以下是的一些我们精选的关于韩寒作品的名句摘抄
1、 存在好的是无法改变的，但让什么存在是能去努力的。 ——韩寒 《我所理解的生活》
2、 我们生起篝火，度过寒冷冬夜。 我想，其实篝火是可以灭了的，因为似乎拥抱着就能取暖，依偎着便能生存。 ——韩寒 《长安乱》
3、 可以后悔，但不留遗憾，有很多事情做了以后发现自己傻了或者失败了，但还是要去做。 ——韩寒 《我所理解的生活》
4、 有一个一直都在的人或事物，总是好的。 ——韩寒 《我所理解的生活》
5、 又喜见一条我国新创造的世界记录，某市几百人坐成一排，依次把一句悄悄话从队头传到了队尾，创造了传播悄悄话最远的世界记录！看到中国人又一次成功的屹立在世界的顶峰，我真是由衷为我们国家感到自豪。同时我建议我们可以去申请一个最喜欢申请吉尼斯世界记录的国家的世界纪录。 ——韩寒
6、 江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。 师父说：有了苍白的童年，才能有无情的壮年。……高手间的过招就看谁心里没有多余的事情了。一招一命半招心，心里有太多事情，怎么能没有杂念。 师父说：江湖何时可以统一啊。方丈说：不能啊。不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。 师父说过，凡事终有量，万物不消失。举个例子说一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。所以，世上的幸福都是交换而已。 …… ——韩寒 《长安乱》
7、 此时天色已黑，永朝山庄的某间大房里，歌舞升平。声音传来，喜乐嚷着要去看戏。 我只是感觉，看什么戏，自己看自己做的，都已经成戏。 ——韩寒 《长安乱》
8、 事实上，在长途旅行的时候，你愿意带上谁，她便是好姑娘。 ——韩寒
9、 没人能让所有人满意，所以让自己和你中意的人满意就可以。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。KO不了你的，也许让你更ok，没让你倒下的，也许让你更强大。我也将尽我所能，向在乎我的人创造各种东西，绝不向厌恶我的人解释这是个什么东西。 ——韩寒
10、 你做到了A，他们会问你为什么没有做到B；你做到了B，他们会问你为什么没有做到C。对于这样的人，无需证明自己，无需多说一句，你只需要无视和继续。做事是你的原则，嘴碎是他人的权利，历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。 ——韩寒 《我所理解的生活》
11、 每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。 ——韩寒
12、 同是天涯沦落人，有人陪泪到天明。 ——韩寒 《所有人问所有人》
13、 朋友们，愿你带走我身上你们中意的那一部分，踩两脚讨厌的那部分。当你站在城墙上，拥抱着你所喜爱的那部分，回头看到人群里背身远去那个叫韩寒的家伙，不妨说一句，那个人样子好怪，他好像一条狗诶。 ——韩寒
14、 一个人年轻时候的容量比什么都重要，这决定了一个人生命的宽度，决定了你将来能够建立的格局。＂灼灼其华，绚烂之极归于平淡＂，说的其实就是现在你的涉猎越广，就越能给你的未来无限可能性。 ——韩寒 《所有人问所有人》
15、 -小伙子，你应该多出来走走的。 -可我的世界观和你的不一样！ -你连世界都没观过，哪来的世界观。 ——韩寒 《后会无期》
16、 你知道你能做到，别人觉得你也许可以做到，那么，少废话，做到再说，其他的怨气都是虚妄。自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。 ——韩寒 《我所理解的生活》
17、 小学的离别，那是最不能知道你身边的人未来将变成一个什么样的人物的时刻。 ——韩寒 《1988，我想和这个世界谈谈》
18、 面对人生，与其防守，不如进攻，等待着别人为我们意义及价值上的安全感，不如自己去追寻———拿人生去冒险更为合理，就像与其我们等待一个爱人我们，不如我们主动去他们。被追求的苦恼在于，追求我们的人，多半不是我们所愿意的，我们可以去追求我们认为理想的人。坐等一切来临更像植物。 ——韩寒 《所有人问所有人》
19、 当你无法分辨欲望究竟是哪一种的时候，选择真爱，只不过是名义上要高尚些。 ——韩寒 《所有人问所有人》
20、 因为以前无论如何，我都是在家的旁边，骑十几公里车，等到了晚上，我都会回到我的家里。 ——韩寒 《我所理解的生活》
21、 做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。 ——韩寒 《三重门》
22、 "突然发现,原来虚惊一场是人世间最美好的成语 ——韩寒"
23、 痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。 ——韩寒
24、 一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。 ——韩寒
25、 因为当你很老的时候你跟你的小孩说，我曾经完成了一件什么样的事情的时候，他会有荣耀感，小孩子会觉得，哇！好伟大，而不是说，你看爸爸曾经掏出首付买这套房子，然后每月还贷，这样连你的孩子都未必崇拜你。 ——韩寒
26、 风尘是一种难以名状的气息，无论对于男的对于女的都有着瞬间的吸引力。男人喜欢风尘的女人，女人喜欢风尘仆仆的男人。 ——韩寒 《他的国》
27、 那些比你们年纪大一些，你的哥哥们，他们在和工厂争斗，他们争斗来的每一分钱也许就是你们未来的基本工资，你表示无所谓，曾经你的父辈们，他们在为敏感词而争斗，你表示不清楚，一个月前，曾经你的爷爷们，他们在为全新的中国而争斗，你表示没兴趣，你好意思和你的小弟弟小妹妹们谈爱国么？ ——韩寒
28、 我的观点是现代和诗人都没有存在的必要的，就像车一定要开在指定路线的赛道里一样，才会有观众看，你撒开花了到处乱开，这不就是交通现状吗，观众自己瞎开也能开成那样，还要特地去看你瞎开？这就是为什么发展到现在越来越沦落。因为它已经不是诗，但诗人还以为自己在写诗。 ——韩寒
29、 潮水涨起时你只看到人人都在高处，潮退时，你才知道谁在裸泳。 ——韩寒 《所有人问所有人》
30、 人世间的事情莫过于此，用一个瞬间来喜欢一样东西，然后用多年的时间来慢慢拷问自己为什么会喜欢这样东西。 ——韩寒 《一座城池》
31、 有的时候死死的坚持可能会在一个合适的时候重拾，无论对理想还是对感情都是这样。 ——韩寒 《我所理解的生活》
关于韩寒作品的名句摘抄
32、 喜欢最后那句“闭嘴”，因为说再多，劝再多，他人的嘴都道不明你该走的路，符合自己内心的愿望比活成他人想要的形状更重要。 ——韩寒
33、 人哪，在青春期总是不承认自己有任何偶像，却忘记年幼时他们给你的力量。 ——韩寒 《我所理解的生活》
34、 这么多年来，一直是我脚下的流沙裹着我四处漂泊，它也不淹没我，它只是时不时提醒我，你没有别的选择，否则你就被风吹走了。我就这么浑浑噩噩地度过了我所有热血的岁月，被裹到东，被裹到西，连我曾经所鄙视的种子都不如。 ——韩寒
35、 冬天雪化，红日微风。 ——韩寒 《长安乱》
36、 当公权力和政治能被每个人安全的消费的时候，岂不更好，大家都这个现世，都批判社会的不公，胶囊出来的时候谴责，贪官进去的时候庆祝，哪怕是故作姿态，甚至骗粉骗妞骗赞美，那又如何。面对政府，公权，政治，你不消费它，他很可能就消灭你。 ——韩寒 《就要做个臭公知》
37、 有的时候阿，人真是自作多情。如果把当时心里的疑问都问出来，说不定答案就很简单。高中的时候，有个同学要去美国了，他拿了我的一本书没还给我，我硬是想：难道他要好好保存这本书好记得我？其实明明是有问题的人心里有暗暗的喜欢吧。又或者，对方也是十年不变的死嘴硬。老天真是喜欢捉弄人。人也是。 ——韩寒 《所有人问所有人》
38、 既然全天下的一楼都送给百度了，真诚希望百度能更上一层楼。 ——韩寒 《我所理解的生活》
39、 把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。 ——韩寒
40、 我不知道是否有一种奇怪的感情，它深到你想去结束它，或者冰封它。只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确的时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。少则一天，多则一生。 ——韩寒 《1988：我想和这个世界谈谈》
41、 爱梦想，做自己。 ——韩寒
42、 但是我却一直不能想明白什么能带给我们安全感。我就这个问题咨询过学校里的朋友，答案基本上是一样的——你这个傻逼，当然是安全套能带给我们安全感啦。 ——韩寒 《一座城池》
43、 “虚惊一场”这四个字是人世间最好的成语，比起什么兴高采烈，五彩缤纷，一帆风顺都要美好百倍。你可懂什么叫失去。 ——韩寒 《1988：我想和这个世界谈谈》
44、 所谓的方向，并不是东南西北，而是把一个圆分成了三百六十度，他始终在寻其中的一度，这一度就是他的方向。 ——韩寒 《他的国》
45、 我总感觉在茫然中发生了很多真切的事情，而这些事情却不是真的，它们清楚地存在于我的记亿里，毫无疑问保存着每一个细节，却又无从知道它们发生的具体时间。 ——韩寒 《一座城池》
46、 因为一个人也无法长安，自己对着自己 其实是俩人。() ——韩寒 《长安乱》
47、 死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。 ——韩寒 《长安乱》
48、 你可懂什么叫失去。这些时间来，更觉如此。愿悲伤恐惧能够过去，事外之人更懂珍惜。 ——韩寒
49、 他这样孤独地漂流，只为去未知的世界看一眼。 ——韩寒 《后会无期》
50、 一个外地的读者说看了我的新书，觉得很退步，我说其实是我进步太多，就是生活，我在学校外面过了三年的生活，而你们的变化可能仅仅是从高一变成了高三，偶像从张信哲变成了F4而已，所以根本不在一个欣赏的层次上。我写东西只能考虑到我的兴趣而不能考虑到你们的兴趣。这是一种风格。 ——韩寒
51、 有些人，一辈子缩在一个角落里，更别说踏出门。 ——韩寒 《后会无期》
52、 世上如果有后悔，我一定吃得物中。 ——韩寒
53、 在现在的社会里，我分享快乐，是希望大家看到以后都能快乐。我隐藏痛苦，是害怕大家看到以后更快乐 ——韩寒
54、 我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。 ——韩寒
55、 有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。 ——韩寒
56、 懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。 ——韩寒
57、 疼痛和恐惧是距离快感最短的距离 ——韩寒 《所有人问所有人》
58、 生活就是一个婊子、一个戏子、一个你能想到的一切，你所有的比喻就往里面扔吧，你总是对的。因为生活太强大了，最强者总是懒得跟你反驳，甚至任你修饰，然后悄悄地把锅盖盖住。 ——韩寒 《1988：我想和这个世界谈谈》
59、 遇到公车色狼后能不能只回敬该狼一句话就让他瞬间羞愧到语塞？ 答：这个色狼除非很文青，否则很难羞愧啊。要不你下次试一下这句：大家都是男人，摸啥？！ ——韩寒 《所有人问所有人》
60、 当然人各有志，我那些有出息的朋友对我平淡无奇的活法想来是不屑一顾的。 ——韩寒 《所有人问所有人》
61、 这世界其实都是机会，只是这世界永远不会点名而已 ——韩寒 《他的国》
62、 生活就这样平淡的过去，我们也会偶尔激起梦想火花，失败也击败不了它。 ——韩寒 《三重门》
63、 机械的劳动，无望的未来，很低的薪水，但去了别的地方薪水更低。 ——韩寒 《青春》
64、 我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。 ——韩寒
关于韩寒作品的名句摘抄
65、 外面的灯红酒绿和他们一点关系都没有，连对爱情的憧憬都没有，这个世界上没有第三者，现实是最大的第三者。 ——韩寒 《青春》
66、 从直上云霄的一道粉色开始，我们告别黑白。 ——韩寒 《后会无期》
67、 在未来的十年里，这些年轻人都是无解的，多么可悲的事情，本该在心中的热血，它涂在地上。 ——韩寒 《青春》
68、 不是每件事都能给人生带来什么，人生的时光，总需要去度过。我选择这样度过。 ——韩寒 《我所理解的生活》
69、 英雄都是一个人，只有喽啰才扎堆 ——韩寒
70、 痛苦来临时不要总问：“为什么偏偏是我？”因为快乐降临时你可没有问过这个问题。 ——韩寒最新关于韩寒作品的名句摘抄可以看看这篇名叫关于陈丹青作品的名言名句摘抄大全的文章，可能你会获得更多关于韩寒作品的名句摘抄
以下是的一些我们精选的关于陈丹青作品的名言名句摘抄大全
1、 年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。 ——陈丹青 《荒废集》
2、 鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。 ——陈丹青 《荒废集》
3、 人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。 ——陈丹青 《退步集》
4、 不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国 非常难。 ——陈丹青
5、 老有人来问我，你是怎么成功的？妈的我没想到成功。我画画，因为我喜欢。我不记得小时候有过“成功”的说法。成功观害死人。你要去跟人比。第一名还是第二名，挣一亿还是挣两亿......我对一切需要“比”的事物没有反应。 我画《西藏组画》时就是为了远离当时的“正确”。我 现在的画， 也是远离美国或中国的主流。我知道我的画，我自己，都毫无价值，但我讨厌一群人脸上那种集体势力的表情。 ——陈丹青 《退步集》
6、 《断背山》真的不是关于同性恋，而是关于压抑，关于那个时代。李安新了牛仔文化，他深知什么是压抑。在中国，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。 ——陈丹青 《陈丹青谈同性感情：我们远远不了解人性》
7、 蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类……这样的“入世”，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一 层层向上负责 ，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？ ——陈丹青
8、 知识的封锁与匮乏，使人失落，书籍的杂乱与无序，同样使人失落。古人说：“尽信书不如无书。”这话说在有书可读的年代。……这可能是一个书籍不断增多，而书籍的影响日渐萎缩的年代。 ——陈丹青 《荒废集》
9、 绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。 ——陈丹青 《荒废集》
10、 人于自己的面目，其实是看不清楚的，白纸黑字留下来，这才好比照镜子。 ——陈丹青 《退步集》
11、 什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己， 我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 ——陈丹青
12、 文凭是为了混饭，跟艺术有什么关系？单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们绝对不会要凡·高。 ——陈丹青 《退步集》
13、 中国的事情，我只有一个最低要求：让它发生。……发生了，还要让它往前走，不要一发生就论对错，不要这么快就给一个事情作是非判断。 ——陈丹青 《荒废集》
14、 互联网只是舞台，不是节目。世界，还有对世界的感受，是由许多事物构成的，网络不能代替世界，代替感受。 ——陈丹青 《荒废集》
15、 翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。 ——陈丹青 《荒废集》
16、 也被权力化，年纪青青，接受的都是权力教育，事事认同权力，以后出来到社会，国家就交给这样的。 ——陈丹青 《荒废集》
17、 我不记得遇到过让我厌恶的同性恋。某些同志让人厌恶，但绝不因为他是同志。异性恋，那些所谓“符合自然规律“的人，不也有太多叫人厌恶的家伙么？ ——陈丹青 《陈丹青谈同性感情：我们远远不了解人性》
18、 年轻人真的要很珍惜青春。二十岁到三十岁这段时间过了不会再有了。人的成长其实不是知识，所有的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六岁以后其实已经晚了。” ——陈丹青 《微博》
19、 “知无不言、言无不尽”，过去不可能，现在仍然不可能，因为批评言论必然触及大家共同的三大背景：行政格局，人际关系，政治国情。 ——陈丹青 《退步集》
20、 中国种种考试积弊久已生成畸形的“考试文化”、“考试人格”，在我到过的十多所全国或各省市重点艺术学院，不曾遇到一位外语和艺术相得益彰，同样优异，并对二者充满热情与信念的，满目所见，是不知所从而不得不从的集体表情，那是被考试怪兽过度强后的“无表情”。 ——陈丹青 《退步集》
21、 上网、看杂志，都没有问题，那是另一种阅读方式。但以可怜的一点阅读经验，觉得看书的经验仍然不可能代替的。……读书不代表学问，不代表见解，更不意味着人文水准。 ——陈丹青 《荒废集》
22、 以我的阅历和记忆，民主实现之日并非太平世界，一如革命成功之时，世道尤为难测。我在乎人群的德行，社会的常态，是否失去底线。 ——陈丹青 《荒废集》
23、 人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。 ——陈丹青
24、 “事物都被意义和语言所覆盖，而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净……” 如果将这句话个佛家所云的如梦幻，如空花之类的语句放在一起理解，结论会不会很有趣？ ——陈丹青 《退步集》
25、 齐白石先生去世后，他的手稿、草图和晚年的精品，全都捐献北京画院，几个月前，我有幸亲眼看到这批珍贵的文物，总有上千份吧，居然还像半个世纪前那样，以最简陋的方式，就像我们家里收拾早年的信札账单那样，折叠着，放在旧信封或破烂的塑料袋里。为什么呢？因为北京没有 这笔闲钱，也 没有心思好好整理，装裱，展示，还幸亏靠着画院保护着，珍藏着，动也不敢动。看完丹青先生这段描述，不禁悲从心来。在这样的一个文化贫瘠的国度.. ——陈丹青 《退步集》
26、 只要我愤怒一回，我就得为公众二十四小时扳着个脸。 ——陈丹青 《荒废集》
27、 我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
28、 笨，可能意味着无保留的相信、基情，源自无可劝说的真挚。 ——陈丹青 《无知的游历》
29、 可是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的，有认同感的历史景观，又会迷失在异己的，陌生刺激的新奇景观。一百多年来，中国持续发生剧烈的西化和现代化运动，中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，开始模糊、混乱、断 裂，到了今天 ，我们几乎找不到自己的线索了。 ——陈丹青 《退步集》
30、 现在的教育体制下，一个从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去。 ——陈丹青 《退步集》
31、 人的成长实际上不是知识，其实所有人的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。 ——陈丹青
32、 在欧洲，一座城，甚至一国，顶顶荣耀，永远荣耀的，是某位艺术家，莫扎特、毕加索、达?
芬奇、雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基?
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苏联集权时代，到处树立旧俄文学家的雕像。可是日常对艺术家，就当他是个艺术家。中国相反，国家层面，今古艺术家不过是名列尾端的小摆设，活着的 艺术家，倘 若知名，则是摇钱树，活招牌，而这些艺术家瞧见当官的，脸就笑，腿就弯，肉麻的话，可以编词典啊。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
33、 我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事，拒绝一件事，其实是一回事。 ——陈丹青 《草草集》
34、 我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
35、 我们玩弄艺术的动机，小半或是出于灵感或热情吧，大半则恐怕是积习使然。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》
36、 好电影能够成功地传达经验，向各种不同的人群传达经验。 ——陈丹青 《荒废集》
37、 凡·高究竟为什么了断生命，不重要的（各种说法我都接受，也都不相信）。那是神秘的事情。他只画了十几年画。但他自我完成了。夭折的天才自有艺术生命的早期、中期和晚期，同年龄顺序无关。有的花只盛开一天，一小时。有些真理只显示给一个人。凡·高自己知道的。 ——陈丹 青 《纽约琐 记》
38、 在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。 ——陈丹青 《荒废集》
39、 这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日 子是不好的 。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。 ——陈丹青 《退步集》
40、 鲁迅早就讲过，到了你摇笔杆写点东西、说说话，已经说明你没用了。真正做事情的人，闷着，不说话，就这么去做了。我现在两个态度，一是说话没用的，所以第二，保持说话，这是最后一点权利，如此而已。 ——陈丹青 《退步集》
41、 艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。 ——陈丹青 《荒废集》
42、 中国的成年人的交往，即便艺术家，也是一套精致的“人际关系”，夹缠着利益、谋算，阴晴不定。艺术本是无事之事，而在不少分明世故而习练潇洒的中国同行面前，不知起于何时，我竟会觉得开口谈论艺术怕是一件迂腐浅薄到近乎羞耻的事。 ——陈丹青 《纽约琐记》
43、 我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。 ——陈丹青 《退步集》
44、 连续剧你不要批评它，不要当它是艺术，它就是生活。你给我看电影，我马上计较哪个镜头没用好，哪个光没用好，连续剧你计较这些干什么？多深多浅，我不计较。我不喜欢，换台就是了。 ——陈丹青 《退步集》
45、 在所有国家的所有大街，人群只是平凡。打动我的俄国美人并非通常所谓漂亮，而是，很难在别的民族脸谱中频频遭遇这样的面相，怎么说呢：那是有话要说的脸。俄国人的美，并非仅指生理的优越，而是，那脸是可读的，像久已入戏的演员，正当扮演拉斯柯尔尼科夫或玛丝洛娃的间歇 。以欧美电影 演员判断那所属民族的美，是一场无边的误会，在美国街头你休想撞见雷奥纳多·迪卡普里奥、布拉德·皮特、妮可·基德曼，或者乌玛·瑟曼（对了，虽非俄国人的高挑的乌玛可能是联想俄罗斯美人的类型之一）……但在莫斯科或圣彼得堡，，职员，士兵，或身份不明无所事事的人，居然昂着惊人美丽的头，浪费着大有前途的容颜。 ——陈丹青 《无知的游历》
46、 纽约下城区苏荷及格林威治村一带，最触目的人物要算是所谓“朋克”一族：彩发高翘、黑皮衣裤、女孩鼻唇穿孔、男孩佩戴耳环……他们招摇过市，自顾其美，“艺术”得一塌糊涂，可是并不见得真是艺术家，或如鲁迅所讪笑，是群当不成艺术家的人。然而少了他们，艺术区便不成其 为艺术区。在 “艺术”这条大船边，永远如藻类般附着一群群想要跟艺术沾亲带故的人。没作品，没成就，有啥关系呢？人哪怕仅仅打扮得像个艺术家，就有别于碌碌朝夕的上班族，有胜于为钱烦恼的资本家。 ——陈丹青 《草草集》
47、 才情功力，有时不及真挚要紧。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》
48、 奢华就是会花钱。有钱很好，有钱了，看你会不会花钱。 你要知道，中国人从来喜欢炫耀，中国这方面并不是那么温柔敦厚，那么俭朴，那是儒家的宣传，做的是另一回事。韩愈那么正派的士子，还有两个小蜜呢。 古人很张狂的…… 现在的暴发户想显摆，不会显摆。他们应该显 摆，我希望 中国的有钱人穿得奇怪得要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。 ——陈丹青 《退步集》
49、 您是否害怕太有思想的女人？这样的女人做老婆会怎么样？ 陈：听这意思，男人们以为自己很有思想么？我注意到，今天的许多女子要比男子有思想，因此问题可能是：“这样的男人做老公会怎么样？” ——陈丹青 《退步集》
50、 不过依我看来，美术馆仍不失为一张慈祥公道的面孔。历来美术馆的人事，总不免为全力所左右，为外界所诟病的吧，但说它慈祥，指的是馆内悠悠千年藏品的总体性格和潜在律令；说它公道，则指的是时间。人世有公道吗？似乎也只剩时间仿佛有所公道，而美术馆所收藏的多少可以说 就是时间，以 及时间的意义（假如时间真有意义的话）。自然，收藏现代当代的美术馆总在争议权谋中行事，但就我所见，那里也常在“平反”现代艺术的种种“冤假错案”，追认并适时“发现”曾被遮蔽冷落的天才，为之认认真真地举办规格得宜的回顾展。 ——陈丹青 《纽约琐记》
51、 诸位要想“全面客观”了解“那个时代”，读一个人的书，绝对做不到。最笨的办法就是读各种各样的书。 ——陈丹青 《荒废集》
52、 我也不免世故的。在坦然率真、了无心机的马克与奥尔面前，我常暗自羞惭。这两位美国老兄多么不相似、不相干，但我每想到他俩总觉得像是同一个家伙：都娶了欧洲的妻子，都是三个孩子的父亲，魁梧，健康，男中音，见面握手，直视我的眼睛，一股子余波凛然的腔和少年气。 ——陈丹青 《纽约琐记》
53、 生命是无意义的，从来就是盲目的。上一代知识分子接受唯物论教育，进步论教育。它肯定人是有价值的，有意义的，世界是进步的，我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难，都从这里来。 ——陈丹青 《退步集》
54、 艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事，什么也拦不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。 ——陈丹青
55、 什么＂国家文物重点保护＂啊，什么＂世界文化遗产＂呀，其实就是一句话： 此处不许拆。 ——陈丹青 《退步集》
56、 物以类聚，人以群分。上城的阔人区，尤在大都会美术馆与现代美术馆一带，自亦多见卓尔不群的人：欧陆的贵公子，中东的俏王孙，更有本地大亨与富婆，然而毕竟是钱财身价惹人看，与下城区自称“波希米亚族”的艺术家不是一路人。都说下城餐馆的侍应生多见尚未发迹的演员、舞 者、作家，还 有诗人—六十年代末，当最早一群穷艺术家进驻破破烂烂的苏荷区，只为租金廉，要不是纽约市政府高瞻远瞩，通过决议，法定那一带开辟为永久性的艺术区，哪有后来几十年的花样与繁荣。数年前曼哈顿现代美术馆关闭大整修，藏品于是迁至皇后区一所大厂房临时对外开放。 ——陈丹青 《草草集》
57、 我从未领教过这等猖狂的钟鸣。南北欧基督教天主教的钟声，大抵单钟、单音，均匀而缓慢，一下一下，庄严慈悲；中国与日本的寺庙钟鸣也属单钟、单音，更其深沉悠远——东正教击钟原来是这样的吗？那像是好几口钟鼎同时疯了，每口钟迸发的巨响有如看不见的金属音柱，在空中发 疯似的奔窜， 伴着歌唱般的旋律，但不是乐曲，而是钟与钟连串撞击次第交作的轰然节律，简单而鲁莽，精力弥漫，如快乐的疯汉趋于癫狂。 ——陈丹青 《无知的游历》
58、 艺术是什么呢？有道是“江南草长，群莺乱飞”，亦好比“平畴交远风，良苗亦怀新”—艺术你不要去管它，也不必怎样去养它，有点时代的暖意，有点文化的水土，它就滋蔓生长，争奇斗艳，弄得你眼花……所以前面美国人那句笑话还剩一句没说完：既是连贵族也巴望当一回艺术家， 艺术家想当什 么呢—艺术家以为自己是耶和华！ ——陈丹青 《草草集》
59、 一直都羡慕他们活过八十年代的青春，经历过beatles，思想解放，可以流放他乡的闯荡。 ——陈丹青 《草草集》
60、 萨特谈到音乐，曾有这么一番意见：挤在音乐厅观看演奏乃是荒谬的，音乐，应该独自倾听。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》
61、 居然想当艺术家—这意思，不是想当谁、谁想当，却说出一种价值观：人生一世，低头上班也好，亿万资产也罢，到了你看清楚、想明白，似乎还是活色生香有滋有味当个艺术家最自由、最浪漫、最潇洒。 ——陈丹青 《草草集》
62、 只是迄今为止，我们有没有一首歌龄百年以上，几代人耳熟能详、同声一唱的歌？ ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》
63、 木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。 ——陈丹青 《草草集》
64、 人生总有零星片刻的狂喜，经常会被想起。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》
65、 人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。我真希望傻回去。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
66、 我们的欣赏西洋古典音乐，目下还是一种‘文艺活动’，在‘他们’，则就是‘生活’。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》
67、 松节油气味仿佛催眠剂哄着我进入恒定的工作，工作专注到近于痴呆，快乐的痴呆以致忘记快乐。累了，醒过来，发现自己睡着了。画室在日光灯下的宁静呈现一片无声的吵闹：这里那里都是被灯光平均照亮的画或画册，所有画面抢着说话。美国的生活我如何同自己相处，我如 何工作（倒不 见得我如何画画）。每次当我买下做内框的成捆木杠背会画室，心里就想，干什么？谁叫我画这么多大而无用的大画？每次办展览，搬运货柜车停在楼下，几条彪形大汉铺一地家伙包装，我就觉得闯了祸似的。 ——陈丹青 《纽约琐记》
68、 我所谓的“权力”，不是说谁在欺负谁，谁在受欺负。说破了，所谓体制，就是饭碗。四十多年前毛大大警告大家：“千万不要忘记阶级斗争！”今天，体制警告大家，并成功地使大家随时随地自我警告：“千万不要忘记饭碗。” ——陈丹青 《退步集》
69、 十多年没见了，他不跟我叙旧，也不问我从哪里过来，没有温情主义和伤感主义，就像从来没有分开过一样。..........岁月沧桑，世事难料，画家能守住的也只有这几本旧画册，在无人喝彩中自有一种从容与淡定，波澜不惊中题材已被超越：在一笔一划的把玩中，他营造着安防性命的 处所。 —— 陈丹青 《艺术最真的年代》
70、 我们太迟接触现代艺术，又太早被现代艺术带来的一系列问题搅扰不安。小至油画，大到整个中国的文艺，都处于“更年期”。你看，传统文学、戏剧、音乐、舞蹈，电影等等，都面临持续变局。家要面对网络文学，音乐家要面对流行音乐，电影导演更面对影视业、制片人制度、盗 版DVD等等， 如果还像从前，脑筋只绕着镜头、用光之类“影像风格”转，你根本弄不到资金，干不成活儿。 ——陈丹青 《退步集》
71、 不是江郎才尽，那是庸才的以己度人；也不能说由于他的精神病，人间有的是精神病患者。是什么呢？或许是一种罕见的对于自己的诚实。意大利大导演帕索里尼的好友在分析他最后一部备受争议的电影时说，帕索里尼在这部电影中“不再喜欢他自己了”。不久，帕氏死于一场他自己招 惹的惨祸。 ——陈丹青 《纽约琐记》
72、 好在“批评”的涵义之一即“评论”，评论的涵义之一即“赞美”，赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意，自然而然地，中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。 ——陈丹青 《退步集》
73、 当今世界架上绘画，都在不同程度地图像化。70年代末，罗兰·巴特兹啊他谈论摄影的专书中说： “摄影以其霸权镇压了其他类型的图像，不再有版画，不再有具象绘画，只有一种以摄影为模式的具象绘画，因受迷惑而顺从摄影。” ………… 简而言之，２０世纪后五十年不是绘画的 世纪，而是 图像的世纪。重要的不是二者的关系，而是这种关系彻底改变了人类的“观看”经验。 ——陈丹青 《退步集》
74、 今天，全国院校，全国的教育，大谈”人文“--------可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正相反，它说明人文状况出现了大问题。 二十年前，我 为什么去到纽约，不是为了移民，发财。而是为了到西方开眼界，看看油画经典的原作。当我走到纽约大都会美术 馆，上下古今 的西方油画看也看不过来，可是没有想到就在那里，我从此开始了中国艺术中国文化的启蒙，认清了我们民族从上古到清末的艺术家谱 ——陈丹青 《退步集》
75、 “一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么--这也是唯一的原因--所有过去的艺术，都是一个政治的问题” 这段话，对我而言显得不可理解，按照我的想法，一个民族若是历史没有被割断过，则 今天的任何 文化行动都会背上巨大的历史包袱，何以说这样的民族更加自由呢？ ——陈丹青 《退步集》
76、 绘画是视觉艺术，看不到真东西，一切都是空谈，就像是一群聋子在那里谈论音乐。可是我们全国上下千万名画家和艺术爱好者，居然也就空口谈艺术，谈了半个多世纪，像我这样的无知，今天还要给无知的上课。 ——陈丹青 《退步集》
77、 我们谁都会有这种体验。一生中有太多次个人危机（或轻或重，出于各种原因）足以让人放弃手上的事情。聪明人会停下，绕开，但碰到凡·高的性格（天才的性格，浓度百倍于常人），不，应该说像凡·高这样一条性命（再没有谁的作品会像凡·高的画直见性命），这种个人危机足以 使他干脆不要 性命。 ——陈丹青 《纽约琐记》
78、 那年冬天我取到奥尔的钥匙打开西四十二街223号501室的房门，经年累月的松节油气味扑面而来。撒一泡尿，点上烟，我在五十平方米的屋里坐也不是站也不是，只觉得就像初上井冈山那会儿一样年轻，这是我平生第一间自己的画室啊！ ——陈丹青 《纽约琐记》
79、 “择优录取”既难落实，“精英培育”自亦空谈，在校生专业品质连年下降，“博”不如“硕”，“硕”不如“本”，已是各院校公认的事态。 ——陈丹青 《退步集》
80、 艺术与自由： 有创见的人与国家是完全对立的。对国家来说只有一个办法-扼杀那些具有真知灼见的人，如果社会这一观念是为了支配一个人的思想的话，那么这个人就注定要毁灭，反之，要是没有扼杀个人的国家，也就不会有真知灼见的人：只有在这么一种时刻，在这么一种压力下， 才会有真知灼 见的人。人只有在越过无数障碍之后，才能称得上是艺术家，因而对艺术非但不该加以鼓励，相反应当压抑艺术。 ——陈丹青 《纽约琐记》
81、 生态就是这样：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜欢彼此承认的关系。我常惊讶美国艺术家对所谓欧美艺坛的讯息所知很有限，()后来我逐渐明白，他们不必太知道，他们自己就是“讯息”，就同每一物种自我证明自在自为的道理一样。 ——陈丹青 《纽约 琐记》
82、 “当不成作家当画家，当不了画家，索性留长头发打大领结了事。”这是上世纪鲁迅调笑不成器的文艺青年时脱口说的话。不料此后，长头发青年还是一茬一茬冒出来：我自己，年少时才画几笔画，出道成功远得还没谱，怎么办呢，管他娘，先留起满脑袋的长头发！ ——陈丹青 《草草 集》
83、 脚下是拟仿路易时代的鹿皮女靴，头上是高加索皮帽；明明金发碧眼，却穿一身剪裁得体的花旗袍—当我在纽约下城区人丛中目不暇接看美人，这才明白所谓艺术家先得是个动心思而懂细节的人：你看画廊教父利奥?
卡斯蒂里一身正装，俨然黑帮老大，左胸袋半露的丝巾，正是他早年捧红 利希滕斯坦 著名作品的小图案；用不着刻意寻找，单是家家画廊当秘书的斯文男女，除了史论专业知识背景，还知道栗发搭配浅棕的衣衫，卷发避免花哨的毛领，柜台上摆放的郁金香花色也必呼应墙面上的作品与色调……艺术家属于哪种动物呢？不必是精炼空灵的诗句，不必是彪炳千秋的作品，而是日常光阴时时事事能够随手化腐朽为神奇的人。 ——陈丹青 《草草集》
84、 电影用来观看，小说用来思考。 ——陈丹青 《退步集》
85、 一座城市没有艺术家，便即意态索漠，缺滋味，一座城市有了艺术家，于是隐然骚动出异彩；城市若有春梦，恐怕是在等待艺术家，艺术家若有大梦，是到一座有艺术家的城市去—唐的长安、宋的汴梁、明的扬州，文艺复兴期的佛罗伦萨、第三共和时代的巴黎、二战后的纽约，各地各国 成千上万诗人 艺术家络绎于途，到这些城市编织艺术梦。艺术家是无视国界的人，法国大导演雷诺阿说：电影就是我的祖国。当他在好莱坞见到美国英国意大利俄罗斯印度的电影人，他说，他们全是我的同胞……上世纪三十年代大上海，周树人、张爱玲、傅雷、梅兰芳、卓别林、萧伯纳，都有踪迹在，因为那里曾经是艺术家做梦的地方 ——陈丹青 《草草集》
86、 我喜欢张爱玲的。《道路以目》，题就起得好。写戒严封锁，路人拦在街边，忽而两个便衣从中捕走一人，动作、背影瞧过去“熟狎而自然”。《更衣记》也好。现在中国人穿成这样，该由张爱玲来说说。有些话题，换个人就说不像样的，意思对不对，另一回事。 ——陈丹青 《多 余的素材》
87、 我迷恋一句话的上下文怎样连在一起，连的巧妙，你怎么读都会动容，都会服气。这是书写的秘密。你改一个词，效果全没了，修辞很重要。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
88、 我不知世界各国可有其他古遗址如希腊，城郭历然，柱石遍野，裸裎着前生的骨骸，成全来世的凭吊与赏看：古埃及更古，遗迹多为神庙，玛雅故址倒也完好，巫气太重，都不及希腊城邦的废墟堆，处处留情，给你怀想当初的盛世与人烟。那些年走在曼哈顿，举目仰看，忽儿想：这超级 城市总有溃亡 的一天吧，数千年后，谁元万里迢迢飞过来，只为瞻仰形销骨立的钢精水泥群？ ——陈丹青 《无知的游历》
89、 你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉 ——陈丹青 《草草集》
90、 前面说了，鲁迅之为鲁迅，还在于他周围的价值，没有他的周围，哪来鲁迅。他的敌友是当时顶优异的一群人，各自有真实的影响面。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
91、 钟声不管这些。它完全不理会谁是托尔斯泰，谁是俄罗斯与苏联。斯大林当政后，捣毁巨庙——临近地铁站供着教堂倾倒的历史照片——到了叶利钦时代，教堂迅速重建，巍然矗立，钟声大作，何其兴高采烈的巨响啊！我从未领教过这等猖狂的钟鸣。它当下敲乱了我对苏联的数十年想象 ，但在悚然谛 听的片刻，我自以为感到了俄罗斯魂魄：那个真正的，我所不了解的俄罗斯。 ——陈丹青 《无知的游历》
92、 我们可以从当代中国的戏剧文化、音乐文化和舞台美学中，看出我们自己的深浅厚薄来。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》
93、 此外，当你面对单独的脸，有时很难确认他（她）的种属与血缘——我所惊动的俄罗斯美人大致奇异地混杂着动物性和优雅的文化感，年轻人的一脸生气勃勃是如我在自由国家见惯的淳朴与无辜，而俄罗斯式的若有所思（有时，相貌就是表情）会使寻常的脸显得高贵起来。 ——陈丹青 《无知的游历 》
94、 多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题 ——陈丹青 《草草集》
95、 倘若眼目疾速，忽然，一个，又一个，三五个，从天而降的雌雄美人迎面走来，倏忽闪过，带着一脸剧情，同时生动地带走了罕见的好身材。即便略微难看或上了年纪的脸也焕发着著名小说著名角色的性格魅力，有声有色地厌烦着、无聊着、满怀心事，恍如经典小说中的庸吏、骗子、神 、卜卦者 、有来历的醉汉……真是神秘而确凿：在俄国人的脸上，我分明读到文学。 ——陈丹青 《无知的游历》
96、 我期待并试图促成中国人看世界的旅行文学，但并不是中国人如何印证西方人已经发现的世界，而是写出中国人自己的眼光。发现，并不仅仅意味着登上最高的山，潜入最深的沟，越过最后一道自然屏障而抵达前人未到之处——如果是这样的话，西方探险家没给我们留下太多机会——发 现还意味着从 熟视之物看出新意，从平凡之事看到美，从混沌中看见秩序，从无情中写出有情，游记，是考验观察和见地的文体。 ——陈丹青 《无知的游历》
97、 你问我那是怎样的记忆，据实说，就是轻微的嫉妒，嫉妒我那时年轻，二十七岁。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
98、 对于叫做‘风格’的那种东西，对于个人才情和表现手段刻意张扬凸显的作品，我敬而远之。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》
99、 阿华无所不能。他自己裁布做衣，打造家具，修理沙发自行车摩托车无线电电唱机照相机或那时想得到的所有玩意儿。他从旧货铺买来表芯、表壳，将大钟表表面剪裁成手表尺寸，粘上指针时刻，整个儿精心模仿名表欧米迦样式，发条一转，那表走得精确如仪，再请会“书法”的朋友描 出“Ω”字形 ，超真迹一等，然后戴在腕子上。 打架，劝架，耍赖，斗智，说笑话，讲道理，阿华样样精通，他早岁失怙，上孝敬老母下扶助弟妹，家里一套社会上一套单位里一套他都做得来畅晓条达，上海人是叫做桥归桥路归路动兜得转吃得开头脑光清动作清爽。 ——陈丹青 《多余的素材》
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0、 音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》 10
1、 对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》 10
2、 人事与史迹的累累误点，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的讹传链早经公认而凝固：其实都不可轻信，都有问题。而持说者与被说者是否同代，尤须仔细考量，近年读杨奎松先生的历史书，感慨系之：非得过去好几代人，国事与争，这才可能讨得相对翔实而平正的说法，随口议论， 贸然下笔，动 辄涉嫌轻佻而失德的。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》
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3、 我的心得是读书不在多，而在反复读。喜欢的书总要读它几遍，才算读过，才能读进去。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》 10
4、 什么是颓废?
那是电台朗诵全然没有的基情，人性，愤世嫉俗，泼辣健康，因颓废有如剂，挽救语言的生命与权力：在幼儿园我们就聆听同一种腔调，我们生来最先获赐的无形封锁即不能以自己的性情痛痛快快开口说话——配音，与聆听配音，是唯一的例外，不是么?
请诸位再听听。那 一代配音演员 无不凝聚了过于丰沛的才情，好像他(她)们的七情六欲全都在配音生涯中孤注一掷，此外，这几副优异的嗓音何以自处?
而嗓音岂非天赋人权!是颓废激发了邱岳峰的才情，而这才情点燃的正是颓废，在全中国无产阶级大合唱的共振与杂音中，那时，只有他一个人的声音竟被允许颓废，竟至于肆无忌惮倾泻着颓废而没有人意识到那就是颓废。 ——陈丹青 《多余的素材》
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5、 暂且关起音响，收起CD吧。假如你果然在乎音质，还是老老实实坐到音乐厅去，支起耳朵听。 ——陈丹青 《陈丹青音乐笔记》 10
6、 我四处走动，仰看，数百年磨损擦洗的石柱与瓷面闪着圆润的微光，美极了，美极了，但是不恐惧，不震撼，不被吸引，不分神一一这就是我所谓严厉，严厉的意思，就是进到殿下不容你胡思乱想，唯匍匐跪拜。 ——陈丹青 《无知的游历》
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7、 转眼“文革”十年。我糊里糊涂学会了连环画、宣传画，甚至画“油画”，还竟出版送展，小有声名了，看来“男女老少裸体模特儿”不画也行?
到底行不行呢——如今，艺术的说话做事可比咱们少了太多顾忌，去年到美院代课，就听得进修班诸生有句极坦然的说法：上美院图个啥?
一是和名家教 授混个“脸熟”，二是画“女裸体”。前一说固然乖张，莫说不敬，那会儿根本还没这句说法；这后一说，却是“人同此心，心同此理”。毛大大当年的意思，“男、老、少”是虚，“女”裸体是实：澡堂子里挤满赤条条老少爷们儿搓上抹下的，谈什么“封建思想”、“革命思想”，封建思想横加禁止而男画家“不要不行”的，当然是指隔壁“女部”池子里的女裸体! ——陈丹青 《多余的素材》
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8、 早不学，晚不学，偏偏就在那年月，我抹开油画颜料学起不画裸体“不行”的西洋画。结果呢，我画的是胖乎乎笑嘻嘻的毛大大：他老人家成了“文革”初年红遍全国的超级模特儿，在千万幅革命油画中，唯一的“半裸体”也是毛大大：只见他游泳过后身穿浴衣肩胸半露，正慈祥地招手 呢。 ——陈 丹青 《多余的素材》10
9、 于是这才逼出来八九十年代真正属于我们自己的“怀旧电影”──也是怎样的闹革命（其实那叫什么革命），怎样的闹（其实那叫什么），革命加恋爱，小孩子糊里糊涂养出来。小孩长大了，扒车混票，千里认父千里寻母，那一个个另娶另嫁的老知青瞧着各自的骨血哭也不是笑 也不是，左右 难做人：黄蜀芹导演的几十集连续剧《孽债》讲的不就是这档子事情么？90年代以来类似的影视长片太多了，主旋律莫不是儿女私情中的革命文化，文化革命中的儿女私情。 ——陈丹青 《多余的素材》
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10、 如今都说“人体美”：男人?
还是女人?
长长十年，唯一可供看的“女裸体”躲在“赤脚医生手册”里，胸腔盆骨，曲线窈窕，虽是语焉不详粗粗用线勾一勾，已经看得我面红心跳。时代真是变了，在京城胡同饭馆我就不止一次见到墙上公然挂着真人尺寸的美国裸女大照片，躺着，媚着 ，桌面上火锅 沸腾猜拳行令，看都没人看一眼。 ——陈丹青 《多余的素材》
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11、 我自知识见寡陋。友人笑说：这算什么?
各地宾馆多的是，按宾馆的级别而分年龄、姿色、身材的“档次”，我所去的宾馆在那一带要算是“高级”的，姑娘自然也就出乎其类而拔乎其萃，夜夜上班，白天不出门的。 ——陈丹青 《多余的素材》 1
12、 但凡是个人物而生前身后被议论纷纷的，情形大约如此——要晓得张爱玲，只有读胡兰成。并非她是他的妻。多少恩爱一世的男女晚岁追记亡夫亡妇，也是读来乏味，以至不堪；而胡兰成与张爱玲相处不过数年，其间，其后，胡兰成即另有爱人，不止一位，都在回忆中详细交代着。可是 胡兰成说他一 生只给四个人“敬一炷香”，其中唯张爱玲是女子：也并不因为她是他的妻，而是“爱玲开了我的聪明”。 ——陈丹青 《多余的素材》
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13、 这就叫开眼界。此后经过，略微留心了。果然，某次是在严冬，竟有七八位腰穿皮质超短裙的“姑娘”沿街蹲开。美女蹲坐，照样身姿好看的，兼且十分“本土化”，她们无所事事而分明有事，其中一位对着手提电话大叫：“咋整呀?
你说啥呀!” 明眸皓齿。以我辈对于美女的最高比 较级看，她们 平均的“好看程度”正像当年军区文工团女演员。 ——陈丹青 《多余的素材》
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14、 ·受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。 ——陈丹青 1
15、 古人多么懂得尺度与比例。现代摩天楼的体量与高度远远超过了古教堂，惊人，险奇，但无涉崇高伟大；伟大崇高，事关建筑的比例，比例引导观看：人的视线略过寺房的种种结构向寺顶汇合聚集，者观看过程便起崇高之感，教堂的尖顶或圆顶不是句号，不是终结，而是引视线指向天际 ，为无形的上 升感与消失感，赋予有形。 此番在伊斯坦布尔描绘古寺，仍然手拙，那反复的结构多难画，好在有了年纪，平静地沮丧，片刻安然。 ——陈丹青 《无知的游历》
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16、 所以我放弃让多数人了解我了，有那么一两个我在意的人了解我就行了。 ——陈丹青 《谈话的泥沼》最新关于陈丹青作品的名言名句摘抄大全可以看看这篇名叫关于合作的名言摘抄大全的文章，可能你会获得更多关于陈丹青作品的名言名句摘抄大全以下是的一些我们精选的关于合作的名言摘抄大全
1、 三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
2、 离群孤雁飞不远，一个人活力气短。 风大就凉，人多就强。
3、 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。
4、 砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
5、 两个协调的力量，可以分十个人的力量。
6、 两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。
7、 好虎架不住一群狼。
8、 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。
9、 爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。
10、 箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。
11、 事成于和睦，力生于团结。
12、 不怕不翻身，只怕不齐心。
13、 最伟大的力量，就是同心合力。（乌孜别克族）
14、 团队作战不能出力，个人作战没有能力。
15、 人们塑造组织，而组织成型后就换为组织塑造我们了。——丘吉尔
16、 一个国家就像“一个家庭”，团结最为珍贵。人们即使有不同的观点和看法，也应该在对话与和谐中寻求基本一致，这样国家才能前进。——希拉克
17、 一个人，纵使才华横溢、能力超群，如果不能较好地融入社会，不善于跟周围的人沟通、协作，他就不会在成功的路上走很远，更无法实现自己的理想与目标。
18、 合作共赢，众所周知，合作不仅是一种积极向上的心态，更是一种智慧。
19、 谦虚的珍视真理，不对自己个人的颂扬：不谦虚的首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不。思想史上载明，谦虚几乎总是和的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
20、 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。——卢梭《爱弥儿》
21、 无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。——《克雷洛夫寓言》
22、 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——《富兰克林自传》
23、 如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。——牛顿
24、 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
25、 盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
26、 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
27、 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
28、 哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。——《黑格尔全集》
29、 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
30、 事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
31、 气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
32、 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
33、 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
34、 谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
35、 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
36、 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
37、 谨慎比大胆要有力量得多。——雨果()
38、 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
39、 谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
40、 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
41、 盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
42、 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
43、 不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
44、 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
45、 满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
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1、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。—— 培根
2、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。—— 邹韬奋
3、好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。 —— 佚 名
4、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 —— 阿卜·日·法拉兹
5、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 —— 戴震
6、重复是之母。 —— 狄慈根
7、学而不厌，诲人不倦。—— 孔子
8、生也有涯而知也无涯。—— 庄子
9、单学知识仍然是蠢人。—— 歌德
10、学贵得师，亦贵得友。—— 唐甄
11、师以质疑，友以析疑。—— 李惺
12、不知则问，不能则学。—— 董仲舒
13、学问难穷，帮亲师取友。—— 汤斌
14、学而时习之，不亦悦乎?
—— 孔子
15、问学必有师，讲习必有友。—— 陆佃
16、用心不杂，乃是入神要路。—— 袁牧
17、背得烂熟还不等于掌握知识。—— 蒙田
18、爱学出勤奋，勤奋出天才。—— 郭沫若
19、聪明出于勤奋，天才在于积累。— 华罗庚
20、学问是苦根上长出来的甜果。—— 李嘉图
关于韩寒作品的名句摘抄
21、学而不思则罔，思而不学则殆。—— 孔子
22、勤学和知识是一对最美的情人。—— 佚名
23、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。— 佚名
24、学如逆水行舟，不进则退。 —— 《增广贤文》
25、刀要磨才锋利，人要学才聪明。—— 越南谚语
26、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。—— 弗莱格
27、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。—— 魏源
28、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格
29、在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。—— 张载
30、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—— 颜真卿
31、学者观书，每见每知新意则学进矣。 —— 张载
32、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格
33、世事洞明皆学问，人情练达即文章。—— 曹雪芹
34、学习是劳动，是充满思想的劳动。 —— 乌申斯基
35、不向前不知道路远，不学习不明白真理。—— 谚语
36、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。—— 佚名
37、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。—— 吴晗
38、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。—— 蔡尚思
39、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 周恩来
40、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。—— 佚名
41、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约·贝勒斯
42、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 —— 加菲劳
43、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 —— 普列汉诺夫
44、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。—— 巴甫洛夫
45、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多东西。—— 洛克
46、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。—— 郑板桥
47、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。—— 达尔文
48、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚?
—— 佚名
49、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。—— 陶行知
50、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。—— 孙中山
关于韩寒作品的名句摘抄