以下是的一些我们精选的关于《论语》读书心得体会大全《论语》是由孔子所写的，孔子也是儒家学派的创始人。是中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，今天小编为大家带来了关于《论语》读书心得体会大全，随小编一起去赏析吧。《论语》读书心得勿忘做人之本中国有句名言叫“半部《论语》治天下”。以前只是听说过，并不清楚这句话的由来和原委，自然更谈不上深入思考了。原来这是出自宋朝开国宰相赵普，他年轻时与赵匡胤是类似同学的关系，一生没有好好读过书，却当了宰相。据史料记载，赵普遇到不能解决的国家大事就搁置到第二天再解决。当天晚上他就会在书房看《论语》。看到这里，我觉得有点夸张和神化了，因为我所看到的《论语》多是大道理，甚至有的会有点像“鸡汤”，听着很有道理但没有给出解决方法。用现在功利化的话来说就是只能听听而已却毫无用处。既然一点用都没有，赵相又是如何解决国家问题的呢？
初读《论语》还是高中阶段为了应付考试熟记名言警句。再读论语已是而已之年，我的心中一直萦绕着一种感动。孔夫子总是用最简单的话语为我们讲述着这个世界上最朴素的真理。其实《论语》并没有告诉我们如何治理国家，更没有告诉我们什么孔门的政治技巧，它讲的都是大原则。本来读书就不该把书上的话呆板地用。通常某一句话的原则，就可以启发人的灵感，发生联想。真的是这样！就像我们平时总嫌父母老师唠叨，因为觉得他们总是说一些毫无营养的大道理，大道理谁都知道，多说也无益，并且说多了还惹人烦。但是“大道理”真的是道理！我们说“人要诚实守信”，这似乎是一个人人都知道的大道理，平时觉得没什么用，好像诚信的人也没有获得更多好处或者有的时候很难坚持原则，说着容易做来难。可是在很多时候，尤其是一些关键时刻，我们会发现“诚信”能发挥巨大的作用，甚至产生扭转乾坤的效果。比如，1985年海尔总裁张瑞敏接到一封用户的投诉信说海尔冰箱存在质量问题，于是率人到仓库检查，发现了70多台不合格冰箱。出于一个企业家对“诚实守信”的坚守，张瑞敏当着含泪员工的面砸碎了有缺陷的76台电冰箱。这一事件对员工内心的震撼是巨大的，人们对“有缺陷的产品就是废品”有了刻骨铭心的理解与记忆，对“品牌”与“饭碗”之间的关系有了更切身的感受。更重要的是赢得了好的商誉。从这个案例中，我们就能看到，虽然在利益面前坚守原则很难，但是当真正做到时我们会发现它带来的效应或回报是巨大的。所以说“大道理”真的是道理。《论语》告诉我们的是大原则，而这些原则都是大智慧。虽然它并没有具体细化地指导我们在具体问题上一步一步该怎么做，但这些原则本身所具备的共性就足以启迪我们思考和联想，最终产生一套结合实际的自己的解决方案。
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雍也篇中，孔子多次提到颜回，对他的评价很高。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”由此句可见颜回品行高洁，安贫乐道。仅此一点，现代人鲜有能做到的。所以孔子感叹：“贤哉，回也！”安贫乐道，特别是在如今这样浮躁的社会环境下，是一种多么难得的品行。现今网络上充斥着各种拜金的言论，金钱的地位一升再升，在这样的时候，我们是不是该回头看看一箪食一瓢饮的颜回，重新拾回古人的以志为先安贫乐道，去尝试一种新的、保持内心宁静平和的生活呢？最新关于《论语》读书心得体会大全可以看看这篇名叫《论语》学习心得体会1500字的文章，可能你会获得更多关于《论语》读书心得体会大全以下是的一些我们精选的《论语》学习心得体会1500字《论语》一书集结孔子及其弟子的语录，由弟子及其再传弟子编写而成，记录了众多有哲理的语录，相信大家都学到不少。下面小编带来的是《论语》学习心得体会1500字。
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
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《四海之内皆兄弟》中秋之夜，一轮圆月喷勃而出，圆月象征着团圆，司马牛忧于没有兄弟，或者兄弟不在身边，陷入孤独之中，这种心境其实与许多古人的心境是一致的。 古人总是借物而抒怀，借明月寄相思，明月成了人们传递情感的最佳物象。李白的“举杯邀明月，对影成三人”，邀月共杯，情感浪漫。张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，触景生情，用月遥寄相思，除却相思之苦。王建的诗句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，借中秋月明之夜，寄托了更遥远的相思，给人以淡淡的忧伤。苏轼则以“但愿人长久，千里共婵娟”之句，传达出对胞弟的深切思念和释然的情怀。托物寄情是古人常用的手法，然而当有人忧虑自己没有弟兄时，子夏巧引老师的语录，从大的宇宙观的角度思考问题，即四海之内皆可为兄弟，条件就是要学会敬、恭、礼。前文引用的几位诗人借明月寄相思的诗句，又何尝不能体现这三个字，这几句诗都是对自己，对兄弟，对朋友的谦恭，尊敬，礼遇，其实都是对生命的敬畏。 待人接物，我们需要这样的生命高度自觉的状态。学会敬，我们会遵循生命的规律，敬畏生命；学会恭，我们会恭让，求大同，存小异，不失谦恭之态；学会礼，我们能自立于社会，“不学礼，无以立”，为人处世以礼相待。做到这些虽然很难，但在中秋之夜，胡乱联想，希望它就是生命的本真。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”《取信于民》立国需要兵器，食物，取信于民，然而，不得己在三者中只留一项的话，夫子选择了信，这三者中，有保障国家安全的兵，有一日不可或缺的食，这两者都可舍弃，无兵器最多是挨打，无食物最多是死亡，但作为统治者，一定不能在老百姓中失去信誉，对百姓不讲信誉就无法立政。
立国要讲信，立人更要讲信，子曰:“人而无信，不知其可也”。一言即出驷马难追，一诺千金都讲人应守信。信构成了夫子的核心思想之一。信作为一种约定，对人应讲诚信，讲信誉，统治者对百姓应取信，不可穷兵黩武，不可横征暴敛，不可大兴土木工程，应为天地立心，为生民立命，切实把老百姓的冷暖放在心上，这样才能取信于民。民如水，水可载舟，亦可倾覆，统治者要想取得长治久安的政绩，必须取信于民。
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齐景公问政于孔子,孔子对曰：“君君,臣臣,父父,子子。”公曰：“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有栗,吾得而食诸?”《角色意识》孔子的治政思想中包含了角色定位意识，做国君的象个国君，做大臣的要象个大臣，做父亲的要象个父亲，做儿子的要象个儿子。进一步讲就是国君要体察民情，以天下为怀，乐以天下，忧以天下；做大臣的上应尽忠国君，下应替民行政，为民做主，救民于水火；做父亲的应成为家庭的顶梁柱，要承担起家庭的责任，上孝下慈，做子女的表率；做子女的，要精于学业，发奋努力，听从教导，做家风的传承人。
偌大的社会，社会分工不同，人的角色也有不同，扮演好自己的角色很关键。有一个成语叫越俎代庖，就是跨越了自已的职务范围，去处理别人所管的事情。干好本职，这也是从这则语录中得到的启示，作为领导，不超越自己的职权胡乱行事，作为教师，我们就应当扮演好教师的角色，加强自身修养，锤炼好品质，立德树人，靠热爱教育立足，靠热爱立德，靠有扎实学养立根，安身立命于教育，象陶行知先生那样，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
子曰:"君子大人之美,不大人之恶。小人反是。"《大人之美》许多事物总是相对而存在的，相反相成，比如美与丑，善与恶，大与小，君子与小人等，我们追求真善美，鄙弃假丑恶。在君子与小人中，我们力争做君子。君子有许多特质，他大人之美，不大人之恶。这就是说君子坦荡荡，他对人不忌贤妒能，帮助别人，成全别人的好事，助力别人，具有大格局。看到别人进步而内心高兴，以帮助别人成全别人为乐，别人超过了自己也不妒忌，举贤任能。而小人呢？他处理问题的出发点是自私自利的，以自我为中心，见到别人有困难避而远之；见到别人进步妒忌憎恨；甚至对于帮助过自己的人落井下石。
作为教师，其实所从事的就是君子之事，以育人为已仼，大人之美，帮助大人，成才。要做君子形老师，就是要帮助每一位孩子成就梦想，见进步而高兴，见其退步而帮助，不抛弃，不放弃，为成长助一臂之力。最新《论语》学习心得体会1500字可以看看这篇名叫的文章，可能你会获得更多《论语》学习心得体会1500字
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