以下是的一些我们精选的领导班子思想政治建设心得体会6篇思想政治建设心得体会怎么写呢？大家有无头绪呢？今天小编给大家带来了领导班子思想政治建设心得体会6篇，大家一起参考一下吧。第一篇为扎实推进“三严三实”专题教育,加强我局领导班子和干部队伍思想政治建设，巩固拓展的群众路线教育实践活动成果，我局围绕“五重五确保”内容，扎实开展了守规矩讲执行促发展惠民生”主题活动。通过活动，切实转变工作作风，提高服务本领，为档案事业的发展奠定了坚实的基础。现就学习活动谈一点粗浅的认识及心得体会。
一、守规矩“人不以规矩则废，不以规矩则乱。”就和国家而言，规矩就是纪和法纪；对员干部来讲，守规矩就是遵纪守法，按照纪法规办事。作为员领导干部，手中拥有多大权利，就要面对多大诱惑，这时，守规矩就显得尤为重要。守规矩则要心怀敬畏、心中有戒，从“严”字上下功夫。一是严格要求自己。认真学习总系列重要讲话精神、章、法律法规、传统文化、先进典型等知识，加强性修养，坚定理想信念。二是
严格遵守纪法规及各项规章制度。把牢世界观、人生观、价值观这个“总开关”，时刻做到自重、自省、自警、自励。三是严以用权。树立正确的权力观，谨记“不以恶小而为之、不以善小而不为”，把牢细节，抵住诱惑，耐住寂寞，主动将自己置于群众的督之中，虚心听取意见建议，健康、谨慎用权。
二、讲执行执行是把愿景、目标变成现实结果的必然途径，执行是工作的落脚点和本质意义所在。邓小平同志强调“空谈误国实干兴邦”，同志提出“一分部署九分落实”，李克强同志讲过“喊破嗓子不如甩开膀子”，说的都是讲执行、抓落实的重要性。对待工作就要有钉钉子精神，咬住青山、善做善成，不断在工作中提高执行力，依法贯彻执行各项工作。
三、促发展切实把“三严三实”要求落实到推动档案工作中。要以解放思想为先、发展档案为要、改善民生为本，进一步创新工作机制和服务机制，提升档案管理水平。一是狠抓档案法制建设，坚持每年开展2次档案行政执法检查，检查面达70%；二是狠抓基层档案规范化建设，年指导10个以上单位档案工作达到规范化标准；三是切实做好档案移交进馆工作，进一步丰富馆藏内容，年接收档案达5000卷（件）以上；四是加快推进档案信息化建设，完善馆藏档案目录库、全文数据库，加速存量档案数字化处理，年处理量达30万页以上，逐步实现电子档案查阅利用；五是进一步强化民本民生意识，着眼群众冷暖安危，加强医保、社保、低保、婚姻、招工、林权等民生档案建设管理，优化档案便民服务，拓展档案服务范围，提升档案公共服务效能，切实为民排忧解难。
四、惠民生切实把“三严三实”要求融入到“惠民”中。进一步密切与群众的血肉联系，强化制度建设，公开办事流程，大力简政放权，公平公正、规范透明、务实高效地为民服务；进一步转变干部作风，贯彻落实领导干部联系指导基层工作制度、“双联”活动制度，深化“走基层”活动，加大联系村、社区的帮扶力度，要求驻村干部时常下村串户，全面了解掌握联系村的实际情况，建立帮扶台账，坚持每月一汇总，每季一研判，每半年一小结的工作机制，除资金帮扶外，更加注重“智力造血”帮扶。
通过学习，进一步弄清了“三严三实”的深刻内涵和重大意义，在以后的工作生活中，我会以此为标尺，认真践行“三严三实”，以高度的政治责任感和求真务实的工作作风开展档案工作，落实惠民制度。第二篇习总对各级领导干部提出“三严三实”的要求，具体内容是严以修身、严以用权、严以律己，做事要实、创业要实、做人要实。而开展“守规矩讲执行促发展惠民生”主题活动正是深入开展“三严三实”专题教育的必要动作。
三严三实”是作风建设的标杆、领导干部的标尺，对领导干部作风建设又提出了新的要求。从以前扎紧制度藩篱、严格实行他律，到现在自我约束成为习惯、变成自律自觉。可以看出，作风建设不是百米冲刺，而是一场没有终点的马拉松赛跑。“三严三实”让作风建设步入一个新的阶段：强调自律，更强调他律；强调制度约束，更强调价值引领，领导干部要主动加强自我修为，从“要我做”变成“我要做”，积极的去追求修身的更高境界。
一、“三严三实”具有重要的意义“三严三实”是对新时期的干部工作的深入总结，是对新时期员干部的基本要求。各级干部以“三严三实”为指导，做好本职工作，才会实现自己的理想和抱负，也只有坚定不移地坚持“三严三实”，才能得到和人民群众的支持，使自己有更大的舞台为民服务。各级领导干部要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断获得作风建设新成效。
关于作风建设“三严三实”的重要论述，高屋建瓴，思想深入，内涵丰富，苦口婆心，对深化的群众线路教育实践活动，规范员干部言行，凝聚心民心，具有重要和深远意义，也是给广大员干部上的一堂生动的课。
领导班子思想政治建设心得体会6篇
二、把“三严三实”的要求作为自己的座右铭“三严三实”是新时期中心对员干部新的要求，也将成为好的领导干部的标准。“三严三实”不但对员干部提出要求，更对员干部提出的希望。也应当成为各级领导干部从政的座右铭。“三严三实”以很朴实的论述为各级员干部量身定制了一套从政指南，是各级领导干部的为官之道。
我们应当时刻自省，手中的权利是谁给的，应当为谁而用。“做人要实”，这是对领导干部的基本要求。只有实于做人，对群众才能有真感情，做事才能实事求是。总鲜明地提出了干部的政绩观题目。功成没必要在我，接着干、做实事，利民利国。对、对组织、对人民、对同道虔诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正直。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断获得作风建设新成效。
三、深入反思，加强作风建设现实生活中，有些干部喜欢做表面文章、搭花架子，当“三拍干部”。一些干部不晓得“功成没必要在我”的操守，常有“新官不理往事”的错误心态，有的地方换一任干部就新上一批项目，使很多事情虎头蛇尾，留下很多“半拉子”工程。有的对上级两面三刀，对群众则成了“官油子”、不办实事。凡此种种，都是不以实立身，不以实为守，不以实行事。各级干部假如找事不求实，创业不踏实，做人不老实，不但做人失败，甚么事也都干不成。要抓好作风建设“三严三实”，一方面从点滴做起、由细节着手，出台了一系列针对“四风”的禁令，在常态工作中建立起规范；另外一方面大力推动公车制度改革、建立科学规范的干部提拔任用制度，将制度的笼子编织得更紧密，这些都使作风建设有了规则做载体，有了制度为依托，起到了端正风的作用。
作风建设的要求，不但要落实为制度，更要升华为价值。成为准则，只意味着人人遵守；成为价值观，才意味着人人信守。总关于“三严三实”的论述，正是从价值层面对作风建设提出了更高的要求，其中“做事”“创业”“做人”包括了员干部工作生活的各个层面，“修身”“用权”“律己”里面有对古今修己正身之道的凝炼和提升。
总之、“三严三实”的要求对各级领导干部来讲，即是一把尺子，也是一个标准，我们应当依照“三严三实”的要求，在工作中不断增加群众意识，坚持群众线路，密切联系群众，切实维护人民群众的根本利益。同时，也要要严于律己，自觉遵守纪和国家的法律法规，在自己的岗位上为老百姓福祉作出自己应有的贡献。
第三篇为全面贯彻落实省、市、区领导班子思想政治建设工作会议精神，按照相关文件要求，5月22日，区档案局支部、局长组织召开全局员干部职工大会，开展“守规矩、讲执行、促发展、惠民生”集中学习讨论活动。会上，全局员干部职工认真学习了习总和东明相关重要讲话精神，深刻领会了习总指出的“七个有之”“五个必须”和“三个不可低估”，东明指出的“十类问题现象”“十项规定”等重要论述。在讨论环节中，全体员干部职工结合自身工作实际就如何做好“守规矩、讲执行、促发展、惠民生”积极发言，大家一致认为，当前全局员干部职工中还存在“宗旨意识淡薄、理想信念不坚定、制度执行不严、随大流思想较重”等问题，通过反思式自查和互相点评等方式明确了将“加强理论学习、严格执行规章制度、加强自身工作生活管理”等措施作为今后的努力方向。
会后，回望这两年多的时间，可以说规矩意识是新一届中央领导集体的鲜明特点。而从的讲话中可以看出，规矩越来越严，要求越来越高。所以，只有为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。随着风廉政建设和反斗争的持续推进，干部清正、政府清廉、政治清明的政治生态局面必将呈现在世人面前。严惩贪腐，竭力遏制“老虎式”，高官反腐坚持下猛、出重拳、用重典，让不敢成为领导干部的普遍心理，让所有的员干部都能守纪律、讲规矩，在“规矩”的“红线”面前恪尽职守，不容任性，不可逾越。
总在十八届中央五次全会发表重要讲话时强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。习总旗帜鲜明地阐述了什么是的政治纪律和政治规矩、我们有哪些纪律和规矩、员干部应该如何遵守等一系列重大原则问题，要求各级领导干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率。习总的讲话充分体现了我们与势不两立的坚定立场和正必压邪的坚定信念；是员干部做政治上的“明白人”，确保在任何时候任何情况下保持清醒头脑、始终在思想上政治上行动上同中心保持高度一致的重要思想武器。守纪律是底线，守规矩靠自觉。员领导干部必须以更强的性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，将守纪律、讲规矩内化于心、外化于行。
我们在90多年的艰难求索中，许多行之有效的规矩，无不是一代又一代共产人通过探索、试错和创新的结晶，无不是奋斗智慧、经验得失的积淀，有些规矩，还是付出惨重代价后痛定思痛总结形成的。无论是血雨腥风的革命战争岁月，还是基情澎湃的改革发展年代，员是否讲纪律守规矩，直接关乎的事业的兴衰成败。中国共产最宝贵的品质，不仅在于始终和人民在一起，还在于始终以严明的组织纪律做坚强保证，确保我们不变质不走偏。无论是章这个全必须遵循的总章程、总规矩，还是政治纪律这个全在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；无论是员、干部必须遵守的国法，还是作为的优良传统和工作惯例的内规矩；无论是成文的刚性规矩，还是未明文列入纪律的自我约束规矩，都是管治的重要财富，都需要全长期坚持并自觉遵循。
的十八大以来，习总强调要大力加强包括章纪、法律法规等在内的制度建设，增强制度执行力，坚决维护制度的严肃性和权威性。在的十八大通过新修订的章不久，习总即要求全认真学习章、严格遵守章，总强调，“没有规矩，不成方圆。章就是的根本大法，是全必须遵循的总规矩。”此后无论是到各地考察还是在中央主持会议，习总在多个场合反复强调员领导干部要守纪律讲规矩。总指出：“定了规矩就要照着办”“的规矩、制度的建立和执行，有力推动了的作风和纪律建设”“领导干部要把深入改进作风与加强性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨”“对每个领导干部，都要加强民主集中制的教育培训，使大家熟悉民主集中制的规矩，懂得民主集中制的方法”“要加强对员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事”“要坚持原则、恪守规矩，严格按纪国法办事”。
领导干部守纪律、讲规矩，才能有权不“任性”，始终对纪国法心存敬畏。古人说：“凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止”“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”，领导干部唯有敬畏法纪，恪守“三严三实”，才能慎初、慎微、慎行，确保忠诚、干净、担当。第四篇
一、的纪律是刚性约束，政治纪律更是全在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是员、干部必须遵守的规矩。在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的内规矩。纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律；纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。的规矩，包括章、纪、国家法律和"的优良传统和工作惯例",比之纪律，其涵盖的范围更广、要求更高。守纪律是底线，守规矩靠自觉。强调纪律和规矩，这是中心对当前反斗争中存在的突出问题作出的针对性回应，可谓切中时弊、抓住了根本，体现了全面从严治的新要求。
作为基层员，一要在思想认识上更加深入学习理解中心、国务院特别是习总的重要讲话精神，坚定理想信念，明确目标；二要在思想上时刻"拧紧螺丝、上紧发条",正人先正己，率先垂范，筑牢反腐的堤坝；三要头脑里时刻树立"守纪律讲规矩"的意识，在工作生活中时时用纪律规矩规范自己，并带动引领支部员和科室工作人员不断强化守纪律讲规矩。
二、讲执行简要来说就是指有效利用资源、保质保量达成目标的能力。执行力既反映了组织的整体素质，也反映出管理者的角色定位。执行力的关键在于透过制度、体系、单位文化等规范及引导工作人员的行为。增强执行力，可以从下面几个方面进行：一是岗位职责激发执行力。为政之要，重在履职。二是学习思考提高执行力。三是真抓实干体现执行力。四是督奖惩检验执行力。
领导班子思想政治建设心得体会6篇
三、要发展就必须要加强学习，学习是领导干部增长才干、提高素质的重要途径，是做好各项工作的重要基础。正如同志指出的那样：“学习是我们注重的工作，特别是干部同志，学习的需要更加迫切，如果不学习，就不能领导工作，不能改善工作与建设大。”当今时代，科技进步日新月异，知识更新不断加快，国际形势不断变化，国内改革发展稳定和的建设面临的新情况新问题层出不穷。在这样的情况下，领导干部如果不抓紧学习、不抓好学习，不在学习和工作中不断提高自己，就难以完成肩负的历史责任，甚至难以在这个时代立足。对领导干部来说，学习就是工作，就是必须承担的责任和使命。
四、“惠民生”是关键。发展经济的目的，是让老百姓过上好日子。解决好民生问题是和政府的重要职责。“国之兴以厚民生为本”，惠民生不仅是经济社会发展的目标要求，而且也是经济社会发展的动力和途径。只有着力做好“惠民生”工作，才能最大限度地激发人民群众的智慧和力量，各项事业才能永葆生机和活力。最后，“聚民心”是根本。心民心失之易，聚之难。老百姓通常不仅是看我们说得怎么样，更主要得是看我们做得如何。如经常性的帮扶困难群众这件事，就是是聚民心、凝心之举。类似这样的好事每出现一起，就能够凝聚一片心民心，积聚更多的正能量。我想，通过此次活动，心想困难群众，热忱帮助困难群众，切实解决群众实际问题，尤其在群众最需要的关键时候送上帮助、送上关怀、送上政策等，将更加温暖人心，积聚正能量，让阵阵暖流温润整个社会。
第五篇近日，我局学习区委副、区长曹斌在“三严三实”专题教育工作座谈会上的讲话精神，召开了“守规矩、讲执行、促发展、惠民生”主题活动学习，文件、市委《市机关员干部工作时间“十不准”规定》、《市机关员干部生活时间“十不准”规定》。通过系列专题学习，我提高了思想认识，充分认识开展专题教育和主题活动的重大意义。守规矩、讲执行是是强化预防问题的重要手段，是深入推进四风治理的治本之策，提高竞争力，工作效能、推进守规矩、讲执行真正落到实处，方能进一步纯洁的队伍，也才能进一步提高员队伍素质。是推进各项工作落实的重要保证。因此，战斗在各行各业的员、干部，都要努力完成好组织部署的各项工作任务，并要在贯彻落实中，做到紧密联系本职工作的实际，坚持以务实的工作态度，以扎实的工作作风，做到理论联系实际，勇于克服工作中所遇到的各种问题和困难，坚决地、无条件地完成好组织交给的各项工作任务。促发展、惠民生要有新的观念，面对新的形势、新的任务，我们的思想观念必须跟上发展的步伐，始终保持强烈的进取心。要有开拓创新的胆略，只有一鼓作气，开拓创新，想别人不敢想的事，做别人做不了的事，才能使发展的活力进一步迸发。始终为服务于群众，服务于我区大发展而不懈努力。
我通过专题学习对工作的积极性空前高涨，工作思路进一步清晰，工作重点进一步突出。我将继续努力，开拓进取，不断转变思想观念，立足于本职岗位，着力在服务于群众，以确保“守规矩、讲执行、促发展、惠民生”主题活动取得实效。第六篇为深入贯彻落实“三严三实”要求，抓好领导班子思想政治建设和干部队伍建设，根据区委统一安排部署,我局扎实开展了“守规矩讲执行促发展惠民生”主题活动，组织全体干部职工学习了总系列重要讲话精神、章、法律法规、传统文化、先进典型等内容，通过集中学习、讲课、警示教育等形式，切实增强了责任意识和纪律意识，提振了工作热情和干劲，现就学习活动浅谈一点心得体会。
一、坚定了性修养性修养是我们每一位共产员的必修课，而学习则是提高思想认识、加强性修养的有效途径。这次主题活动，通过学习章、法律法规，列举典型方面案例，使我进一步坚定了性修养和理想信念。
二、树牢了宗旨意识全心全意为人民服务是我们的根本宗旨。作为一名档案工作者，应该牢固树立为民服务的宗旨意识，以群众满不满意为工作的出发点和落脚点，坚持从身边的事情做起、从自身的问题改起，锐意进取，真心诚意为群众办实事、解难事，努力做好人民的勤务兵。
三、强化了纪律意识古人云：“不以规矩，不成方圆”，作为共产员，遵守的纪律是本分，遵守国家法律是义务。在平时的工作生活中要做到遵纪守法，一要加强学习，牢固纪律、规矩意识；二要身体力行，在工作中自觉遵守各项规章制度，做制度的践行者和拥护者。通过开展主题活动，使我进一步明白了“三严三实”的重大意义，树牢了为民服务的宗旨意识，在以后的工作和生活中，我会更加严格要求自己，自己遵纪守法，做“三严三实”的践行者。
最新领导班子思想政治建设心得体会6篇可以看看这篇名叫领导干部学习讲政治敢担当改作风专题教育心得体会精选6篇的文章，可能你会获得更多领导班子思想政治建设心得体会6篇以下是的一些我们精选的领导干部学习讲政治敢担当改作风专题教育心得体会精选6篇讲政治敢担当改作风是我们正在学习的，这是我们需要贯彻落实的，不论是为了祖国的发展还是民族的振兴，我们都需要做好这些工作，你学习有什么感悟？下面给大家带来的是领导干部学习讲政治敢担当改作风专题教育心得体会精选6篇。
篇一“讲政治、敢担当、改作风”专题教育是实现全面从严治的现实需要，也是激励领导干部勇于担当、敢于作为的务实举措。作为领导干部，要突出政治引领，坚持问题导向，聚焦以上率下，全力推动自身作风建设实现根本转变。
领导班子思想政治建设心得体会6篇
一要始终对忠诚，自觉锻造听话跟走的政治品格。讲政治的核心就是要对忠诚，这是对领导干部的最高政治要求。必须紧跟的理论和实践创新步伐，深入学习习总系列讲话和有关重要指示精神，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”，在思想上政治上行动上同中心保持一致，把对忠诚体现在性里，落实到行动中。二要始终担当有为，自觉强化敢负责敢担责的性操守。勇于担当是领导干部的职责要求，更是性修养的外在体现。作为领导干部，即当让放心的好人，更要做为干事、为分忧的能人，在困难和考验面前，敢于迎难而上、挺身而出，当好探路者和实干家，以领导干部的胸襟和勇气，推动各项事业不断向前发展。三要始终严于律己，自觉树立重品行做表率的作风形象。转变作风就是要从领导干部自身严起，自觉引领政治生态风尚。深刻吸取近年来违法违纪案件教训，坚决抵制工作生活中的“潜规则”“微”，倡导忠诚老实、清正廉洁的价值观念，坚持以公仆之心自律、清廉之心自勉，树牢领导干部忠诚、干净、担当好榜样，始终保持共产人的本色初心。
篇二讲政治，首先要弄清楚什么是政治，政治不是高大上，离我们并不远，它就在我们身边。如何讲政治，一方面，思想上要武装头脑。政治坚定源于理论清醒，要坚持把学习贯彻新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，牢固树立“四个意识”，坚决做到“两个维护”，坚守共产人的政治方向。另一方面，行动上要落到实处。讲政治是具体的不是抽象的，要始终牢记落实之中有政治，对中心各项路线方针政策，不打折扣、不做选择、不搞变通，与当前工作实际紧密结合起来，落到一线、落到基层。
敢担当，不能停留在口头上，而应该是具体的，体现在每一项工作过程之中。如何敢担当，一要反对不担当。就是要纠正庸懒散等不负责、不作为行为，增强责任意识、任务观念，把精力和心思用在工作落实上，面对矛盾敢于迎难而上,面对失误敢于承担责任,不忘初心，牢记使命，尽心尽责担当作为。二要注重会担当。就是要杜绝胡担当、乱担当，增强法律意识、规矩意识，既遵守纪国法，坚持依法从政，又善于改革创新，解决发展难题。特别是，要尊重群众首创精神，汲取智慧，汇集力量，合力推动落实。
改作风，作风建设永远在路上，任何时候都不能有所懈怠。一要有学思结合的作风。多听他人意见，多学先进经验，注重学习、思考、体悟的有机统一，结合实际，以学促思、以思促践，做到入脑入心、见行见效。二要有雷厉风行的作风。坚持目标导向，立说立行，一抓到底，不拖、不等、不推，讲效率，讲速度，做到第一时间执行、最大力度推进。三要有真抓实干的作风。坚持问题导向，有针对性的抓重点，攻难点，补齐薄弱领域，解决关键环节，真正把工作抓紧抓实、抓出成效。
篇三开展“讲政治、敢担当、改作风”专题教育，是巩固秦岭北麓西安境内违建问题专项整治成效，推动全面从严治的具体行动。自己将迅速把思想和行动统一到省委部署上来，指导全县各级组织深入开展专题学习、警示教育，举一反三，深查细照，深挖根源，扎实整改，把绝对忠诚的品格立起来、把敢于担当的品质立起来、把扎实过硬的作风立起来，在追赶超越中干在前、走在先。
篇四开展“讲政治、敢担当、改作风”专题教育，作为政府主要领导，必须旗帜鲜明讲政治，牢固树立“四个意识”，坚决做到“两个维护”。要时刻保持强烈的求知热情，以时不我待的争劲，敢为人先的闯劲，不胜不休的干劲，围绕全县“绿色崛起、追赶超越”大局，聚焦脱贫攻坚、项目建设、产业发展、生态环保和民生保障，担当争先，奋发进取，全力以赴做好政府各项工作，真正做到守土有责、守土负责、守土尽责。
篇五开展“讲政治、敢担当、改作风”专题教育，是深刻汲取秦岭北麓违建别墅问题教训，巩固拓展专项整治成效，进一步强化担当意识、切实改进作风的重要举措。县人大常委会组采取集体学习、个人自学、交流心得等多种方式，学深悟透必学篇目，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”，提高政治站位。深入开展警示教育和“以案促改”，切实让干部知敬畏、存戒惧、守底线。认真开展谈心谈话，广泛听取意见，突出整治形式主义、官僚主义，特别是“庸懒散慢虚”和不作为慢作为等问题，彻底打扫思想“灰尘”，进行“政治体检”，切实转变工作作风，推动人大工作高质量发展。
篇六扎实开展“讲政治、敢担当、改作风”专题教育，是学习贯彻总重要指示精神，落实全面从严治要求的一项重大政治任务，是加强新时代人民政协的建设工作的良好契机，要长期坚持，不断深化。要以旗帜鲜明讲政治为根本，提高思想政治站位，突出政协工作特色，提高县政协的建设工作水平；以善作善谋敢担当为标准，充分发挥人民政协职能作用，服务改革发展，改善民生保障，促进民主团结；以驰而不息转作风为关键，将作风建设贯彻到政协工作的方方面面，推动人民政协事业取得新发展。
最新领导干部学习讲政治敢担当改作风专题教育心得体会精选6篇可以看看这篇名叫闵良臣：就让京剧死吧的文章，可能你会获得更多领导干部学习讲政治敢担当改作风专题教育心得体会精选6篇以下是的一些我们精选的闵良臣：就让京剧死吧 作者写在前面：近日读到章诒和一篇谈戏剧精彩短文（因不足两千字）《谁能整出一个谭鑫培来？》，忍不住将自己的一篇旧作拿出来再晒一下。当然，货比货，就知道闵某几千字文章却不如章氏一精彩“短文”。略感安慰的是，章氏文末得出的结论或叫无奈的观点，即“京戏的衰落在所难免，就让它死吧”，与本人上世纪九十年代在南方周末版发表的《戏剧不宜改良》中所提十分相似。
章氏短文附拙文后。 说戏剧 闵良臣 1 大家知道，上世纪初的“五四时代”，由于要彻底批判文化传统，被誉为“国剧”的京剧就受到不少大名鼎鼎的人物，如胡适、鲁迅、钱玄同、傅斯年等人的批判。但现在看来，别说当时，就是在1949年后，就是在改革开放前，京剧都合“命不该绝”。不仅时势能造英雄，甚至还能决定一些事物的生死存亡、繁盛衰竭。到了今天，说是时势可，说是社会发展也行，总之，京剧似乎很难再有火起来的希望。
这不是哪个人要来诅咒京剧，是客观使然，甚至也是一种规律。当然，这对很多人来说是残酷的。人是高级动物，喜欢艺术，甚至也像始皇帝梦寐以求长生不老一样地希望他所喜欢的艺术永生。 然而难。 2 近些年，从媒体上得知，央视和全国一些地方不断举办京剧票友大赛，每次大赛期间肯定也少不了要热闹一番。有次从“午间30分”节目中还知道，好像参加大赛者年纪最小的只有四岁，年长的近八十岁，与徽班进京200周年纪念那阵子的热闹劲儿差不多，真是大有再次掀起京戏热潮之势。然而到底如何，看看“200周年纪念”之后，就不难得出答案。殷鉴毕竟不远。
而到了2008年春，更是邪乎，在继07年高中语文课本中要换上一些京剧选段后，还要让京剧进中小学音乐课程，至于后来是否成了现实，自己无心关注。因为仅据当时媒体报道，就不难预料后果。尽管教育部对九年制义务教育阶段音乐课程标准进行了修订，增加了有关京剧的教学内容，教材编写和光盘研制工作也已启动。然而，报道后面紧跟着就告诉我们，中国社会调查所对北京、上海、广州、深圳、郑州、武汉等地的1000名公众进行访问的结果是，当问及“京剧进课堂”是否有助于培养的爱国主义情怀同时也有利于整个民族文化的传承时，只有二成二的被访者表示“能”，而近六成的被访者却表示“不能”。
3 为什么要花这么大力气“传承”京剧呢？就因为京剧是“民族文化”；而一说是民族文化，也就成了“文化传统”；而一说是文化传统，也就非“传承”不可。但不知别人有没有这样的感受，我总觉得近年来所谓“文化传统”有点泛滥，特别是只要把什么一上升到“文化传统”，简直就了不得，尤其让人不能接受的，一说是“文化传统”，就与“爱国主义”联系上了；而一与“爱国主义”联系上，似乎也就有了进学校让孩子接受的理由，也就要去“培养爱国主义情怀”，言下之意，成千上万的孩子都要听那几个大人的。说句也许不该说的话，仿佛那数以亿计的中小都是他们家孩子似的。
果真是优秀文化传统，又还不到彻底退出历史舞台的时候，在不影响当下生活的前提下传承一下，也没什么不可。怕就怕一说是“文化传统”，就要发扬光大，甚至“要从娃娃抓起”，更有甚者，还会不惜人力财力，大量耗费纳税人的银子。而这种人多的是，当时有人一直吵着甚至下决心要建“中华文化标志城”就是典型的例子。 4 自然，中国的京剧，谁都不能说不好。不好，还能叫“国粹”吗？所以说，如果有什么人喜欢戏曲，而又偏爱京剧，在某个晚会上来他几嗓子，且演唱得有模有样，嗓子功夫也是了得，我不仅不反对，还会为他或她叫好。可现在情形不同。之所以“京剧进课堂”，就因为说它是文化传统。可你知道它是怎样一个“文化传统”吗？
京剧不过二百来年的历史。资料中是这么说的：我国京剧的产生，源于所谓“四大徽班”进京。因何进京呢？就是为了庆贺乾隆皇帝80大寿。据记载，在乾隆五十五年（1790年），南方久享盛名的四大徽班，在清王朝驻南方封疆大吏和盐务官员的征聘下，纷纷进京参加为弘历（即乾隆）祝寿的演出活动。当然，四大徽班的表演艺术家们后来经过不断革新唱腔，又促进了西皮与二黄的交融，完成徽调与汉调、昆曲的合流，使之形成一种新的戏曲剧种——京剧，并将它推向全国，成为任何一个地方剧种都无法比拟的“国剧”。
然而，就是因为上面这“传统”，就要我国数以亿计的孩子“传承”？难怪我就见到有人忍不住这样戏谑道：“梅葆玖疯了，竟然要求把《赤桑镇》中的唱段教给小，让他来教教看？所谓的国粹，如果连有人听都很难做到，还能称之为国粹吗？做人要厚道，能让孩子们有模有样地唱两段，也就对得起这种‘破落’的艺术了，别要求太高！”
这话当然很偏激，可这不也正说明现在有不少人对京剧以及让这“国粹”进中小课堂实在很反感吗？ 5 中国的戏剧无论过去多么辉煌，走到今天，不管你承认与否，也不管你如何下大力气，甚至“要从娃娃抓起”地去振兴它，面对现状，却是近乎山穷水尽。那还在几年前，广东就有人曾在报上发表文章，说是“排一出，赔一出，演一场，赔一场。观众不接受，演员白费劲”。而如果有谁认为这只是我国广东现状的话，显然这只是他的一厢情愿罢了。1992年，本人曾在《南方周末》发表的一则短文《戏剧不易改良》中引用我国戏剧研究专家徐城北先生举的例子，说是一个京剧团原本想去外地演出赚一笔，不想后来连回程的路费也没挣着。后来，央视《东方之子》节目采访评剧艺术家、后改行演小品且名满全国现已去世的赵丽蓉，问他对当前戏剧的现状有什么看法，赵丽容咂了咂嘴：“我琢磨戏剧还是要改。”至于如何改，她至死也没说出——想也说不出。
6 别看有人在那鼓吹，仿佛只要把戏剧改良一下，这戏剧便能重振雄风，东山再起了。这些人忘了一个基本规律，即时代在发展，社会在前进。而既然发展和前进，势必要有新的东西（包括内容和形式）。尤其是当旧的“慢节奏”不能适应新的“快节奏”时，说好听点，这个时代也就不能不摒弃这个“慢节奏”；倘是再说得难听点，说得有人不能接受一点，这就是不能不将跟不上时代发展的东西丢掉，至多是保留在博物馆里，陈列在那儿，供后人们瞻仰和怀念。
后来从央视《东方之子》2000年10月17日播出的节目中看到采访中国京剧院院长吴江，这位院长也认为：“京剧如跟不上时代发展，不合社会潮流，完了就完了呗。”张中行先生在他的《文言和白话》一书中讲“变文”时有这样一小节话，或许对我们那些一心想改良戏剧“振兴戏剧”的人不无启发：“夸张，繁复，绘影绘声，多不合实际，都是变文的旧传统。近年来有些人注意这类通俗作品，有的人并且多方搜集，编为目录。但究竟爱读的人不多，所以没有辑本或选本出版。”
如果读了这些还不能满足的话，那就允许我把梁实秋先生在《听戏》这篇文章中反对喊改良戏剧的话再抄一遍在这里：“我只知道一种艺术形式过了若干年便老了衰了死了，另外滋生一个新芽，却没料到一种艺术于成熟衰老之后还可以改良。”并在这篇文章的结尾他又补充说：“我常想，我们中国的戏剧就像毛笔字一样，提倡者自提倡，大势所趋，怕很难挽回昔日的光荣。”为什么呢？“时势异也！”
7 改革开放后，虽然没人要特别推崇包括京剧在内的所有戏剧，可也没有人要刻意冷落，然而京剧，还有其他戏剧却“衰微”下来。很显然，这是时代使然。果真有人要去问个为什么，我想，绝大多数国民都能回答出个“所以然”来，只是我们那些喜欢这种艺术，甚至依靠这门艺术“吃饭”的人觉得不可思议。故即使在现实中一再撞上“南墙”，依然还是要“执着”地坚持下去。如果说这有点可悲，有人可能会认为我这话不近人情。可事实胜于雄辩不说，我们还是不能不承认连马克思、恩格斯都非常尊崇的黑格尔先生所说的那句名言，即“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”，有着一定的道理。而再按恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这篇著作中对这句话进行创造性地诠释，即认为黑格尔的这道命题是有条件的，即“凡是现存的绝非无条件地也是现实的”，那么，京剧的式微更是合乎“天道”合乎“常道”了。
当然，自己也注意到了，近年来有的地方希望能对戏剧（包括京剧）进行改革，甚至开展了像“戏剧改革的底线在哪里？”这样的大讨论。可转眼又是数年过去，好像一直没有讨论出个结果。至于有人所说的“从中国历史发展的规律看，这些艺术形式，虽然有时衰落，有时兴旺，有时又蜕变为另一种形式，但都不会死亡”，我是不敢相信的。
8 据知中国的戏曲有二三百个剧种，而中国传统戏剧艺术，是歌、舞、剧三者的结合体。从周秦时期的“优伶”、到汉代的“百戏”、再到元代的“杂剧”，几千年发展至今，形成了中国戏剧的众多传统剧种。然“发展”到今天，如果实事求是的说，在全国能叫得响的不是很多，也就那么十几二十个。2001年11月下旬，在南宁落下帷幕的第七届中国戏剧节上，也只展演了36出剧目，涵盖的也只有22个剧种。这二三百种也好，这十几二十个也罢，说句不太客气的话，都是在作“垂死挣扎”。我们现在是拼命努力想把一些剧种保留下来，“发展”下去。然却事与愿违。就像我们现在不得不面对的现实：“实际上，长久以来，程式化的传统戏剧正面临着一个尴尬的局面——年轻观众锐减，他们对中国戏曲的‘唱念做打’、‘一桌两椅’等传统和在几乎空荡荡的舞台上‘讲述’故事的绝招感到费解，看戏成了智力考试。”（引自《戏剧改革的底线在哪里？》，见2003年9月8日《南方日报》）
9 当然，一说起来，一个个剧种都各有自己的辉煌，甚至也还有叫得响的“代表作”、“成名作”，然而，昆曲虽然有《十五贯》，越剧纵然有《红楼梦》，黄梅戏尽管有《天仙配》，豫剧即便有《朝阳沟》，京戏就更不用说了，它是国戏国剧。但因种种缘故，这些剧种怕是都难有旧日的热闹了。川剧，有人（包括有“鬼才”之称的剧作家魏明伦）试图改良，且据报道也有成绩，可如今还是冷落无闻。一个时代有一个时代特殊的“精神文明”，有具体的文化样式，唐诗宋词元曲之说绝非空口无凭。早些年相声走红，后来却不得不让位于小品。
既如此，即便我们再作努力，恐怕也只能是让中国的戏剧“苟延残喘”，多维持一些时日。这就如同一个垂死的病人，由于他的亲人对他的亲情对他的热爱，不忍心看他等着死去，明知病人已是不治之症，也还是竭尽全力维持他的生命，不肯放弃对这个垂死之人的救治，并且就这样一直要让这病人在不断地救治中告别人世。这样做，似乎很合乎“人道主义”，更合乎自从有人类以来人们一直这样做的习惯。但用现代人的眼光，抑或用更人道的说法，对于无法治愈而又十分痛苦的病人来说，倒不如让其“安乐死”好。
10 中国的戏剧又何不是如此呢？我们之所以只到最近二十年才感到这个问题，无他，只因我们先前经济太落后了，生活水平太低下了，思维观念太陈旧了。假如早二十年搞改革开放，假如早二十年过上今天这样的物资和文化生活（我指的主要是中国的城市），假如早二十年像今天这样“解放思想”，可以相信，中国戏剧的的危机也就早二十年出现了，说得严重点，也就让人们早二十年看到了它的“垂死挣扎”状。当然，任何一种文化艺术，都不可能一下子消失，一些人也不会允许它一下子消失，其实这也是一种“规律”。
当然，我也承认，即如有人所说，“戏曲的很多程式从形式上已经达到了一个非常完美的境地。对一些老戏老剧，可以像文物一样保留它的原貌；新剧要从生活、从人物出发，程式化的东西应该自然地融入，生硬的搬用是不合适的”。我认为这段话有合理的成分，即“对一些老戏老剧，可以像文物一样保留它的原貌”。但我们必须意识到，戏剧一旦达到“非常完美的境地”，也就老了，或说也就离“死”不远了。这样说，绝非是在诅咒戏剧。因为这是一种规律：“完美”了，就不思改革，也很难改革。而不能改革，必然落后于时代，而作为一种文化艺术，只要落后于时代，也就没有什么话好说，用句老百姓的大实话，便是“除死无大灾”。
11 几年前，也就是在第七届中国戏剧节期间，我在报纸上读到一篇文章，注意到其中有这么两段话。一段是：“很多地方传统戏还是演过去了多少年的旧题材，过了半个世纪还在打算老戏新演，而没有注意到观众群、时代的变化。地方戏剧题材的选择也得遵循艺术创作的规律，常演常新，不仅上台面，而且上水平，这样，中国戏剧才能有真正繁荣的新局面。”
这几句话乍一看，说得很不错，似乎也击中了中国戏剧的要害。但因为从根本上还是想让垂死的中国传统戏剧活下去，不遵循大自然中的一切都有生有死的铁的规律，因此这话至多也还是在给中国的戏剧开“救治”的方子。然而，恐怕即便是不少戏剧圈内的人也都明白，无论是怎样的名医怎样的高人，对于救治中国传统的戏剧怕也都是回天乏术。因为我们不仅从来没听说过有人活到“万岁”以至于“万寿无疆”，也从来没听说过有什么戏曲能唱几千几百年，能常盛不衰，能流传至今。另一段，也就是那作者在这同一篇文章结尾时说的几句话，让我感到很奇怪：既然“作为世界传统戏剧艺术代表的希腊悲剧、印度梵剧已经逐渐消亡了”，作者却又在那“然而，人们相信，中国传统戏剧艺术只要不断推陈出新，并通过中国戏剧节这样有效的方式发扬光大，就能够很好地生存下来”。按照这话推下去，那就是说，传统的希腊悲剧、印度梵剧之所以消亡了，就是因为他们没有“不断推陈出新”，就是因为人家没有像中国这样的“戏剧节”。不知这样说，有多大的科学性，更不知作者所说的“人们”，是个怎样的复数，又是如何证实的。因为就我所知，在今天，“相信”中国的戏剧只要在一些努力之后就能“发扬光大，就能够很好地生存下来”的人们，恐怕不多。
因此，我们不管是说“传统要与现代结合”也好，甚至认为“传统与现代如何结合是戏剧改革的关键”，比如将“传统的审美标准和现代的技术手段，如声、光、电、气等科技手段的运用，西洋音乐、流行音乐的加入”，可“这些新的表现手法……仍然需要实践来解答” （此段所引均见《戏剧改革的底线在哪里？》）。 12 是的，我注意到有人提倡“应辩证地看待戏剧改革”，说“传统的东西不一定就落后，其中也有精华”，还说，“我们允许、支持创新，但不赞成不顾传统根基盲目地发展。每个艺术品种都在不断发展中吸收、创造一些新的东西，这些新东西如果在社会上得到普遍的认同后，它以后也可能变成一种传统”。这几话应该说也没错。但我们不能不承认，“不落后”的传统，事实上很少，几乎没有，尤其是就文化艺术而言。是的，“传统不是一无是处”。但传统就是传统。可以说，自有人类史以来，也不知有多少“传统”最后只好退回到历史之中。这往往不是人为的，而是规律，是不以人们意志为转移的规律。正因此，我仍然坚持中国戏剧的前途不是改不改革的问题，而是如何才能让它们比较体面地寿终正寝。
其实，一些思想比较解放的人对这个问题也有渐进的认识：“戏剧程式和形式的完善其实也是一个对生活和其他的艺术门类的提炼吸取的过程，古来戏剧形式的每次变化，实际上也是‘当时的现代’和传统的有机结合。前人成功的改革在今天也变成一种传统和历史，那么今天的改革也可能会成为明天的传统和历史。值得指出的是，中国传统戏剧究竟要经过怎样的改造才能适应现代需要，或者说戏曲改造的最终目标是什么？”（见《戏剧改革的底线在哪里？》）
“是什么？”我想没有人能回答得了。 只是说一千道一万，一些人还是想让中国的传统戏剧活下去。其意可敬，其情可悯。然而我却有点不识时务不近人情地想说：既然可以作世界传统戏剧艺术代表的剧种，尚且能允许它们逐渐消亡，而对我们这些还不足以代表世界传统戏剧艺术的剧种却非要敝帚自珍，这虽然于情可悯，却于理不通。那些一心想保存中国传统戏剧的人们，须知，希腊悲剧、印度梵剧之所以已经逐渐消亡，也正是因为它们已经到了该退出历史舞台的时候了。
2008年9月22日修订稿 附章诒和精彩短文 谁能整出一个谭鑫培来？ 章诒和 前不久落幕的青京赛（即2008年第六届全国京剧青年演员电视大赛），舞台上一片苍白，可谓惨不忍睹！问题在台上，根源在台下，令人深思。我首先想到的，就是关于传统艺术人才的培养机制。以前的科班制是落后，没人说它是先进的艺术教学。但落后中蕴涵着道理。要知道，中国戏曲的表演艺术的全部法则、程序、范式以及技术、技巧，都保存在一个一个的具体剧目里，且细致入微，细致到无法用文字表达，入微到无法提炼成元素。
于是，就有了口传心授式教学，这种“落后”方式，恰恰极其有效地适应了戏曲表演的根本特质。老师教学的针对性、具体性、特殊性、丰富性、个别性和自创性极强。想想吧，一个“富连成”出了多少角儿？秘密即在于此。这就是落后中的先进。现在呢？我们搞“大教学”，规模制造，批量生产。这是严重违反戏曲艺术成材规律的。戏曲跟电影不一样，前者是手工制品，后者是工业化产品，拿生产工业化产品的方法大规模生产手工业品，产品出来了，乍看都是演员，细看都是胚胎。胚胎离合格产品（特别是优质产品），差得不是一点、两点。现在的戏曲院校，专业课教得少，多的是文化课，理论课，外语课、政治课。几年下来，就会几出戏。怎地不浅薄苍白？不客气地说，现在的老师自己的业务就不行。好老师，死光了。请问“花旦名家”刘长瑜女士会几出戏？“我只有三出半”——这是她私下里的戏言。玩笑话里透露出的是某种真实。蒲州梆子名演员王秀兰亲口对我说，刘长瑜戏校毕业时，因为手里无戏可演，才跑到山西跟她学“卖水”一折。所以，比赛展现出的水平较低也是必然的，父母就营养不良、高度贫血，你还能指望给咱们生个大胖小子？
青京赛暴露出另一个问题是艺术机制。如今戏曲舞台谈不上什么艺术机制。一切听领导的——从人才引入，剧目选择，到演出安排都是听领导的，而领导任务，剧团目标和艺术宗旨都是一心配合上面。这对表演艺术来说，真是一场致命的灾难。而且这个“配合”是无休止的，比如参加什么艺术节，京剧节；比如参加各种献演，晚会；比如参加“梅花奖”、“文华奖”、“五个一工程奖”、“精品工程”之类的评选。这些是什么？这是意识形态。别看老是“隆重推出”新戏，那压根儿不是舞台艺术，那是排场文化，是一个个泡沫，升空后随即飘散。谁对中国艺术负责？没有一个人，从剧团团长到政治局委员。我们的传统艺术，就是在这样的繁花似锦、歌舞升平中堕落、衰败。半个世纪，中国戏曲出了什么大演员？一个也无。无情又残酷。于魁智算是不错的，若看过李少春，你就明白他是“国家一级演员”，而非大角儿。我的同事基本都不怎么看戏了，他们叹道：“梅葆玖也叫大师，京剧真的是完了。
央视本身也存在问题。既为全国性大赛，主办者当有严格科学的评选章程、操作规则和组织结构。现在，我们看不到这个规则在哪里。我看到的是演员评演员。演员评演员，搞不好，只能是低素质评出更低素质。一个无须回避的事实是，在艺术领域戏曲演员的素质一般是比较低的。演员自身的局限性很大，除了自己懂的那几出戏，其他方面如知识结构，文化修养，原则性，判断力，心胸，眼光，则很难讲了。比如蔡英莲女士，她的教学很出色，但这次当评委，网上挨骂数她最多。评委的整体素质不高，自会产生“系统性误差”。为了把偏差值降下来，就要靠“重复性测量”。所谓“重复性测量”，具体来讲就是增加评委的数量。因为数据多了，才可能最大限度地消除各种因素形成的偏差，而接近准确值（即真值）。我所说的各种因素，就包括评委的主观倾向性、流派之见、门户之别、地域之差、师徒之情等。这次央视做法简直荒唐可笑，花旦类比赛的评委，只弄了五个人。“去掉一个最高分，再去掉一个最低分”，就成了三人评，举世罕见。也是凑巧，同期举行的还有鄂尔多斯杯2008CCTV全国钢琴、小提琴大赛，看着那由15人组成评委的阵容壮观又整齐，参与者和观众心里踏实豁亮多了。听说青京赛有的获奖者拒绝领奖，真棒！
京戏的衰落在所难免，就让它死吧。还有什么方法，能让它活呢？再出一个慈禧，也行啊。慈禧起码懂戏，捧出一个谭鑫培。清廷出了“十三绝”，名垂千古。民国出了“四大名旦、四大须生”，空前绝后。现在台下看戏的领导、首长也不少，但谁能整出一个谭鑫培来？连江青还搞出八个样板戏，其音乐成就难以企及。话虽不好听，但在理儿呀。现在的很多领导都是外行，在瞎搞。瞎搞的最终结果，就是惨不忍睹。
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13.领导班子思想政治建设心得体会6篇