以下是的一些我们精选的关于老家的元宵节的作文大家有多少人元宵节是在老家过得呢？相信大多数都在忙着工作，没有时间回去吧。今天小编给大家带来了关于老家的元宵节的作文，大家一起来看看作者是怎么过元宵节的吧。老家的元宵节我已经有超过十年未在老家过元宵节了。在老家那边，“灯”和“丁”是同一个读音。不明白是不是这个缘由，元宵节在推崇多子多福的潮汕地区，有着尤为个性的地位。每年这个节日，刚生了小孩的，祈求新年能喜得贵子的，纷纷去拜神祈福还愿，用来拜祭的物品极尽奢侈，拜祭场面蔚为壮观。
潮汕地区几乎每一个村子都有一个神庙，潮汕话中叫“老爷宫”，供奉着“老爷”和“夫人”以及大大小小的诸位神仙。在我的记忆中，正月十六，村里面会有一个叫“营老爷”的仪式。当日，全村几乎大小倾巢而出，精壮的汉子抬着各路神仙塑像，小男孩们抬着香炉，举着彩幅、木牌，村里面的长者们穿着长褂，还有各种中式乐器琳琅满目锣鼓喧天的乐队，一行人敲锣打鼓浩浩荡荡在村里巡行。巡行的路线是有讲究的，几乎覆盖了全村，务必要经过每一户人家的门口。经过人家的时候，家里的主人会在门口迎候，给香炉添香，给队伍排烟排糖，祈求风调雨顺四季平安。整个仪式要走一整天，其场面之热闹程度是我多年来在其他任何地方都未曾见过的。
我离家求学工作已有十几年。在此期间虽断断续续也时有回去，但终究会越走越远。老家的形象在心中不敢说魂牵梦萦，却也时时挂念。今年在朋友圈中看到老家的“营老爷”仪式，其规模已远非我离家当日可比，多了抬彩旗的少女，少年少女们全部换上盛装，整个队伍的形象更为靓丽抢眼。然则无论形式规模变化如何，其寄托的人们的情感是不会变的。在外的游子，每每看及，又勾起了对家乡的思念。
老家年俗之元宵节元宵节，是过年期间最后的一个重要活动。元宵节最主要的活动当然是赏花灯，不过灯会都在城里，乡下少有灯会。不过，小时候倒是有很热闹的踩高跷这些花戏可以看。现在已经很少有这种戏份了。老家乡下元宵节最主要的活动当然还是与灯有关，捏面灯、雕花灯，还要去先人坟上上灯。吃完午饭之后，就要开始准备做灯的事，要捏面灯、雕花灯。面灯要用豆面，豆面是将大豆面和小麦面按比例和在一起而成的。因为豆面很硬，所以和起来很费力，并且还要有一定的经验保证两种面能和在一起成为豆面。因为豆面硬，所以才用它来捏灯，不然只用小麦面的话，灯就站不起来而是软趴下去了。面和好，待醒一醒后，就可以像包饺子一样捏豆面灯了。
做面灯时，要先把豆面揉搓成大概3公分粗细的圆柱状长条，然后切成7公分的一段段，这就是一个个面灯的雏形。将切好的一个个面段，用大拇指将一头捏成有一定深度的“坑”，这样捏空的一头就多出来一圈薄边；然后用拇指和食指将薄边的某一处或某几处捏一下，这样就多出来了一个个“耳朵”，这样面灯就做成了。这一个个“耳朵”表示月份，比如一个“耳朵”表示一月份、十二个耳朵表示十二月份。所以捏面灯要至少十二或十三个（闰月）面灯，其他有兴趣或者有其他用处的话，可以根据需要捏不同月份的面灯。当然要把面灯捏合，是需要经验和技巧的。要是经验不够，那捏出来的灯就难看了，要么东倒西歪、要么破相了。
面灯除了这种月份型的灯外，还要捏龙、、刺猬等动物。灯也是先把豆面揉搓成1公分多粗细、20多公分的长柱状，然后盘绕出一个“”来，然后把尾巴部位拍平，再用刀斜着划出一道道网格纹。为了使脖子部位立着，有时要用一个竹篾把脖子支起来。头部还要捏出一个扁鸭嘴出来。当然，这没有那么惟妙惟肖，只是神似，毕竟没腿没翅膀。做龙时，要简单得多，首先也要先把豆面揉搓成不到1公分粗细的长条，然后从里往外一圈一圈地盘起来，当然最好越往外圈越细，这就更形象。中间的一头不能盘在里面，要用竹篾支起来让“龙头”高昂着。这样龙就做好了。还可以做小刺猬，做刺猬因为简单，就是拿切好的做面灯的面段来做。先把一头捏细，捏成一个尖尖的刺猬嘴，然后再把其他部位揉成刺猬身，最后再用剪刀剪出一根根刺出来。这样，刺猬就做成了。这些小动物捏好后，还要用黑豆在眼睛部位摁出个黑眼睛来，这样就更加形象了。
关于老家的元宵节的作文
面灯和各种小动物捏好后，还要蒸大概半小时才行。老家用那种大锅蒸，一次将所有面灯都放进一屉里去蒸。蒸完后，将锅打开，又有另一番景象，灯里面有时是干的、有时会带着水。这个也是有说法的，老家人认为哪个月份灯里面有水，表示那个月雨水就丰富；没有水的月份灯表示那几个月雨水就少。当然有时面灯没捏好就会歪了，很糟糕时也会出现东倒西歪的情况。如果有歪的或者其他不美观的，要处理一下，保证蒸出来的美观。蒸完后，要拿出来晾一晾，晾干后就可以留待晚上点灯用了。除了蒸面灯，还要雕萝卜灯，有胡萝卜灯和水萝卜灯。做胡萝卜灯时，要专门从地里挖出来。过冬前，要在菜地里挖一个大坑，里面放萝卜白菜，然后把一捆捆的玉米秸秆放在上面，这样这些萝卜白菜就能安全过冬了，吃的时候可以随时取，既不会冻坏也能保证新鲜。选择两头差不多粗细的萝卜洗干净，然后切成五六公分一段一段的，萝卜灯就是用这些一段段的萝卜做成。要用按着中心部位使劲旋，慢慢就旋出一个深的坑来，胡萝卜灯就做好了。
水萝卜要比胡萝卜大得多。选做水萝卜灯的水萝卜要尽量圆整美观，把根和头部削平后，从头部开始把里面的萝卜芯挖出来，萝卜里面放一支蜡烛。挖时要保证底部不能太薄，以免灯放不稳，侧面可以尽量挖得薄一些，以使灯光可以透出来。等挖完里面的萝卜芯，还要在萝卜皮上剔出一些字来，比如元宵快乐、阖家幸福之类的。把萝卜皮剔掉，会有更多的光从萝卜里透出来。还可以在萝卜的两边栓两根绳用来提着玩。
老家自己做的灯主要就是以上说的面灯和萝卜灯了。做完了面灯和萝卜灯还要在室外晾一晾，然后就等晚上点灯了。晚上点灯前，还要提前把灯捻做好。灯捻要用黄草或者火柴棒制成的。黄草是制作灯捻的首选，只有县里的莲花山上及其附近才产。黄草是一种叫做黄草入冬死掉后的草杆，找回来后要把一整个草杆截成火柴棒一般大小一段一段的，然后再在外面包裹上一层或者几层棉花，就算制成了灯捻。有人甚至会专门抽时间去山上去拔些黄草，不能去的就去别家借一些，实在借不到的就只能有火柴棒替代了。
晚上点灯前，还要去上坟。拿几个灯顺便炒几个小菜、带些烟酒茶、鞭炮等，到家里的祖坟上去拜。爷爷的坟在县里的山脚下，离家比较远，所以我们就在灯做好后早早得就要赶去上坟，以免耽误晚上上灯。上坟回来，天也就上黑影了，这时也就该在家里上灯了。点灯时，要把灯捻插到灯里，再找点宣纸折一下放到灯捻上做引子，然后用豆油浇到宣纸和灯捻上，直到灯里的油快满为止，这样点着宣纸，灯捻就慢慢引着了。等所有的灯都点着后，就要端着灯到各个地方去了，包括门口（两扇门放两个灯，一扇门放一个灯）、井上、楼梯上、粮食墩上、桥上等地方，剩下的都放在堂屋正中的八仙桌上。所有的灯就位后，家里也算是灯火通明了。当然，还要在院子里烧些纸，以示让先人们回家来看灯。还有，鞭炮也是少不了的，元宵节的鞭炮是过年期间最后一个集中放鞭炮的日子，也算是对年的一个告别礼。元宵节过完表示今年的年就彻底过完了。
上完灯、烧完纸、放完鞭炮之后，就可以吃饭了。老家元宵节的饭还是饺子为主饭，当然，也还有元宵或汤圆来做“点心”。灯里的油烧尽熄灭后，大部分也就不再添油了。所以这个热闹劲其实也持续不了多久。熄灭后的灯就留在了原处，等第二天主人把面灯回收，萝卜灯就不管不问了。这是大人们的过法，不过，小孩子的过法就要热闹许久了，他们打着买的灯甚至自家做的萝卜灯能开心玩耍好些时候。节日貌似总是小孩子的天地！
等村里的鞭炮声渐渐稀少、所有的灯熄灭，村里也就渐渐归于寂静，也预示着元宵节过完了，年过完了！最新关于老家的元宵节的作文可以看看这篇名叫关于生命的作文的文章，可能你会获得更多关于老家的元宵节的作文以下是的一些我们精选的关于生命的作文“沙沙沙、沙沙沙……”咦？是谁在唱歌？原来是一条可爱的蚕宝宝正在享用早餐，发出了动听的“乐曲”呢！
关于老家的元宵节的作文
瞧，那片树叶嫩嫩的，绿绿的。凑近一闻，哇，一股青草香扑鼻而来。仔细一看，一根根叶脉镶嵌在叶子里，多么饱满，多么润泽啊！蚕宝宝白白的，小小的，正趴在叶子上睡大觉！偶尔，扭动了一下身子，这是它正在吃饭！它紧紧地扒住叶子的边缘，一口一口地咬下去。“沙沙沙、沙沙沙作文……”不一会儿，叶边就被蚕宝宝咬出了一个“月牙”，弯弯的，浅浅的，可爱极了。几天过去了，蚕宝宝慢慢地长大了。它的食量也越来越大。看，那片叶子仿佛被它占领了。“咔嚓、咔嚓”，它大口大口地咬着，吞着，没多大功夫，叶子就只剩下几根叶脉了。这不就是生命吗？桑叶死了，它却喂养大了蚕宝宝。生命，只有一次，但却可以延续。“沙沙沙、沙沙沙……”这也是生命的声音。
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| 关于感悟生命的作文 《生命的意义》 生命是一场聚散。那初涉人世的第一声啼哭就拉开了聚的序幕，于是以后的岁月里，花开花落，云卷云舒，就有了数不清的相遇，相识，相处，相爱，相恨，到最后的相离。不论是哪一种形式的相聚，哪一种形式的别离，到最后终究是曲终人散，众鸟归林。
所谓天下无不散的宴席，生命的最终归宿永远是死亡。合眼长眠的那一刻亦是一场盛装舞会的散场。在那场舞会里邂逅的人，发生的故事，随着那灵魂的飘逝，终究是灰飞烟灭。聚时的热闹与喧哗，散时的清冷与凄凉，都是预料中的，也都是定数。谁也无法更改。 虽说都知道人生如戏，也都知道岁月无情，生命易逝，但每个人在自己的生命戏剧里扮演的都是主角，身边其他的人都是配角。所以谁都想尽力把自己的角色塑造好。但有时候你的生命是一场悲剧，还是喜剧，抑或是闹剧，决定权却并非全在你的手里。因为你再怎么样也只是个演员，而不是导演，甚至连谁是导演也不知道，所以无法事先知道所有的情节和过程。这也就是生命之剧和其他戏剧的最大的区别。 生命是一个迷，我们永远不知道下一步会是怎么样，会出现一个怎么样的局面，那么就让我们做一个优秀的演员吧，尽情的去投入，该笑的时候就开心的笑，该哭的时候就痛快的哭，该爱的时候就爱他个轰轰烈烈，该恨的时候就恨他个彻彻底底。用我们生命里所有的时间和精力，所有的真心和真情，所有的欢笑和泪水，去演绎这场生命之剧，使自己的角色完美无暇，那么在剧终谢幕的时候，肯定会有人流着泪水给予我们最热烈的掌声。 刹那芳华，红颜弹指老。人生如梦，醒时万事空。生命真的太脆弱，如那精美的陶瓷花瓶，不知道什么时候无意的轻轻一碰，便会哗啦啦的碎了一地。那么就让我们在未碎之前尽情的展现我们最美的风姿吧，以一个最佳的姿态去面对命运之神赋予我们的一切悲欢。 有一句名言说：“人从一生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。”是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花和掌声，也有荆棘和泪水，有欢乐，也有痛苦，而我们为了追求那醇美如酒的欢乐，就必须忍受那酸涩如醋的痛苦。而生命的意义也就在无尽的追求之中了，在追求中创新，在追求中超越，最终给了生命一个最美的诠释。 人的一生就如一盏点燃的灯，所以迟早都会熄灭的。死亡之际就是灯熄之时，但仔细想想，其实死亡并不是上帝对我们的惩罚，而是命运之神对我们的钟爱。如同我们需要睡眠一样，我们同样需要死亡。正是死亡的黑暗背景才衬托出了生命的璀璨光彩。试想如果生命是无限的，没有了死亡，那么活着又有多大的意义呢？ 所以死亡并不可怕，无非是生命的长眠。而在这长眠之前，我们应该珍惜我们拥有的每一天，想清楚到底什么才是我们该追求的，才是能让我们真正快乐的？是物欲？是名利？还是灵魂的清明和安宁？
关于老家的元宵节的作文让我们用心聆听天籁圣洁的歌声，永葆一个清滑净透的灵魂，始终微笑着善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在岁月的风霜雪雨中轻松安然的走完一世的红尘！ 《感悟生命》 我曾经以为生命是一场游戏。从我出生开始，我的命运早已被设定好了，无论我如何尽力，我也始终是穷人的孩子，注定成不了大事。直到读了依米花的故事，我真正感悟到了生命的本质。在非洲的戈壁滩上，有一种叫“依米”的小花。也许是神妒忌它的美丽，故意让它默默无闻，不惹人注意，许多游人以为它只是一株草而已。但是，它明白它是一直在告诉自己：“我不是草，我要开花！”于是它奋力把它那一条瘦瘦的主根蜿蜓盘曲着插入地层深处，固执地寻找着沙漠里的如珍珠般稀有的水分，然后，一点一点地积蓄养分。（人生感悟 ）经过了五年漫长时间的积累，它会在第二年的某个清晨突然绽放出美丽的花朵，无比绚丽的一朵花，似乎要占尽人世间所有色彩，呈莲叶状的花瓣儿，每瓣自成一色：红色的瓣，如同熊熊燃烧的火焰般的耀眼，白的花瓣，像山涧清晨那晶莹剔透的雪，黄的灿烂似天使袒露在阳光的闪闪发光的金发，蓝的犹如那最美最美的天空，使其他任何花在它面前都相形见绌。可这最美丽的时刻却只有短短的48小时，然后它便随母株一起香消玉殒，开花就意味着生命的终结和凋零。 多情的诗人也许会哀叹：“乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？”也许依米花如果生长在江南，那么它的美丽便可以永远地保持下去，可它偏偏生长在贫瘠的荒漠，正如我们无法选择我们的成长的环境，但世界上的每个生命都有灿烂一回的时候，这是造物主赐予万物的权利。所以我相信，只要像依米花奋力拼搏，即使是在泥潭里，你只有一次的生命也会像雨后彩虹般的灿烂夺目。 灰蒙蒙的天不知为何在偷偷地阴笑着，我一屁股跌坐在洒满阳光的嫩绿的草坪上，手里摆弄着一棵刚刚扯下来还没来得及枯死的太阳草，还是那个熟悉的四边形，我知道明天又是个好天。 有光的地方就有影，我坐在一棵枝繁叶茂的树下，身上满是从树叶的空隙间漏下来的一点一点班驳的黑影，把我映得活象只金钱豹。我到觉得当只豹子也不错，每日为了生存奔波，不必去想那许许多多的人情冷暖`，世态炎凉。什么成功与失败啊，活下来就是成功，饿死了就得认命。 我前面是一条日夜奔流的大河，足以让孔子再感叹一次“逝者如斯夫！”但就是这样的大河也摆脱不了冬日里断流的悲惨命运。其实我不想选择这条河，因为冬日里会让尸骨重见天日。我想选择一条不会断流的河去做我一生最壮观的一次试验，但没办法，在我的城市里它是唯一的。谁叫物以稀为贵呢？ 现在不过早晨***点钟，我还想再坐会，没有人的地方总是显得好美。在我的周围有好多蒲公英呢，他们绕着我飞舞，仿佛我是这个世界的花的头儿，可以享受这个有风的早晨而不必有一丁点儿的付出。 蒲公英！我突然想起妈妈曾经说过的话：每个蒲公英都带着一个小小的种子，到了合适的地方就会生根，但如果环境不适合，如果果干或者过湿，过热或者过冷，它都不会长大。天，那么多如果，蒲公英还没有绝种吗么？ 我环顾四周，发现目所能及的地方都能看见它们在微风中轻摆，像母亲送着自己的孩子去远征！那么纤细，却那么坚强！ 原来，生命并不是脆弱的！ 原来，生命可以直面挫折！ |
关于老家的元宵节的作文