以下是的一些我们精选的越调·柳营曲·叹世手自搓，剑频磨。古来丈夫天下多。青镜摩挲①，白首蹉跎，失志困衡窝②。有声名谁识廉颇③？广才学不用萧何④。忙忙的逃海滨，急急的隐山阿⑤。今日个⑥，平地起风波。
越调·柳营曲·叹世
注释①摩挲：抚摸。 剑频磨：喻胸怀壮志，准备大显身手。贾岛《述剑》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”“青镜摩挲”二句：言对镜自照，白发欺人。青镜，青铜镜。摩挲，抚摩。蹉跎：虚度光阴。②衡窝：即衡门，指隐者所居的横木为门的简陋小屋。③廉颇：战国时赵国的良将。被谗逃至魏国，赵以屡次受到秦兵的侵略，想重新起用他，打发使者去了解廉颇的健康情况。”廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用。赵使者还报王曰：“‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐顷之，三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”事见《史记·廉颇列传》。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”这里用其意。
④萧何：汉高祖的开国元勋。《史记·萧相国世家》说：他“以文无害”，显露其才能。楚汉相争，他“转漕关中，给食不乏”；高祖“失军亡众”，他尝以“数万众会上之乏绝。”故曰“广才说。”⑤山阿：大山谷。 山阿：大的山谷。风波：借指仕途的凶险。辛弃疾《鹧鸪天·送人》：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”⑥今日个：今天。个：语助词。
译文
越调·柳营曲·叹世
摩拳擦掌，反复将宝剑研磨，自古以来想建功立业的大丈夫实在太多。而如今不少人揽镜自照，发现自己已是两鬓斑白，满头银发，真是虚度光阴，怀才不遇，困茅屋窝。可叹有谁赏识廉颇的名声，有谁去用萧何的才学。不如忙忙的逃亡滨海，急急的隐居深山，因为今日的社会，仕途险恶无事生非平地起风波。赏析《叹世》流露了对现实的不满之意。在元代，许多文人胸怀大志，但结果只是“白首蹉跎，失志困衡窝”，纵使才高如萧何，声名如廉颇，也得不到赏识重用，还不如赶快去往海滨山里，做一个快活渔樵，又何苦在这险恶的世道上，无端惹风波。作者愤世嫉俗，以辛辣之笔，抨击统治者不能任用人才，反而使他们非逃即隐的黑暗现实。此作言词简短，愤懑之情溢于言表，风格苍劲奔放。
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(欢迎转载！版权所有，如需转载请注明出处，否则我们将根据《微信公众平台关于抄袭行为处罚规则》进行投诉)矢頭保TamotsuYato是日本60-70年代男体摄影的先锋人士，那个年代在日本拍摄男体是非常的少见的事情。在他不过十年的摄影生涯，他拍了很多照片，多数模特都是自己的朋友，朋友的朋友，健美人士，或日本传统的男子盛会现场等等。他毕生只发行了三本男体影集——《YoungSamurai/年轻的武士》、《NakedFestival/裸祭》和《Otoko/男》，其中《Otoko/男》是传播比较广泛的一本，尤其这本是矢頭保受好朋友三岛由纪夫启发而拍的影集。
以下图片均节选自《Otoko/男》，《Otoko/男》出版于1973年，在矢頭保去世前一年出版，该影集同时在日本和美国出版。矢頭保借影像来描绘日本男人的气概来重塑外人对日本男性弱小的刻板印象，这是一本绝对的当代，完全的男性化以及包裹日本传统文化的男体写真。1973年矢頭保过世之后，他的作品在后续产生非常大的影响。矢頭保出生于大阪郊区，切确的出生日期是个谜，也鲜少人知道他的身世，但业内人猜测是1924到1928年之间，关于他出生到1956年之间的事迹早已无从寻迹。在矢頭保出版影集的时候把自己的Takada姓改为Yato，外界猜测是为了保护自己的家人，又或者是影集的出版给家里带来了危机，从而脱离家族。
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越调·柳营曲·叹世
男体世界转载矢畋哪刑迨澜：[]矢頭保的■在矢頭保过世之后，他的一位神秘哥哥出现，之后阻止和恐吓出版社出版任何矢頭保生前的男体影集。男体世界转载矢畋哪刑迨澜５模篯矢頭盵■据他生前朋友叙述，在他因为不顺从家里人而被逐出家门之后曾试图。1956年，他第一次去同志酒屋的时候就遇到了MeredithWeatherby，一位旅日的美国出版人，他是三岛由纪夫作品英文版的翻译。男体世界转载矢畋哪刑迨澜５腯矢頭盵：■这张著名的三岛由纪夫的拍摄者就是矢頭保。男体世界转载矢畋哪刑迨澜[５腯矢頭保骸
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