。话虽如此说，但一想到自己并非无才，只因未能考取进士不得以正途入仕，只屈身作吏，便觉英雄气短，于是接着有“老子岂无经世术，诗人不预平戎策”的大声慨叹。最后“办一襟风月看升平，吟春色”，“办”是准备之义，“升平”即上文“建瓴一举，并收鳌极”，国家恢复一统的太平盛世，也就是下句的“春色”。这里一个“看”字耐人寻味。“平戎策”既因自己无位无权而“不预”，“收鳌极”又望其成，则只有等着“看”而已，其中也颇含自嘲之意。“吟”字上应“诗人”。风月满襟，畅谈春色，把政治上的理想写得诗意十足，也补救了下片纯乎议论的偏向，以此结束，情韵十足。最新满江红·九月二十一日出京怀古可以看看这篇名叫晦庵古诗词《满江红·胶扰劳生》赏析的文章，可能你会获得更多满江红·九月二十一日出京怀古
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晦庵古诗词《满江红·胶扰劳生》赏析
胶扰劳生，待足后、何时是足。据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人、白了少年头，徒碌碌。谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄。奈五行不是，这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须、采访神仙，惟寡欲。最新晦庵古诗词《满江红·胶扰劳生》赏析可以看看这篇名叫登高丘而望远古诗词原文及翻译赏析的文章，可能你会获得更多晦庵古诗词《满江红·胶扰劳生》赏析
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登高丘而望远原文赏析
登高丘，望远海。六鳌骨已霜，三山流安在？扶桑半摧折，白日沈光彩。银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。精卫费木石，鼋鼍无所凭。
满江红·九月二十一日出京怀古
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉，精灵竟何能？穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？登高丘而望远译文赏析
登上高丘，向大海遥望。那传说中的东海六鳌，已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪里去了？那东海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那里可是日所出的地方。神话中的银台金甄，只有在梦中才会出现，秦始皇和汉武帝想成仙的愿望，只能是一场空梦啊。精卫填海只能是空费木石，鼋鼍架海为梁的传说也没有什么证据。君不见骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝都已早成土灰了吗？他门的陵墓任凭牧羊的孩子攀来登去，无人来管。
眼看着墓中的金珠宝玉已被盗贼劫夺一空，他们的精灵究竟有何能耐？像这样的穷乓颊武、不管百姓死活的帝王，今天早该有如此之下场，他们怎可能会像黄帝那样在鼎湖乘龙飞仙呢？最新登高丘而望远古诗词原文及翻译赏析可以看看这篇名叫登高望远的诗句的文章，可能你会获得更多登高丘而望远古诗词原文及翻译赏析以下是的一些我们精选的登高望远的诗句
中国人都讲究文无第一，武无第二，尤其对于文学作品来说更是如此。因为文学评价的标准是多样化的，就如同在1000人的心中有1000个林黛玉的形象一样，没有办法统一，也自然很难对它们进行名次的排序。↓请看下面登高望远的诗句图片1 虽然唐诗流传至今已经有了1000多年的历史，古往今来的研究者更是如过江之鲫，但是却也没有一个统一的标准，认定哪首古诗排名靠前，哪一首就必定排在其后。这些诗词的研究者，顶多是根据大多数人的审美标准，结合自己的喜好，筛选出一部分经典的诗歌，著述成为《唐诗三百首》、《古诗三百三》等作品，仅此而已。
但是，在整个唐诗发展文学史上，总有那么几首古诗矗立在唐诗的金子塔上熠熠发光。比如杜甫的这首七言律诗，其中写有多重悲凉色彩，但是却被誉为“唐诗七律之冠”。且看： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
满江红·九月二十一日出京怀古
↓请看下面登高望远的诗句图片2 对于这首古诗，相信大多数人都已经非常熟悉了。这首古诗的题目是《登高》，写于杜甫56岁的那年秋天。杜甫一共就活了58岁，这首古诗虽然不是他的绝笔之作，但却是他晚年生活境况的真实写照。 开篇两句就带给这首古诗一种肃杀的气氛，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，56岁的老人登高望远，看到长空万里，听到秋风萧瑟，更听到猿猴啼叫，想到自己已经是风烛残年，心中已经有了一份伤感。↓请看下面登高望远的诗句图片3 俯瞰长江滚滚流水，江水非常的清澈，上面还有鸟儿在盘旋。但是目光所及之处，一片衰败景象，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，远处山坡上无边无际的树木都在秋风的威吓下落下了树叶，而滚滚的长江水自西向东，一路奔腾。 此情此景给了这个50多岁的老人一份难言的伤感，一生的岁月碌碌无为、一事无成，如今年过半白生命即将走到尽头。现在又是一个萧瑟的秋天，万物凋零，而且，国家的战乱尚未平息，一切都由重担一般压在诗人的心头之上。
↓请看下面登高望远的诗句图片4登高诗句望远的■ “万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“万里悲秋”写尽作者一生的漂泊之苦，“常作客”无论到了哪里都是客人在自己的故乡也不例外，此时悲秋，更遗憾的是诗人自己还在他乡。尤其是如今的老迈，“百年多病”说明身体状况的每况愈下，“独登台”更是写出作者一个人孤苦无依的现状。
↓请看下面登高望远的诗句图片5 自己一生的怀才不遇，自己一生的到处漂泊，自己一生的心怀天下苍生，自己如今的病弱之躯，都在这个秋风萧瑟的季节中不断的给诗人增加伤感。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，所以诗人面对这些“艰难苦恨”，不觉间“繁霜鬓”白了头发，所有内心的苦楚都无法排解，只能在“浊酒杯”之中寻找片刻的安慰。
↓请看下面登高望远的诗句图片6 这首古诗是唐诗七律的典范之作，无论是思想内容还是格律等各个方面，都堪称绝妙之笔。所以在后人的评价之中，很多人推举这首古诗为“唐诗七律之冠”。求学时代的我们在高中曾经学过这首古诗，但是恐怕人到中年之后才能懂得这首古诗背后的伤感。 本文图片全部来自网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系作者删除。
满江红·九月二十一日出京怀古