以下是的一些我们精选的2018年《巴黎圣母院》读后感《巴黎圣母院》不知道大家有读过吗？今天小编给大家带来的是2018年《巴黎圣母院》读后感，下面大家一起来参考一下吧。读《巴黎圣母院》有感“这个故事发生于美丽的巴黎，时值一四八二年 ，叙述爱与欲望的故事 。我们这些无名艺术家 ，运用意象和诗韵 ，
试着赋予它生命 ，献给各位及未来的世纪 。大教堂撑起这信仰的时代 ，世界进入了一个新的纪元 ，人类企图攀及星星的高度 ，镂刻下自己的事迹 。在彩色玻璃和石块上面 ，一砖一石，日复一日 ，一世纪接一世纪，爱从未消逝。人类眼看亲手造的塔越升越高 ，诗人和吟游歌手唱着爱曲情歌 ，许诺要带给所有人类 ，一个更好的明天 ……”
重读《巴黎圣母院》，随着维克多雨果的鹅毛笔，抚摩过法国15世纪灰色的皮肤，感受路易十一统治下中世纪，剖析人性的红与黑，实在是畅快淋漓。正如由《巴黎圣母院》所改编的歌剧《大教堂时代》所言：“这是一个叙述爱与欲望的故事。”十九世纪的雨果，在圣母院阴暗角落的墙上发现了一个痛苦的灵魂在三百年前用希腊文手刻的单词——命运。三百年后，这个词汇的面前仿佛还站着一个幽灵。一个神甫，副主教孚罗洛，他总是把自己隐藏在黑衣里神出鬼没，他是虚伪与罪恶的化身，他忍受着欲望与嫉妒之火的折磨，他的人性在泯灭着，直到我们能看见的时候，他已经是只剩下躯壳的幽灵了。是命运在嘲弄着他的牲祭，肆意地嘲弄。暂时收起谴责，慈悲地看看这个男人吧！爱斯梅达拉是不会对他慈悲的。如果不曾看见那个美丽的波西米亚女郎，也许他就会一直过着平凡的修道士生活。他是上帝的使徒，能有什么理由邪恶呢？他有名声、地位、有渊博的知识，他生命中最好的时光是求知欲驱使着他走过的。也许是求知欲抑制了他别的应有的欲望而甘于清修，久而久之他变得不完整。他失去了爱的能力，他不知该怎样去爱。命运却让他无可救地爱上了爱斯梅达拉，他以为驱赶这个女巫，不再看见她就能免受此灾，结果却越陷越深。知识再也无法拯救他了，爱斯梅达拉时常突然浮现在他的书页上。情欲的匣子一旦打开，只能是一发不可收拾。人世间多少求不得，最苦莫过于此，爱斯梅达拉既无法理解他，也绝不会接受他。她是天下最善良的人，她美丽的心灵里，可以把同情送给弱者——无论是无家可归的甘果瓦，还是示众的带着枷锁的加西莫多。至于那让人无比渴求的感情，全给了她心目中的太阳神——徒有其表的弗比斯。但她永远不会看孚罗洛一眼，爱斯梅达拉是不会对他慈悲的！她惧怕他，厌恶他，最后憎恨他。副主教的爱情全倾注在她身上，不料最终的回报会是刻骨的仇恨。
在我们眼里，副主教是多么冷酷无情；但在副主教眼里，爱斯梅达拉更是冷酷无情的。也许你不知道，有些东西求之不得，逃避不能，更挥之不去，如同一种越惊慌挣扎便勒得越紧的枷锁，嵌入皮肉，痛入骨髓；你不知道，你深爱的人心里只有另一个人，无论你为她付出多少，她也看不见、听不到，于是你的心中嫉妒在燃烧，炙热的煎熬使你颤抖，罪恶占据你的身心，瞬间能使最理智的人失去理智；你不知道，你心目中完美无瑕日思夜想而求不得的人却无知且快乐地被另一个人玩弄，所以刺那一刀时你没有手软；你不知道，亲手一步步毁灭所爱的人，直到以为她终于死了，那瞬间犹如天翻地覆的失落感，仿佛被斩首以后还剩余知觉的头部，最后十几秒看着自己无头的身躯那般绝望；你不知道，当你以为已经解脱了，却突然发现她没有死，那一刻爱火重燃，曾经的酷刑还要再受一遍，那种不该悲也不该喜的情绪。你不会知道的，如果你的心也被和厌恶蒙蔽，也就无法体会，无法看清这个痛苦的灵魂。
年《巴黎圣母院》读后感
我不忍心谴责这个幽灵，正如我不想鞭挞自己。我没有勇气站在他的对立面，此时我已善恶不分，正如我很多时候无法面对自己，我只是感到愧疚！我看着他在跟命运抗争着走向毁灭。他不如弗比斯，被爱的有恃无恐；他不如加西莫多，宁愿选择默默守护；他甚至不如甘果瓦，心中无事，自可无牵无挂。他的爱是占有，他得不到的，便毁灭掉吧，谁也别想得到。因为他的高傲和自私，他心甘情愿地堕落，背叛了他的宗教，让双手染满罪恶。他以为，爱斯梅达拉是可怜的苍蝇，飞不过他的蛛网也只好就此牺牲。但他也是一只可怜的苍蝇，终究飞不过命运的蛛网。对抗命运，最终他一无所有，他亲眼看着最应该珍惜的人，他唯一的亲人——不成器的弟弟被加西莫多从圣母院上摔下。他亲眼看着爱斯梅达拉终于被送上绞刑架，随之也接受了命运给予的灭顶之灾。他不过是献给命运的牲祭。他早已看到自己和爱斯梅达拉都卷入了命运的漩涡，但他不知道，命运早在十六年前就把两个有缘的孩子交织在一起，十八年后又让他们的骸骨一同化作飞灰；他不知道，他与魔鬼有一个契约，魔鬼不是加西莫多，而是爱斯梅达拉。在他短暂地感受到自己生命的热度以后，却又随之失去了灵魂而万劫不复；他更不知道，“老鼠洞”里的老修女十六年来难以想象的苦楚，终于等到母子相认，却又不得不在顷刻间失去，她拼尽苦难一生中仅剩的生命力去保卫爱女，直到死去。他们都无一幸免，命运收下了这一批牲祭，摆一桌饕餮盛宴。
“几个世纪以前在墙上写下这个单词的人已经不在了，永远不在了。”那个单词不知还是否留在教堂的墙角上，总之巴黎圣母院还屹立至今不曾在大地上消失。直到悲伤地叙述这段往事的雨果也永远不在了，那个的幽灵似乎还在哪里游荡着，不曾消失过。但是，无论雨果对爱斯梅拉达善良人物的歌颂还是对黑暗制度的控诉，都不是出于对人类历史和社会发展深刻的认识，不是出自阶级和革命的正确认识。他的人道主义并不是万能的，当他全盘用人道主义作为指导思想去塑造小说人物时，就不可避免地显露出了创作的弊端和缺陷。雨果把人道主义当成治疗社会一切问题的灵丹妙，认为只要人性善良了，社会的一切邪恶都不用需要人和暴力便会自动清除，得到一个和谐安详的社会。其实在雨果同时期，马克思主义便已经产生，但是雨果没有能把人道主义放在马克思主义基础上，从而导致他笔下人物的命运不合理性。雨果把人道主义抬得甚高，用它代替阶级斗争。实际上在那个环境下大力宣扬人道主义，只能麻痹大众的灵魂，使他们安于现状，销噬他们进行无产阶级革命的斗志，并不能使享受成性的贵族们像雨果本人那样去博爱大众，自净其心灵。这就是雨果的阶级局限性。同时，在雨果的这种世界观之下，《巴黎圣母院》的人物塑造也有一定的局限，比如敲钟人卡西莫多的性格转化，由爱斯梅拉达的一杯水，就令这个长期以来灵魂被加罗德禁锢的丑陋者像被施了魔法般变得人性健全，可以感受到人与人之间正常的友爱关心的情感，这种变化就太过突然。不止是《巴黎圣母院》，就是《悲惨世界》中的冉阿让，也存在这种转换得太过突然的问题，不太符合人物性格的正常变化规律。
当然，艺无止境，人无完人，纵然有一些明显的瑕疵，这并不影响我们评价这位在那个时候就大声呐喊人道主义，呼吁人与人之间超越阶级，超越民族，超越国界的大爱，并以天才的文笔写出伟大名著的文学大师——雨果。最新2018年《巴黎圣母院》读后感可以看看这篇名叫《巴黎圣母院》读后感的文章，可能你会获得更多2018年《巴黎圣母院》读后感
以下是的一些我们精选的《巴黎圣母院》读后感 《巴黎圣母院》读后感 篇一： 在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓着的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。 《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
年《巴黎圣母院》读后感
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。篇二、 最近，我阅读了一本爱情小说-----《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。 巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。 一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕......
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！ 篇三、 为了让这个寒假过得更充实、更有意义，我决定选择一本名着阅读。这本书的书名是《巴黎圣母院》，是法国作家雨果的一部作品。
书中的每一处奢华的教堂建筑物都会令人回味无穷，在作者的笔下，一群性格鲜明生动、极具特色和感染力的人物形象很轻易就被刻画出来。其中写到的吉普赛女人爱斯美拉达相貌美丽、迷人，性格纯真、善良，又多才多艺、能歌善舞，很受人喜爱。 但是，给我留下印象最深刻的人物还属钟楼的敲钟人卡西莫多。他拥有世上最丑陋的外貌，但却有着世上最善良的心灵和一双善于发现美的眼睛。
而书中的另一个人物，就是曾经收养卡西莫多的克洛德副主教，或许他的外表很漂亮，留给别人的印象也是一个好人，一个有爱心的人，但是他的内心却丑陋无比，他总是搞暗中破坏，使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的，更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以，他与卡西莫多自然是无法相提并论了。他不像卡西莫多那样，虽然是遭人唾弃，独眼、驼背、坡脚，但是尽管如此，卡西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽，甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一样的卑鄙的人。他们为了自己的利益，竟然会去害爱斯美拉达这个纯洁、仅有十六岁的无辜女孩。克洛德已经得到了他应有的报应，相信弗比斯也不会有好的下场。
二、
年《巴黎圣母院》读后感
其实，我在刚开始读这本书时，我很讨厌卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心灵在故事情节的衬托下，使他的形象在我心中发生了巨大的改变，这大概就是心灵的震撼吧。 读完这本书后，我的心情久久难以平静，心里充满了愤怒和同情。不过，我现在深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的那种内心美，才是我们应该追求的美；而外表上的美，不过是虚无缥缈的东西罢了。对于现实中的我们来说，或许更多的是把外表美放在首要，但是现在我才明白，唯有一颗善良美好的心才是最重要的。篇四、 这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了， 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教__克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘__爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名着的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
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四、
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