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纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句

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以下是的一些我们精选的纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句


1、 不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。 ——纪伯伦
2、 "一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着. ——纪伯伦"
3、 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人,你却永远不忘。 ——纪伯伦
4、 我曾经7次鄙视自己的灵魂:它本可以进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲填充;在困难和容易之间选择了容易;它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱却把他认为生命的坚 韧;它鄙 夷一张丑恶的嘴脸,却不知那正是自己面具中的一副,他侧身于生活的污泥,虽不甘心,却又畏首畏尾。 ——纪伯伦


5、 昨天不过是今天的回忆,明天不过是今天的梦想。 ——纪伯伦 《先知》
6、 对安逸的欲望扼杀了灵魂的基情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。 ——纪伯伦 《先知》
7、 "和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘. ——纪伯伦 《沙与沫》"
8、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》


9、 在我今日的悲伤里,最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。 记忆是一种相聚的方式。 忘却是一种自由的方式。 除了黑暗之路,人不可能到达黎明。 除非我的心碎了,否则它又怎能被开启? — —纪伯伦 《微言》
10、 我们已经走得太远,以至于忘了当初为什么而出发。 ——纪伯伦
11、 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑; 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充; 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易; 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己; 第五次, 它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧; 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副; 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。 ——卡里·纪伯伦 《我曾经七次鄙视自己的灵魂》


12、 理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。 ——纪伯伦 《先知》
13、 我们的心才是一块海绵; 我们的心怀是一道河水。 然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流, 这不是很奇怪吗? ——纪伯伦 《沙与沫》
14、 爱,除了自己,既不给予,也不索取;爱,既不占有,也不被任何人占有;爱,仅仅满足于自己而已。 ——纪伯伦


15、 思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。 ——纪伯伦
16、 一个人有两个我,一个在黑暗里醒着,一个在光明中睡着。我是烈火,我也是枯枝,一部分的我消耗了另一部分的我。 ——纪伯伦
17、 信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。 ——纪伯伦 《沙与沫》
18、 孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生,却并非从你们而来。 ——纪伯伦 《先知》


19、 应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 ——纪伯伦 《先知》
20、 生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的,除非是有了爱。 ——纪伯仑 《先知》


21、 再遥远的目标,也经不起执着的坚持。 ——纪伯伦
22、 你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。 ——纪伯伦 《先知》
23、 彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯,却不要同饮一杯。相赠面包,却不要共食一个。一起歌舞欢喜,却依然各自独立,相互交心, 却不是让对 方收藏。因为唯有生命之手,方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 ——纪伯伦 《先知》


24、 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗,而我们的深处却永远是沉默的。 ——纪伯伦
25、 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 ——纪伯伦
26、 一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。 ——纪伯伦
27、 但你们不安于思想的表达时,你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时,你们将移居于唇舌间,而声音则成为一种消遣。 ——纪伯伦 《先知》


28、 用记忆拥抱着过去,用希望拥抱着未来。 ——纪伯伦 《先知》
29、 我深爱着这个世界,世界也如此深爱着我,因为我所有的微笑都挂在她的唇上,而她所有的泪水都积于我的眼中。 ——纪伯伦
30、 当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。 ——纪伯伦 《先知》
31、 愿除了寻求心灵的加深之外,友谊没有别的目的。 ——纪伯伦


32、 愚昧是最难治疗的疾病。 ——纪伯伦
33、 我还不懂的爱情的时候 经常吟咏爱情的歌曲 然而我懂爱情的时候 我嘴里便变得没有语言 只有七夕 而我最终的歌曲夜归遇深沉的寂静 ——纪伯伦 《纪伯伦诗选》
34、 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。 ——纪伯伦
35、 "Long did I lie in the dust of Egypt, silent and unaware of the seasons. 我长久地躺在埃及的漫天沙尘里,沉默着,忘却了季节。 ——纪伯伦 《沙与沫》"


36、 有些人快乐的施与,这快乐就是他们的回报。?
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有些人痛苦的施与,这痛苦就是他们的洗礼。 ——纪伯伦 《先知》
37、 我们走的太远 以至于忘了为什么而出发 ——纪伯伦 《先知》
38、 自由是人类枷锁中最粗的一条。 ——纪伯伦
39、 你们可以庇护孩子的身体, 但不能禁锢他们的灵魂。 孩子的灵魂栖息于明日之屋, 那是你们在梦中也无法造访之境。 ——纪伯伦 《先知》


40、 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦 《沙与沫》
41、 记忆是一种想见的形式,忘却是一种解脱的方式。 ——纪伯伦 《沙与沫》
42、 美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里,放出更明亮的光彩。 ——纪伯伦 《沙与沫》


43、 思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。 ——纪伯伦 《先知》

纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句

纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句

44、 你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。 ——纪伯伦 《先知》
45、 你们的衣裳掩饰了你们多数的美,却遮不住丑陋。 ——纪伯伦 《先知》
46、 奉献你最好的,给你的朋友。?
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如果他定要知道你的落潮,那么也让他知道你的涨潮。?
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只在你想消磨时光时才去寻找的朋友,难道还是朋友? ——纪伯伦 《先知》


47、 你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出,才能享受阳光,你们也必需明白痛苦。 ——纪伯伦 《先知》
48、 你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。 ——纪伯伦
49、 一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。 ——纪伯伦
50、 身体是你们灵魂的琴瑟,?
它会发出甜美动人的音乐,?
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或者嘈杂之声,那全在你。 ——纪伯伦 《先知》


51、 倘若他真的睿智,就不会令你们进入他智慧的殿堂,而是指引你们跨越自己思想的门槛。 ——纪伯伦 《先知》
52、 我看到了你,方才知道我为什么来到了这个世界。 ——纪伯伦 《泪与笑》
53、 你们的孩子并不是你们的孩子。?
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他们是生命对自身的渴求的儿女。?
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他们借你们而来,却不是因你们而来,?
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尽管他们在你们的身边,却并不属于你们。?
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你们可以把你们的爱给予他们, 却不能给予 思想,?
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因为他们有自己的思想 。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体,但不是他们的心灵,?
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因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。 ——纪伯伦 《先知》


54、 当爱召唤你时,跟随它,虽然它的道路艰难而险峻。 当它展翅拥抱你时,依顺它,虽然它羽翼中的利刃会伤害你。 当它开口对你说话时,相信它,虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵 似的击碎你 的梦。 爱虽然可以为你加冕,但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长,但也能将你削砍剪刈。 它会攀至枝头高处,抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部,动摇你紧紧依附着大地的根须。 ——纪伯伦 《先知》


55、 人的灵魂与大自然交谈过数次,而人却站在那里,嗔目结舌,也许用眼泪代替了言语,因为眼泪是最好的翻译家。 ——纪伯伦 《纪伯伦精选》
56、 从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。 ——纪伯伦
57、 爱的认知,直到分别才知道它的深沉。 ——纪伯伦
58、 彼此相爱,但不要让爱成为束缚;?
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让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 ——纪伯伦 《先知》


59、 请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。 ——纪伯伦 《先知》
60、 人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。 ——纪伯伦 《沙与沫》
61、 希望是半个生命,淡漠是半个死亡。 ——纪伯伦 《沙与沫》
62、 春天的花是冬天的梦。 ——纪伯伦 《沙与沫》
63、 也总有人对你说生活是黑暗的,你们疲惫时重复疲惫者的语言。?
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而我说生活的确是黑暗的,除非有了渴望,?
所有渴望都是盲目的,除非有了知识,?
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一切知识都是徒然的,除非有了工作, ?
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所有工 作都是空虚的,除非有了爱;?
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当你们带着爱工作时,你们就与自己,与他人,与上帝合为一体。 ——纪伯伦 《先知》


64、 听真理的并不弱于讲真理的人。 ——纪伯伦
65、 揭开面具 你们的欢乐就是你们的忧愁。幸福总是依据于疼痛。 ——纪伯伦
66、 享乐是一首自由的歌,?
但它不是自由。?
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它是你们绽放的希望之花,?
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但不是它们的果。 ——纪伯伦 《先知》
67、 我可以谈谈你们身上的善,却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗? ——纪伯伦 《先知》


68、 真正伟大的人,是既不想压制任何人,也不受任何人压制的人。 ——纪伯伦 《沙与沫》
69、 一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。 ——纪伯伦 《沙与沫》
70、 你背朝太阳,就只能看到自己的影子。 ——纪伯伦 《沙与沫》
71、 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人,而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。() ——纪伯伦


72、 奉献你们的心,但不要让对方保管。?
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因为只有生命之手才能接纳你们的心。?
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站立在一起,但不要靠得太近;?
?
因为殿宇的支柱总是彼此分立的,?
橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 ——纪伯伦 《先知》
73、 友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。 ——纪伯伦
74、 黎明时怀着飞扬的心醒来,致谢爱的又一天,正午时沉醉于爱的狂喜中休憩,黄昏时带着感恩归家,然后在内心为所爱的祈祷中入眠,让赞美的歌谣停留在唇间。 ——纪伯伦 《先知》


75、 不要让空手而来的人介入你们的交易,他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。 ——纪伯伦 《先知》
76、 你就是我命中注定要到这个世界来时,与我分离的那绝美的另一半。 ——纪伯伦 《泪与笑》
77、 即使最崇高的精神,也无法躲避物质的需要。“. ——纪伯伦 《沙与沫》
78、 睡在羽绒上的那些人做的梦,并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽,我怎能对生命的公平失去信心?“. ——纪伯伦 《沙与沫》


79、 树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸,记录下我们的空虚。 ——纪伯伦 《沙与沫》
80、 记忆是一种相会,遗忘是一种自由 ——纪伯伦
81、 彼此相爱,但不要做成爱的系链:只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。 彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。 彼此递增着面包,却不要在同一块上取食。 快乐地在一处舞唱 ,却仍让 彼此静独。 连琴上的那些弦也是单独的,虽然他们在同一的音调上颤动。 ——纪伯伦 《先知》


82、 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候,你不要怕说出心中的“否”,也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候,你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望 ,一切的希 冀,都在无声的喜乐中发生而共享了。 ——纪伯伦
83、 不会原谅女人的细微过失的男子,永远不会欣赏她们伟大的德性。 ——纪伯伦 《沙与沫》


84、 你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。 ——纪伯伦 《先知》
85、 你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 ——纪伯伦
86、 爱直到分别的时刻,才知道自己的深度。 ——纪伯伦 《先知》
87、 只有当你们不把只有称为目标或成就时,你们才是自由的。 ——纪伯伦 《先知》


88、 物欲能使人没有痛苦地死去,而爱能用痛苦使人重生。 ——纪伯伦 《诗人的声音》

纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句

纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句

89、 你对我说:“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我,无故地侮辱了你。 ——纪伯伦 《沙与沫》
90、 秋——让我们回住处去,因为树叶已黄,随风飘飞,仿佛风神想用黄叶为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。 ——纪伯伦 《泪与笑》


91、 我睁开眼睛,看到的是一片黑暗;我张口说话,说出的全是悲伤。 ——纪伯伦 《泪与笑》
92、 我曾对一条小溪谈到大海,小溪认为我只是一个幻想的夸张者; 我也曾对大海谈到小溪,大海认为我只是一个低估的毁谤者。 ——纪伯伦 《沙与沫》
93、 给我静默,我将向黑夜挑战。 ——纪伯伦 《沙与沫》


94、 爱不占有,也不被占有。 因为爱在爱中满足了。 ——纪伯伦 《先知》
95、 不要因为走得太远而忘记为什么出发 ——纪伯伦
96、 爱,不占有也不被占有。因为,爱在爱中满足了。你付出爱时,不要说“上帝在我心中”,而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向,因为,若爱认为你够资格,她自 会为你指引 方向。 ——纪伯伦 《先知》


97、 就像一片孤叶,不会未经整个大树的默许就枯黄,?
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作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。 ——纪伯伦 《先知》
98、 诚实是一块板子, 坦率是另一块板子。 这两块板子可以夹得你很直。 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑; 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充; 第三次,在困难和容易之间,它 选择了容 易; 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己; 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧; 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副; 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。 ——卡里·纪伯伦


99、 我们已经走得太远,以至于忘记自己为什么出发。 ——纪伯伦 10
0、 仅仅在昨天,我认为自己只是一个碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖。 现在我晓得,我就是那穹苍,一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。 ——纪伯伦最新纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句可以看看这篇名叫经典散文《林夕》好句摘抄短一点全集的文章,可能你会获得更多纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句

以下是的一些我们精选的经典散文《林夕》好句摘抄短一点全集这一分钟我站在何地,怎么竟跟你活在一起。缘是镜中花,留在镜中死,原谅我不记得忘记。 《身外情》


你很爱我,你只爱我,听得不好意思寂寞。 《感情生活》
没有拥抱你只怕这个游戏代价不菲,没有爱上谁也该知道爱一个人好累。 《想入非非》
无论热恋中失恋中,都永远记住第一戒,别要张开双眼。 《相爱很难》
你说你 从来未爱恋过但很珍惜 跟我在消磨

我笑我 原来是我的错裂开的心 还未算清楚如此天真 竟得我一个付出的心 你收不到么如果你知我苦衷 何以没一点感动谁想到这样凝望你 竟看不到认同明知我心里苦衷 仍放任我造好梦难得你这个朋友 极陶醉 但痛你笑我 为何没答一句像不开心 心里在想谁我说你 为何没法猜对未得到的 从未怕失去如此相亲 竟不算一对从不相恋 怎么可再追

《如果你知我苦衷》


流转的时光,照一脸沧桑,再也来不及遗忘.两个人,闹哄一场,一个人,地老天荒.谁能够想象,眉毛那么短,天涯却那么长! 《半生缘》
爱是一朵从天飘下来的雪花还没结果已经枯萎,爱是一滴擦不干烧不完的眼泪还没凝固已经成灰。 《天下有情人》
所谓什么都不屑,不过是自己设计的一场心理战术:明明想得到,一念贪痴,转念又以可有可无去平衡,便减低太重的得失心带来的包袱。穿上最薄的质料,才能轻身在寒道上向前跑;边走边想着万一得到了也是一种负担,最后自自然然想到不如顺其自然好了。 《就算天空再深》
我们都不怕打倒昨日的自己,因为成长中必然有些想法会变,变并不可怕,可怕的是只知择善固执,到头来发现那个“善”真的如水,对立面也不一定是恶,白固执了一场。 《就算天空再深》
晚来念念不忘的遗憾总是求不得爱别离 《知情识趣》最新经典散文《林夕》好句摘抄短一点全集可以看看这篇名叫史铁生经典语录和散文集作品好句摘抄的文章,可能你会获得更多经典散文《林夕》好句摘抄短一点全集

以下是的一些我们精选的史铁生经典语录和散文集作品好句摘抄史铁生,中国作家、散文家。代表作品:《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》。

史铁生经典语录和散文集作品好句摘抄

苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭谁说我没有死过,出生以前,太阳无数次起落,悠久的时光被悠久的虚无、吞并,又以我生日的名义卷土从来。有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。

一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。见你就像见到家乡,所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱。

永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧,把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧!如果残疾意味着不完美,困难和阻碍的话,我们每个人都是残疾人。

我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。每一个有基情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。

目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。

人的命就像这琴弦,拉紧了才能谈好,弹好了就够了。人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷。

多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。先别去死,再试着活一活看。

纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句

纪伯伦经典散文诗全集摘抄100句
上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。

明显的真理都像废话。爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。从人的本性来看,并无任何“奇怪”可言,就人的欲望来说,一切都是正当。所谓奇怪或不正当,只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。最新史铁生经典语录和散文集作品好句摘抄可以看看这篇名叫史铁生经典语录摘抄的文章,可能你会获得更多史铁生经典语录和散文集作品好句摘抄


1、有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。


2、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
3、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。
4、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。


5、先别去死,再试着活一活看。孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
6、心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
7、人真正的名字叫作:欲望。
8、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。


9、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
10、世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。
11、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。


12、人,真正的名字是欲望。
13、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。
14、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
15.微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。


16.承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。


17.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。


18.人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”,“人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中,“人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。


19.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。赏析:人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。


20.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵。赏析:真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。


21.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。


22.人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。这就是责任!


23、人所不能者,即是限制,即是残疾。
24、我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时面缠绵时而苍凉,或许这几个词都不足以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在...
25、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。


26.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。


27、苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。


28、人有三种根本的困境,第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可是人生来就是在走向死,这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了,上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

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