以下是的一些我们精选的写在人生边上优美语句
1、 古老的职业和悠久的传说，正被机械们一茬茬收割殆尽。 《舌尖上的中国2》
2、 不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路，也不是你本来想登临的山顶，可另一条路有另一条路的风景，不同的山顶也一样会有美丽的日出，不要念念不忘原来的路。 ——桐华 《云中歌》
3、 人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。 ——罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》
4、 并不是说只有向日葵才会面向阳光。同理，顺境是人人遇得到的，即使只是那么几年，甚至几天。命运，人们经常谈起。但决定命运的并不是上帝。使人成才，或使人沉沦，都决定于人。成也萧何，败也萧何。阳光，不过是信念。你要相信阳光会出现，那么你的生活就会充满阳光。
5、 在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天，会变成自己老师的老师——这是常常会有的——但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。 ——路遥 《平凡的世界》
6、 "生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?
雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。 ——路遥 《平凡的世界》"
7、 生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。 ——路遥 《平凡的世界》
8、 钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对…… ——路遥 《平凡的世界》
9、 生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想来度日。 ——张晓风 《一一风荷举》
10、 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 ——李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
11、 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆 ——钱钟书 《围城》
12、 我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。 ——菲茨杰拉德 《伟大的盖茨比》
13、 我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。” ——菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》
14、 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！ ——鲁迅 《狂人日记》
15、 驾一叶之扁舟，渺沧海之一粟。这个世界如此地模糊，但你自己是如此真切。所以，当这个世界逐渐虚伪起来，你自己要保持清醒的头脑，不要让自己随这个世界消逝。
16、 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨 ——余秋雨 《文化苦旅》
17、 偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。 ——钱钟书 《写在人生边上》
18、 “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 ——钱钟书 《写在人生边上》
19、 有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。?
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尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。 ——雨果 《巴黎圣母院》
20、 人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。 ——维克多·雨果 《巴黎圣母院》
21、 骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。 ——简·奥斯汀 《傲慢与偏见》
22、 假作真时真亦假，无为有处有还无www.sIandiAN.com。 ——曹雪芹 《红楼梦》
23、 心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。 ——钱钟书 《围城》
24、 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 ——钱钟书 《围城》
25、 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。 ——钱钟书 《围城》
26、 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 ——钱钟书 《围城》
27、 或许，人生是系在蒲公英上的。风一吹来，人生也就随风飘落，谁都不知道它最终指向哪里，不知道他的归宿。身世浮沉雨打萍，这绝不是他们所追求的。而且，我们的人生，即使是这样又何妨呢？随遇而安，到哪里，就在那里生根发芽。这就是人生。人生不在于到哪儿这个结果，而在生根发芽这个过程。
28、 人生就是一次旅行。即使在途中怎样变轨，最终都会到达一个终点。因此，命运的区别，不在乎它们最终走向哪里，而在于怎样走向哪里。
29、 很多人小时候都幻想着把阳光装在瓶子里，口袋里。那当然不可能。拥有，不一定是美。即使是宝石，如果它只向一个人展示它的晶莹剔透，那么它的光耀，也就不见得是真正的光耀。
30、 给这个世界一点色彩，它也如此美丽。不要认为自己很渺小，不要认为这个世界黯淡无光，你可以使这个世界美丽。这个世界都无法改变你，因为，你可以改变这个世界。
31、 人生，是茫茫世界中的一次航行。事业也好，生活也罢，人生大抵如此。可能你会遇到风暴、冰山、甚至海盗。那么船会沉没吗？也许。但是，没有多少人会在意是否航行成功。人生路上，谁都是第一次。要知道，即使樯倾楫摧，我心永恒。
32、 人的一生，就像傅雷所说，“在高潮——低潮中浮沉”。前路，可能仍迷茫，但你不能放弃。光明行，可能是光明在行走，而你却犹豫不决；亦或光明也在行走，你就得加快步伐去追赶。因此，光明不是他人所给予，需要自己努力。
33、 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛
34、 不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印品的当。 ——钱钟书 《围城》
35、 "生命中最重要的事不仅仅是活着,而是我们给他人的命运带来了何种不同。这才是生命的意义。 ——纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉"
最新写在人生边上优美语句可以看看这篇名叫《写在人生边上 人生边上的边上 石语》钱钟书语录的文章，可能你会获得更多写在人生边上优美语句 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。 ——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日。 ——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人;但是(文明人)心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。
——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。
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——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 房屋有了窗就像人体有了灵魂。 窗可以开阖，人心亦可以开阖。 ——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。 自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。 世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 有种人神气活现，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。不管债主也好，上司也好，他们终相信世界上还有值得称赞的好人，至少就是他们自己。 近代当然也有坏人，但是他们坏得没有性灵，没有人格，不动声色像无机体，富有效率像机械。
——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。 ——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。 小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
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——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 色盲决不学绘画，文盲却有时谈文学，而且谈得还特别起劲。于是产生了印象主义的又唤作自我表现或创造的文学批评。文艺鉴赏当然离不开印象，但是印象何以就是自我表现，我们想不明白。若照常识讲，印象只能说是被鉴赏的作品的表现，不能说是鉴赏者自我的表现，只能算是作品的给予，不能算是鉴赏者的创造。印象创造派谈起文来，那才是真正热闹。——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 西谚云：“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”，不免肤浅。我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。朋友有钱，我们需要他的钱;朋友有米，我们缺乏的是他的米。……常时最知情识趣的朋友，在我们穷急时，他的风趣，他的襟抱，他的韵度，我们都无心欣赏了。……试看世间有多少友谊，因为有求不遂，起了一层障膜;同样，假使我们平日极瞧不起，最不相与的人，能在此时帮忙救急，反比平日的朋友来得关切
——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》
说来也奇，偏是把文学当作职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害。好多文学研究者，对于诗文的美丑高低，竟毫无欣赏和鉴别。但是，我们只要放大眼界，就知道不值得少见多怪。看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太，虽有机会，却无能力!无错不成话，非冤家不聚头，不如此怎会有人生的笑剧?
——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。 ——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 世界上是非善恶邪正的分别，有时候不过是人我的差异。
——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给与没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。
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——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 陈散原诗，予所不喜。凡诗必须使人读得、懂得，方能传得。散原之作，数十年后恐鲜过问者。早作尚有沉忧孤愤一段意思，而千篇一律，亦自可厌。近作稍平易，盖老去才退，并艰深亦不能为矣。为散原体者，有一捷径，所谓避熟避俗是也。言草木不曰柳暗花明，而曰花高柳大;言鸟不言紫燕黄莺，而曰乌鸦鸱枭;言兽切忌虎豹熊，并马牛亦说不得，只好请教犬豕耳。——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情，诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。
——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》
先生借魔鬼之口把这个世界讽刺了一遍。 最后魔鬼说如今世上大部分人都无灵魂，就算略有几个有灵魂的人也被上帝挑去。虽然当代人也有坏人，但是他们却坏的没有灵性，没有人格。 如今有灵性有人格的人又有几个呢?
呜呼哀哉。
——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》
为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。 ——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》 心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。 ——钱钟书《写在人生边上 人生边上的边上 石语》
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