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1、 藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。 ——庄子 《逍遥游》
2、 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——庄子
3、 忧喜更相接,乐极还自悲 ——庄子
4、 吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪? ——庄子 《庄子·列御寇》


5、 日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。 ——庄子 《庄子·让王》
6、 圣人不死 大盗不止 ——庄子
7、 天机不可泄露 ——庄子
8、 钩者诛,国者侯 ——庄子 《庄子·内篇·逍遥游第一》
9、 物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。 ——庄子 《寓言》


10、 巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游, 若不系之舟,虚而敖游者也! ——庄子 《列御寇》
11、 万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无其情,物固自生。 ——庄子 《在宥》
12、 其欲深者,其天机浅。 ——庄子 《大宗师》
13、 为事逆之则败,顺之则成。 ——庄子 《渔父》


14、 彼钩者诛,国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉 ——庄子 《庄子》
15、 今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉! ——庄子 《逍遥游》
16、 以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者殇``````其巧一也,而有所矜,则重外也。凡重外者内拙。 ——庄子 《达生篇》


17、 且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。 ——庄子 《大宗师》
18、 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。 ——庄子
19、 以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。 ——庄子 《秋水》


20、 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 (天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。) ——庄子
21、 以天下为沉浊,不可与庄语。 ——庄子 《庄子》


22、 人能虚己以游世,其孰能害之! ——庄子 《山木》
23、 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。 【翻译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。 ——庄子 《庄子·齐物论》


24、 独与天地精神往来 ——庄子
25、 德无不容,仁也。 ——庄子 《缮性》
26、 举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(世上的人都赞誉他,他不会因此而特别努力,世上的人都非难他,他不会因此更加沮丧。) ——庄子 《逍遥游》
27、 两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。 ——庄子


28、 忘足履之适也 忘腰带之适也 知忘是非 心之适也 ——庄周 ()《达生》
29、 吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯殆矣。 ——庄周
30、 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。) ——庄子
31、 故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。” (因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大盗的也有法则吗?”盗跖回答说:“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。”) ——庄子


32、 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 (我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪! ——庄子
33、 忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。 忘却脚,什么样的鞋子都适合;忘却腰,什么样的带子都适合;忘却是非之争,心里就感到舒畅;内心不变,不屈从外物,遇到什么事情都舒适。开始时舒适,而且一直处于舒适之中,这是忘掉舒适的舒适。 ——庄子 《庄子·达生》


34、 褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。 译文:小的袋子不能拿来装大东西,短的绳子不能用来提深井的水。 ——庄子 《至乐》
35、 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。 【翻译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。 ——庄子 《庄子·齐物论》


36、 善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。 ——庄子
37、 万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚 ——庄子
38、 无厚不可积也,其大千里。 ——庄子 《庄子·天下篇》
39、 道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。 ——庄子 《齐物论》


40、 庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知自矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!” ——庄子 《庄子与惠子游于濠梁》
41、 不知,无害为君子;知之,无损为小人。 ——庄子


42、 悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。 ——庄子
43、 虚者,心斋也。 ——庄子 《人间世》
44、 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。(泉水干涸了,两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死,只能吐出一点水泡来相互湿润,延续生命。这虽然很动人和高尚,但是对于鱼来说,最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱,鱼最希望的是遨游在大江大湖中,即使彼此谁都不认识谁。) ——庄子 《大宗师》


45、 鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里 ——庄子 《庄子·逍遥游》
46、 日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎? ——庄子 《逍遥游》
47、 爱人利物之谓仁 ——庄子

关于庄子名言名句大全带出处

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48、 夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。 ——庄子
49、 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 (泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。) ——庄子


50、 莫若以明 辩无胜 ——庄子
51、 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 (人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。) ——庄子
52、 谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” ——庄子 《逍遥游》
53、 知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。知不得问,反于白水之南,登狐阕之上,而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰:“唉!予知之,将语若。”中欲言而忘其所欲言。知不得问,反于帝宫,见黄帝而问焉。黄帝曰:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”知问黄帝曰:“我与若知之,彼与彼不知也,其孰是邪?”黄帝曰:“彼无为谓真是也,狂屈似之,我与汝终不近也。夫知者不言,言者不知,故圣人行不言之教。道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。故曰:‘失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。’礼 ——庄子 《知北游》


54、 大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。 ——庄子 《庄子·天下篇》
55、 南海之帝为儵(shū),北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之,日凿一窍,七日而浑沌死。 ——庄子


56、 小人甘以艳。 ——庄周
57、 夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝 ——庄子 《山木》
58、 忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。 ——庄子 《达生》


59、 无所可用,安所困苦哉 ——庄子 《逍遥游》
60、 言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉! ——庄子 《庄子·外物》
61、 凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。 ——庄子 《庄子·人间世》最新关于庄子名言名句大全带出处可以看看这篇名叫关于春秋老子的名言警句摘抄带出处的文章,可能你会获得更多关于庄子名言名句大全带出处

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1、 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》


2、 天地不仁,以万物为刍狗 ——老子 《道德经》
3、 天道无亲,常与善人。 ——老子 《道德经》
4、 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 ——老子 《道德经》
5、 道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。 ——老子 《老子》


6、 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 ——老子 《道德经》
7、 慎始如终,则无败事。 ——老子 《道德经》
8、 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。 ——老子 《老子》


9、 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 ——老子
10、 不自见,故明;不自是,故彰; 不自伐,故有功;不自矜,故长” ——老子 《道德经》
11、 “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。” ——老子


12、 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。 ——老子 《道德经》
13、 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
14、 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 ——老子 《道德经》


15、 罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。 ——老子 《老子·俭欲第四十六》
16、 勇于敢则杀,勇于不敢则活。 ——老子 《道德经》
17、 反者道之动。弱者道之用。 ——老子 《道德经》
18、 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治 ——老子 《道德经》


19、 江海所以能成为百谷之王者,以其善下wwW.SianDiAn.com。 ——老聃
20、 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。 译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》


21、 "自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"
22、 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 ——老子 《道德经》
23、 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。 解读: 我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。 有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的爱戴。 ——老子


24、 大道至简 ——老子 《道德经》
25、 大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。 ——老子
26、 知其雄,守其雌,为天下溪。 ——老子 《道德经》
27、 故常无欲,以观其妙。 ——老子 《道德经》
28、 生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 ——老子 《道德经》


29、 大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 ——李耳 《道德经》
30、 福兮祸所依, 祸兮福所伏。 注:原文老子第五十八章为: “祸兮,福之所倚; 福兮,祸之所伏。” ——老子 《老子第五十八章》
31、 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。 ——老子 《道德经》


32、 征服别人的人是强人,征服自己的人是伟人。 ——老子

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33、 大音希声,大象无形。 ——老子
34、 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。 ——老子 《道德经》
35、 天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。 ——老子 《道德经》


36、 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 ——老子 《道德经》
37、 善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。 ——老聃
38、 出生入死。 ——老子 《道德经》
39、 圣人无常心,以百姓之心为心 ——老子
40、 使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 ——老子 《老子》


41、 老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。 ————老子第八章 ——老子 《老子第八章》
42、 自见者不明,自是者不彰。 ——老子 《老子》
43、 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 ——老子 《道德经》


44、 方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀 ——老子 《道德经》
45、 故有之以为利,无之以为用。 ——老子 《道德经》最新关于春秋老子的名言警句摘抄带出处可以看看这篇名叫关于独立的名言警句摘抄的文章,可能你会获得更多关于春秋老子的名言警句摘抄带出处以下是的一些我们精选的关于独立的名言警句摘抄


1、 我若不勇敢,谁替我坚强。
2、 如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿态,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。
3、 我们都不是很完美的人,但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候,给自己;在寂寞的时候,给自己温暖。学会独立,告别依赖,对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖,人生的路不会永远平坦,但只要你对自己有信心,知道自己的价值,懂得珍惜自己,世界的一切不完美,你都可以坦然面对。


4、 其实一直陪着你的,是那个了不起的自己。
5、 我是个百依百顺的孩子,至死不变,但只顺从我自己。
6、 放空的心,是最好的礼物;独走的路,是最美的风景。
7、 唯有你愿意去相信,才能得到你想相信的。对的人终究会遇上,美好的人终究会遇到,只要让自己足够美好。努力让自己独立坚强,这样才能有底气告诉我爱的人,我爱他。


8、 有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
9、 不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱。无论何时何地,都要学会独立行走,它会让你走得更坦然些。
10、 My world is not you can understand! 『我的世界你不懂!』
11、 如果你把她当做公主,就应该做好她随时可能变成女王的准备;如果你把她当做女王,就应该知道她曾经也是个需要别人守护的公主。


12、 当我一个人走过知行路,一个低头吃着饭,一个人默默地写着作业,一个人在为梦想加训时,我希望我是独立的独,而不是孤独的独。
13、 独立,不是不听话,而是只听真理的话。
14、 只有你们身体健康,我才能放心飞翔。
15、 不愿坐在宝马车里哭 也不想坐在自行车上笑
16、 我将来想要的,不是菟丝花,不是温室,而是就算将来当不成并参的大树,至少也能活出自我的灌木。


17、 与其作为团体的附庸,不如作为个体独自存在。
18、 饿了不要撒娇自己买东西回家自己煮,迷路了不要卖萌掏手机自己看地图,喜欢了就主动不要只会等着做候补,难过了不要柔弱只会笑着转身然后背着他偷偷哭。一个人可能不容易,但一个人会越来越坚强,越来越优秀,因为没什么东西能将你轻易打倒。
19、 我胆子没有大到可以笃定地说,“XX不会离开我”。就连在我身边最久的人都不确定。所以就不会去依赖谁,也不会有抽身不了的那一天……早已做好所有人都离开的准备。


20、 你们要争独立,不要争自由www.SiandiAn.com。
21、 因为独立就一定要承受比别人更多的离别吗。因为他觉得你可能不会受伤,因为他觉得你很坚强。可是我现在已经不难受了。是真的真的不难受了。
22、 尚未懂得呼吸,就已经学会生存 。
23、 给自己一个没有退路的悬崖,就是等于给自己一个向生命高地冲锋的机会。
24、 "我如果爱你, 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你,绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟, 我有我的红硕花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依,这才是伟大的爱情"


25、 不断的失去让我变得无所畏惧
26、 "软件设计是有两方式 一种方式是:使便软件过于简单,明显没有缺陷 另一种方式是:使软件过于複杂,没有明显缺陷"
27、 "告诉自己不许情绪化, 不许想起过去式的任何一切. 不是所有的鱼都生活再同一片海里.."
28、 就在一个阶段期间.... 发现自己其实在很久以前就爱上了((与人不同))

这並不代表是孤僻的同胞!


29、 女人天生缺乏安全感,完全依赖男人,对自己是一种博,对男人是一种负担。然而,女人真的想独立,更需要看清婚姻的本质。看清看透了,也就想通了,想通了,也就明白怎么做了。这才是真正的独立,包括经济和精神的双重独立。
30、 不惜寸阴于今日,必留遗憾于明天最新关于独立的名言警句摘抄可以看看这篇名叫关于学习的名言警句摘抄大全的文章,可能你会获得更多关于独立的名言警句摘抄


1、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。—— 培根
2、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。—— 邹韬奋

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3、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。 —— 佚 名
4、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 —— 阿卜·日·法拉兹
5、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 —— 戴震


6、重复是之母。 —— 狄慈根
7、学而不厌,诲人不倦。—— 孔子
8、生也有涯而知也无涯。—— 庄子
9、单学知识仍然是蠢人。—— 歌德
10、学贵得师,亦贵得友。—— 唐甄
11、师以质疑,友以析疑。—— 李惺
12、不知则问,不能则学。—— 董仲舒


13、学问难穷,帮亲师取友。—— 汤斌
14、学而时习之,不亦悦乎?
—— 孔子
15、问学必有师,讲习必有友。—— 陆佃
16、用心不杂,乃是入神要路。—— 袁牧
17、背得烂熟还不等于掌握知识。—— 蒙田
18、爱学出勤奋,勤奋出天才。—— 郭沫若
19、聪明出于勤奋,天才在于积累。— 华罗庚


20、学问是苦根上长出来的甜果。—— 李嘉图
21、学而不思则罔,思而不学则殆。—— 孔子
22、勤学和知识是一对最美的情人。—— 佚名
23、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。— 佚名
24、学如逆水行舟,不进则退。 —— 《增广贤文》
25、刀要磨才锋利,人要学才聪明。—— 越南谚语


26、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。—— 弗莱格
27、闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。—— 魏源
28、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格
29、在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。—— 张载
30、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—— 颜真卿
31、学者观书,每见每知新意则学进矣。 —— 张载


32、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格
33、世事洞明皆学问,人情练达即文章。—— 曹雪芹
34、学习是劳动,是充满思想的劳动。 —— 乌申斯基
35、不向前不知道路远,不学习不明白真理。—— 谚语
36、在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。—— 佚名
37、读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。—— 吴晗


38、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。—— 蔡尚思
39、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。—— 周恩来
40、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。—— 佚名
41、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约·贝勒斯
42、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。 —— 加菲劳


43、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 —— 普列汉诺夫
44、要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。—— 巴甫洛夫
45、学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多东西。—— 洛克
46、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。—— 郑板桥
47、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。—— 达尔文


48、学问勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚?
—— 佚名
49、发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。—— 陶行知
50、学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。—— 孙中山

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