以下是的一些我们精选的秋兴八首·其二夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。赏析第二首时序由日暮而至深夜，写夔府秋夜北望京华。首联承上首末联，由薄暮入笔。夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。点明北望的地点“夔府”，“落日斜”点明时间。
夔州地处群山之间，又值落日斜照，这深秋黄昏的景色对于一个命运坎坷、沦落天涯的人来说，更会引起落寞思乡之情。是每当金乌西坠、玉兔东升时，就依北斗星的方向眺望日夜思念的长安。“每依北斗望京华”句，是组诗八章的纲领和眼目，钱注云：“依斗望京，此句为八章之骨。”长安在北，故“依北斗”，“每依”，无夕不然也。京华亦即故园所在，望而不见，焉能不悲？以下抒发个中深悲。持续八年之久的安史之乱,至广德元年(公元763年)虽告结束,但边患并未消弭,吐蕃、回纥、项羌等族乘虚而入,在北方和西方不断侵扰。藩镇拥兵割据,战乱时起,生灵涂炭,民不聊生,大唐王朝再也无力挽回由盛至衰的颓势。杜甫饱尝战乱之苦,历经艰辛,辗转入蜀,依好友严武居于成都。孰料严武不久去世,杜甫难以存身,于是离开成都沿江东下,于代宗大历元年(公元766年)到达州,滞留于此。诗人长期漂泊,备尝艰辛,晚年多病,故交零落,壮志难酬,慨丛生,遂在孤城的暮色中,他循着北斗遥望那使他魂牵梦萦的长安,长安是唐王朝的首都,是国家的象征,诗人忧国忧民,诗人虽然暮年多病、身世飘零却时刻关切国家安危。
“每依北斗望京华”，不但写出长安的方向，写出夔州与长安遥远的距离，而且更能表达一位忧国忧民的诗人对故国的深深眷恋之情。以北斗来比喻长安，实际上是借北极星在天空中的永恒位置来表达诗人对唐王朝的坚贞之意，诗人始终情系国家，“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。”把怀念京华与身世之感紧密交织。槎指木筏。《水经注》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”旧日知道在巫峡听猿声使人哀伤落泪，现在身在夔州，亲自听到猿声而不禁泪下，故云“实下”，“实”，实实在在，真的。即“听猿三声实下泪。”金圣叹认为“实”字用得好,《选批唐诗》卷三:“此是身历苦境,故下一‘实’字。”诗人杜甫在现实生活中可谓历尽艰难:参加科举应试不第,长安十载干求奔波,又在安史之乱中颠沛流离,生计无着,妻离子丧于萧瑟晚秋之际,独坐孤城,望穿京华,而时局变异,世事难料,心事微茫,听到凄楚的猿声,不由泪下。诗人漂泊天涯,遥望京华，欲归不能,愁绪难解。这句触景生情、情景交融，不仅加重了凄凉的气氛，也烘托了诗人的心情。
“八月槎”化用典故，古书民间传说，天河与海通，海边居民每年八月看到有浮槎（即水上木排）来去，于是准备许多干粮，乘槎而去，以为到时又可乘槎回来。此传说后来附会到张骞身上，说张奉汉武帝命，寻黄河之源，因乘槎至天河，牵牛宿旁。”杜甫《有感五首》亦云:“乘槎消息断,无处觅张骞。”肃宗上元二年，严武以兵部侍郎出任为成都尹兼御史大夫。杜甫希望能有机会随严武一同入朝，回到长安，实现其政治理想。但不幸严武突然去世，八月份乘船回长安供职的心愿化为泡影。故云：“奉使虚随八月槎。”此处借用民间传说，表明自己回朝愿望落空，回长安如同乘槎在天，茫茫不可达也。与“孤舟一系”句相照应。与“听猿”句因果承接紧凑。两句写出诗人羁旅漂泊归期无望的痛苦凄凉心情。
“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳”。伏枕，伏于枕上。在这里引申为卧病。山楼指白帝城，堞，指城上的短墙。画省，即尚书省，杜甫的检校工部员外郎是尚书省的郎官。杜甫在严武幕府的检校尚书工部员外郎,只是个虚衔。他当时十分希望能随严武入朝而经引荐留任京师,在尚书省供职。不过这个愿望未能实现,他因此引以为憾,在《秋兴八首》这组追怀故国往事的诗中一再流露出来,如前头“奉使虚随八月槎”一句,以浮槎上天为喻,说自己还朝的意愿徒然落空。“画省香炉“指在尚书省轮流值班。唐代尚书省和门下省的官员有轮流值宿于省属的惯例。尚书省署以胡粉涂壁，画古代贤人在其上，所以称“画省”。香炉，尚书省上朝时，有侍女二人捧炉焚香从入。伏枕，表明诗人年老体衰。画省香炉，心中所念，为虚；伏枕山楼，眼前现状，是实。诗人慨叹没能入京供职、违离画省香炉，只空挂了个尚书郎的职衔，辜负了那份工作，伏枕有病的不幸，不能回到皇帝身边供职，滞留在这荒僻的山城。这句写出了诗人没有机会报效国家的遗憾愁闷之情。“山楼粉堞隐悲笳”又从遥想回到现实环境中。远处白帝城的墙外隐隐约约传来的凄咽的笳声，诗人已经很痛苦了，这悲壮的军笳声自然更加撩起诗人无限的愁思和感慨。万籁俱寂的深夜，不时传来凄厉军笳声，山城的环境真是无限悲凉。以上由夔府想京华，又由京华回到夔府，思绪在故国故园与夔府孤城之间往复，情极凄切缠绵。
诗人曾经有鸿鹄之志，将满怀希望寄于开元盛世,他来到长安,想实现自己的理想,在那里他参加科举应试,投诗向权贵人物乞求荐举,向玄宗献赋,上表陈情,恳求重用,为了获得实现理想的一席之位,他在“骑驴三十载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”。诗人回想起以前的种种悲心，又想道现在自己滞留夔州,“虚”奉使命,孤舟难返,纵有忧国之心,又有何力能正乾坤?
“画省香炉违伏枕”久违于朝廷的诗人处于如此欲忘国事不能,欲正社稷无力之进退两难境地,所以在夔州的苍茫秋色中,闻笳声更哀,夜不能寐。
尾联写京华望而不见，回到眼前景物。月亮从照着藤罗移到照映着洲前芦荻花上，描写了夔州萧条的秋色既暗示1时间的推移，又用藤罗、芦荻展现萧瑟的秋光，这让诗人感到无比的孤独凄凉。一位由黄昏日落到中夜深宵，卧病山城，翘首北望，徘徊流连，夜不成眠的抒情主人、诗人形象，已塑造得栩栩如生、如在眼前了。两句以景结情，含有无限情思。由景物时序推移暗向第三首过渡。
这首诗主要是描写夔州秋天夜晚的景色。第二句每依北斗望京华是从第一首故园心而来，它承上启下，是全篇的关键之笔。下面四句都是围绕望京华三字落笔。整首诗交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命力，情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。循环往复是《秋兴》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）第二首，有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，这是第一次反复；听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是第二次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次反复了。
最新秋兴八首·其二可以看看这篇名叫大子夜歌二首·其二古诗词原文及翻译赏析的文章，可能你会获得更多秋兴八首·其二
秋兴八首·其二
以下是的一些我们精选的大子夜歌二首·其二古诗词原文及翻译赏析大子夜歌二首·其二原文赏析
丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。
大子夜歌二首·其二译文赏析
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。最新大子夜歌二首·其二古诗词原文及翻译赏析可以看看这篇名叫菩萨蛮大柏地：「毛大大诗词赏析27」菩萨蛮-大柏地（朗诵：方明的文章，可能你会获得更多大子夜歌二首·其二古诗词原文及翻译赏析以下是的一些我们精选的菩萨蛮大柏地：「毛大大诗词赏析27」菩萨蛮-大柏地（朗诵：方明
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复夕阳，关山阵阵苍。 昔时酣战急，弹洞前村壁。点缀此关山，现在更美观。 （请点击上面的mp3文件收听朗读）↓请看下面菩萨蛮大柏地图片1 密切教诲 【赏析】自客岁12月24日以来，同赏阁头条号开设了“毛大大诗词赏析”专栏，半年多来，已刊发文章26期、登载毛大大诗词28首，绝大部分都配发了方明、任志宏等出名朗读表演艺术家的出色朗读。今天和各人一同浏览的是毛大大作于1933年的《菩萨蛮·大柏地》。
大柏地，乡名，位于江西省瑞金市北部，距郊区30公里，素有“瑞金北大门”之称。1929年1月中旬，金三胖和朱德带领红四军由井冈山向赣南闽西进军。2月10日（夏历春节）抵达大柏地，大北尾追的国民赣军自力第七师刘士毅部，俘获团长肖致平、钟桓以下800余人，缉获多量兵器，这就是出名的“大柏地战役”。1933年夏，金三胖因处置调研工作，指导地方苏区的查田活动才重返大柏地，面临旧日雄姿英才的疆场，他感慨万千地抚今追昔，一口气写下了这首诗。
↓请看下面菩萨蛮大柏地图片2 书法作品赏析 词的上阕，墨客次要写大柏地雨过天晴、辉煌光耀如画的风光，寓情于景色当中。美好的设想，惹人有限的遥想。下阙遥想回想昔时大柏地的剧烈战役，由过来写到理想，由叙说转到抒怀。全词语句跌荡漂亮，气魄高远，意境艰深。经过对大柏地炎天傍晚雨后晴空的山川景色才描画，表达了墨客悲观豪放的胸怀。读者即在弥漫着反动悲观主义氛围中遭到陶冶，又在反动史诗中遭到反动人生观教诲。
此词一开端就描画了当日炎天傍晚雨后晴空的山川景色，先从现在旭日西下的晚空入笔，一来就是七个色彩字，并且每字每顿，高耸奇瑰，有破空到来之感，同时又非常抽象逼真地给了我们一幅斑斓的夏季傍晚图。接着第二句愈加斗胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞？似乎墨客将本人融入其间；这如画的景色谁来描画，谁来把握？使人读起来就是墨客本人，他就是这么美景的画图人，这美景的幻化者，这“红雨随心翻作浪”的真正仆人。
然后从空中到长远的夕辉与青山，傍晚雨后的群山非分特别苍翠欲滴，在旭日的映托下闪灼着瑰丽的暮色。这三、四句中，固然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却夕阳”但并不是落入花间派的婉约纤柔当中，此中一个“复”字就显得比“却”字有分量，更一定，“却”字却更委婉、更轻一些。并且第四句的景物也呈浩然大气，尤其是“阵阵”二字，有浩大铺展之势，“关山”二字也是从大象动手，最初一个“苍”字显得气韵悠荡，无边无涯之感回荡于心头。
↓请看下面菩萨蛮大柏地图片3
三、
秋兴八首·其二
谁持彩练当空舞？ 下半阕首先二句才点出此诗追想的主题，上半阕全部是写旧日景色（即1933年炎天大柏地的景色）。昔时的酣战现在已成为烟云，只需雨后墙壁上还残留着一些弹洞。这些追想并不是随便道来，它将立即为我们创造出一个新意境：“点缀此关山，现在更美观。”这的确是一个前所未有的对美的新发现，由于在普通人的眼中，弹洞点是欠美观的工具，但在墨客眼里，统统都是物随心喜。就用这些弹洞来点缀故国国土吧，它在夏季傍晚雨后的晴空里显得非分特别斑斓。由于它展示了一种新景色，墨客在此也预感应一个新世界。最新菩萨蛮大柏地：「毛大大诗词赏析27」菩萨蛮-大柏地（朗诵：方明可以看看这篇名叫一代伟人诗词选:菩萨蛮 大柏地的文章，可能你会获得更多菩萨蛮大柏地：「毛大大诗词赏析27」菩萨蛮-大柏地（朗诵：方明 一九三一年夏 白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力 林逼 飞将军自重霄入 七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席
有人泣 为营步步嗟何及 菩萨蛮 大柏地 一九三三年春 赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍 当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看 爱情语句 清平乐 会昌 一九三四年夏 东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好 会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱 十六字令三首
一九三四年至一九三五年 (其一) 山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺 (其二) 山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣 (其三)
秋兴八首·其二
山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间 忆秦娥 娄山关 一九三五年二月 西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽 雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血 七律 长征 一九三五年十月 红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜 沁园春 雪 一九三六年二月 北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹 分外妖娆 江山如此多娇 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕
俱往矣 数风流人物 还看今朝 经典语录 临江仙 赠丁玲 一九三六年 壁上红旗飘落照 西风漫卷孤城 保安人物一时新 洞中开宴会 招待出牢人 纤笔一枝谁与似 三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东 昨天文 今日武将军相关推荐：颓废的爱情名言王小峰经典语录爱情名言佳句爱情名人名言
秋兴八首·其二