以下是的一些我们精选的读红色家书读后感13篇《红色家书》书写的是战争革命时期军人对家中的一种思念之情，让人伤感的同时，也对这些军人肃然起敬。今天小编整理了读红色家书读后感13篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，希望能帮到大家！【篇一】烽火连三月，家书抵万金。出自杜甫的《春望》，一封家书，是写信人真情实感的流露，它的重要性不在于那几张纸的重量，而在于因为它承载了文字而蕴含的巨大能量。看完红色家书，被先烈们50余封家书所传达的爱、爱国、爱家的深情所打动，也被这强大的正能量所震撼。
《红色家书》共分为反哺义、雎鸠缘、手足亲、舐犊情四部分，几乎每一封家书都包涵亲情、修身、齐家、礼仪、教化等中国传统文化的精华，许多家书通篇闪烁着追求真理、公平正义、诚信友爱、无私奉献等中华民族传统美德的光辉。其中一个革命者的家书让我影响深刻。刘伯坚，四川平昌人。1922年在法国勤工俭学时加入中国共产。1934年10月，红军主力长征后，刘伯坚留在根据地坚持斗争。1935年3月4日，在江西信丰、会昌交界处与敌作战中负伤，不幸被俘，他在写给兄嫂的家书中说：
“我为中国革命没有一文钱的私产，把三个幼儿的养育都要累着诸兄嫂。我四川的家听说久已破产又被抄没过，人口死亡殆尽，我已八年不通信了，为着中国民族就为不了家和个人，诸兄嫂明达当能了解，不致说弟这一生穷苦，是没有用处。” 3月21日刘伯坚英勇就义，时年40岁。为着中国民族就为不了家和个人，舍小家顾大家，他所传达出来的对和国家坚定的理想信念和无畏牺牲的奉献精神让我为之动容。
纸短情长，不尽欲言。家书里一个个感人肺腑的故事所表达的感情，让我懂得，不论他的岗位多么平凡，每一个牺牲的都是共和国的基石，每一个普通的共产员都是祖国建设这部机器上一颗永不生锈的螺丝钉，英雄不是高不可攀，榜样就在身边。【篇二】翻开《红色家书》这部朴实珍贵的红色经典，那一篇篇红色家书，每一篇都是一幅震撼心灵的感人画面，都是一个鲜活的英雄形象，让我思绪万千，泪水盈动，从内心深处感受到的是革命先烈视死如归的革命精神，真挚的至爱亲情，炙热的家国情怀，坚定的革命信念。作为组工干部，要将《红色家书》读在心里，记在心中，更要融进自己的血脉，从一封封家书的血肉深情中不断汲取“精神营养”、传承红色基因，走好新时代的信仰之路。
读红色家书，就是要学习革命先烈对理想的坚贞，做坚守信念、绝对忠诚的传承者。坚守革命信念，对绝对忠诚是共产员镌刻于心的政治本色。“铡刀下，节不变......”革命先烈刘绍南就义前高唱在狱中写下的《壮烈歌》慷慨就义，这份用热血和生命坚守的革命理想与忠诚，无畏无惧，触动灵魂！总指出：“让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。”组工干部是管员的员、管干部的干部，一言一行、一举一动都彰显着性本色，这一特质决定了我们必须做绝对忠诚于的表率。读红色家书，就是要把红色基因内化于心，把对绝对忠诚作为最大的德、最根本的性要求和终生必修课，始终做共产主义远大理想和新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者；对绝对忠诚，就是要把“四个意识”根植于心，把“四个自信”“四个服从”外化于行，始终做忠诚领袖、维护核心、履职担当的坚定践行者，在思想上、政治上、行动上与以同志为核心的中心保持高度一致，在领袖的带领下，走好新时代的长征路。
读红色家书，就是要学习革命先烈对事业的坚韧，做执着奋进、担当实干的先行者。每一篇红色家书都饱含着革命先烈执着奉献的伟大革命精神。在艰苦卓绝的岁月，每一个选择为中国争自由、为劳苦大众谋幸福的共产员，每分每秒都是在和生命赛跑。裘古怀在被捕入狱后的一年零七个月中，在极端艰苦的环境中，始终夜以继日的为工作，直至战斗到生命的最后一刻，这份对理想舍生忘死的奉献和执着，无悔无怨，触动灵魂！“我们共产人讲奉献，就要有一颗为为人民矢志奋斗的心。”这是总的谆谆教导。今天，面对的十九大新部署，对标新时代组织工作新要求，组织部门重任在肩，我们必须俯下身、沉下心、融入情，执着奉献、实干担当。要以时不待我的紧迫感，把组织工作镜头聚焦到乡村振兴、脱贫攻坚、经济发展、民生服务等中心工作和复杂环境中，以“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”的组工特质，在服务中心大局中体现组工作为、彰显组工力量；要以爬坡过坎的压力感，把从严治要求压实到每一个支部，把新时代好干部标准落实到每一名干部，从递一杯热水、解一个难题、坐一条板凳的真情中筑牢堡垒、淬炼性，让群鱼水情更浓；要以奋勇向前的使命感，大力弘扬“安专迷”精神，以精耕细作，把每一项工作都做成和群众喜爱的“精品”，干出一流业绩。
读红色家书，就是要学习革命先烈对清廉的坚守，做质朴纯粹、一身正气的模范者。红军的高级干部方志敏，被捕时身上只有一块怀表一支钢笔，没有一文钱；新时代的组工楷模杨汉军，一生住在建于上世纪90年代墙漏水门开裂的家……这种一生质朴纯粹、一身清廉洁白的浩然正气，无私无欲，触动灵魂！花以芳香而美，干部以清廉而贵。组织工作具有特殊性，组工干部也成为一些人“围追堵截”的对象。我们要把“纯粹”“阳光”“规矩”放在案头、记在心间，树立过硬廉洁作风，始终保持“源头活水”的纯净。在生活中，要常常清清朋友圈，多交一些基层之友、人才之友、交心之友；在工作上，要常常把工作置于员群众督之下，让组织工作在阳光下运行，抹去“神秘之色”；在平常时，要常常以“畏己知”之心审视自我，时刻绷紧纪律之弦，让忠诚、干净、担当的新时代组工干部优良形象伴随始终。
“我决心向培养者教育者贡献全部力量，虽然赴汤蹈火而不辞！”沿着革命先烈的足迹，我们要以坚定不移的理想信念，始终如一的奋斗情怀，朝着新时代中国特色社会主义道路奋勇向前。【篇三】捧读《红色家书》，我心情久久难以平静，这些红色书信充分展现了革命先烈对理想信念的执着追求、对绝对忠诚的赤子之心，展现了革命先烈舍生取义的崇高气节和报国为民的炽热情怀，让人震撼，洗礼精神。
感悟《红色家书》，无数共产人在烽火连天的革命峥嵘岁月，抛头颅、洒热血，以赤子之心、爱国之情，始终坚信共产主义一定能够实现。通过诵读红色家书，我感受到了革命先烈们的坚定信仰、时代担当、无私奉献，更从中汲取到信仰的力量。回望《红色家书》，我们可以触摸到革命先烈们无私报国的爱国情怀以及天下为己任的初心使命，我们从中获得的不仅是震撼、铭记，更有奋进前行的力量。站在新时代，我要更要从《红色家书》中读懂革命先烈的愿望与期盼，务实担当，走好新时期长征路。
【篇四】家书是维亲的传带，千百年来，承载着人类独有的生生不息的血脉恩情，是至亲骨肉的贴心话，此，家书价值之所以能抵万金。而《红色家书》的书写人更是在紧张的革命战争中将自己对亲人的思念付诸笔端，或柔情似水，或豪情勃发，于战火记忆中承载着殷切的思恋与絮絮的嘱托……冷少农，牺牲时年仅34岁，在致其母的家书中说到，“照理我应该把家庭中一切的责任负起来，努力的去完成我一个好儿子，好兄弟，好丈夫，好父亲的事业，至少在外面应该努力的做一个显亲扬名的角色，极力的把官做大一点，把钱找多一点，并且找的钱应该全部送回家来，使得家里的人都享受一点清福，使乡里的人个个都要恭维我家的人。这样，我才能稍稍尽一点忠孝，这样，才不算忘恩负义。”在自己备受亲人恼恨弃绝自己时依然坚定自己的信仰和希望，体及人民，“我是把我的孝移去孝顺大多数痛苦的人类，忠实的去为他们努力。同时我是社会豢养出来的一个分子，我受社会的恩惠也很多，所以我也不敢对她忘恩负义”，这份为人子、为人兄的担当，至今应该垂范后人；“当父母长者的人，应该使儿女幼小者努力于社会事业，为大多数劳苦民众谋利益，除痛苦，决不要死死的要尽瘁于家庭”，作为一名父亲，他也依然秉持着这份情怀，以自己坚定的革命信仰和远大情怀期许着自己的儿子，“为一般被压榨穷苦无靠的人们而期许”，这份为人父的格局，更值得弘扬！
看到一封封直指心灵的家书，一张张触人泪目的老照片，我们能切身的体会到没有个牺牲的都是我们如今幸福生活的基石，在历史长河中，他们是有奉献情怀的伟人，在日常生活中，他们是有血有肉的凡人，切换时空，英雄不是只高不可攀地活在故事和历史中，榜样就在身边，你我皆可。【篇五】我是喜欢写信的人，到现在我都经常给读小学的儿子写信，虽然如今用信件交流的方式逐渐被现代化的通讯方式所取代，可我认为书信的作用却是现代通讯无法替代的，因为字里行间会透露出写者的情感，并以整体而不是碎片化的方式呈现。诸葛亮的《戒子书》、曾国潘的《家书》、《朱子家训》、《傅雷家书》等经典家书承载着十分厚重的历史和文化信息，也是写信人理念观点、心路历程、真实情感的个性化展示。而《红色家书》更是字字带血，句句含泪，读她们，就如同自己是战士，正浴血沙场；就如同自己是地下工作者，正“三过家门而不入”；就如同自己身陷绝境，仍矢志不渝……先辈们用朴实无华的话语诉说着对家人的依依牵挂，对事业的一腔热血，对的无限热爱。
品《红色家书》，我品出了我们的风与传承千年家风的完美融合。我想，学习《红色家书》就应当让优良的风落地生根，就要让纯朴的家风永远传承，用风培养家风，用家风促进风。总指出“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更连着风、政风，社风、民风。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”要让风始终如春风拂面，就要强化“四个意识”，特别是政治意识、看齐意识。广大员干部要把《红色家书》作为个人修身立德、增长境界的重要内容，作为严家教、正家风的重要内容，发扬革命先烈家风建设的珍贵遗产，见贤思齐，带头示范，建设好家风。
【篇六】“烽火连三月，家书抵万金”，一封家书不知承载着多少人的思念和悲喜，尤其是在时局动荡、战火纷飞的年代。而从《红色家书》中我除了能感受到他们的思念和喜悲外，还读出了一种力量、一种希望，那种力量和希望然使我深深震撼，久久不能平静。书中的第一封家书是何书恒写给他两位哥哥的，当读到他那句“我不望我家活多人，只望活的人要真活，不要活着还不如死”我是不能理解的，生在和平年代的我可能是无法体会到乱世里挣扎求生的痛苦吧。不过我知道虽曾有一句话“宁为太平犬，不做乱世人”，但我想何书恒一定会选择做一个乱世中激浊扬清、追寻光明的人！每一封家书都寄托着写信人的希冀，当我读到杨杰写给儿子的家书中谈到的“世道艰苦，奋斗才是出路。幼年不努力，老大徒伤悲。好运气总是落在有本钱的人身上”时，我突然感觉很亲切，就如同我父母在我耳边叨叨，让我勤奋努力、脚踏实地一样。此刻，他在我心中再也不仅仅只是一个革命英雄，一个记载在书中的人物，也是一个殷切叨念儿子、期盼儿子能做一个有用之人的普通父亲。
在这些家书中还有很多都是革命先辈们临死前留下的遗书，在死前他们放不下自己的父母妻儿，他们也更放不下革命的事业和心中的信仰。如吉鸿昌所书的他们是“为时代而牺牲”，刘愿庵所书的“无产阶级的意识是不能抹杀的，这是中国一线曙光，我们的牺牲总算不是枉然的，因此我心中仍然是很快乐的”，熊亨翰所书的“余之死，非匪非盗，非非拐，非杀人放火，非贪赃枉法，实系为国家社会，为工农群众”。他们都是为心中的理想信念、为共产主义事业牺牲的，他们至死不悔！
“生是为中国，死是为中国”读到这句时我不禁眼泪盈眶，刘伯坚他生时是不断追求中国新的出路，追寻他心中和平、幸福、温暖的中国，而死时他也是无悔、慷慨就义的，为了他心中的信仰，为了他心中期盼的新的中国！可能我没有像刘伯坚那样伟大的志向、那样无畏生死的精神，但我有一颗爱国心！在这一刻，我们的心是一样的，我们的感情是共鸣的！“生是为中国，死是为中国”我默默地念着，我放声的吟着，此时此刻心中似有基情万丈，热血沸腾！
我突然觉得我很幸福，因为我生活在一个先辈们渴求的为之奋斗一生并献上宝贵生命而得来的和平、幸福和充满生命力的新中国。先辈们心中的希望通过几代人的努力已经达到并且相信在未来一定会越来越好，而他们的力量，那种为了自己心中的信仰和希望百折不挠、九死不悔的精神力量，这种力量决不能渐渐淹没在历史的洪流中，正是当我们当代人需要继承和发扬的！红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。中国正在蓬勃的发展，身为年青一代的我们正是要继承革命先辈们的精神，为时代的发展贡献出自己的一份力量！
红色的家书，是一封封染着革命先辈们鲜血的家书！是一封封寄托着共产主义战士理想信念的家书!是一封封我们当代人无法遗忘时刻牢记学习的家书!【篇七】在战火纷飞的年代，一个个年轻的共产员在敌人的威逼下宁死不屈，“为国牺牲”成为他们不约而同的选择。在最美好的年华逝去，他们留下的则是一封封载有他们最浓厚情感的书信，这些书信汇成了《红色家书》——一封封为了国家而书写的信件。见字如面，这一封封书信透过铅字向我们传达着它们主人的故事与情感。
《红色家书》，书写的是壮志未酬的无奈，读懂的是寄希望于后人的殷切期盼。“壮志未酬奈何天”话尽了每一个年轻壮士的无奈。在最美好的年纪失去生命留下雄心壮志未能实现实属无奈，但生命虽逝，壮志未逝，“还有后来人”是他们不灭的希望，让儿女继承自未完成的共产主义事业，让革命取得胜利成为他们的共同选择。
《红色家书》，书写的是未能孝亲的遗憾，读懂的是为国牺牲的义无反顾。“白发双亲，未能奉养”，道尽了每一个牺牲的的遗憾，垂垂老矣的父母，蹒跚学步的儿女是他们最大的牵挂与不舍。但“英勇就义——壮！壮！壮！宁死不屈，烈!烈！烈!”成为了他们的共同心声，即使有着不舍与牵挂，但为了国家，仍一往无前，甘愿化作革命道路上的一道曙光。
《红色家书》，书写的是身陷囹圄的残酷，读透的是对共产主义事业的坚定信心。“纵有垂天翼，难脱今夜险”，写尽了每一个年轻的战士所面临的残酷现实。为了共产主义事业，他们身陷囹圄；为了国家前途，他们危在旦夕。但“朝阳翌日红光艳，胜利预兆出彩霞”是他们每个人都坚定的信念。作为一名共产员，是他们的无上光荣，他们始终坚信胜利是属于共产的，为了共产主义事业可以牺牲一切。
《红色家书》，一本值得读的书，只有读懂了们背后的故事，读透了每个人物的家国情怀，才能真正领悟这本书的寓意，才能理解共产员四字的光荣与责任，才能更好的为了国家事业而奋斗！【篇八】我利用晚上空闲时间，细细品读了《红色家书》中的一些篇章，确实让人感慨万千，体会颇深。一是让我明白了一个道理。都说“家书抵万金”，从一封封语言质朴、热情洋溢的家书中，我们看到了革命者最讲亲情，最懂真爱，即使他们天各一方，生死攸关，仍惦念着白发双亲，牵挂着妻子儿女。周恩来写给妻子邓颖超的信中既有离别的思念，又有工作上的支持，比起花前月下的爱情多了一份令人称赞、敬佩的成熟和深沉。
二是让我更加端正了人生态度。何叔衡给儿子的信中写道:“命运并非上天的安排，要积极面对人生。路在脚下，凡事都要靠自己努力。对于自己走过的路，无论成败，都不应该后悔。对于未来的路更要靠自己来走，而最重要的还是脚踏实地走好眼下的每一步，踏实做好眼前的每一件事，就组成了未来的幸福。”从这些朴实的话语中，道出了我们面对顺境和逆境的人生态度，要脚踏实地做人做事。三是让我的思想进一步得到净化。思想的纯洁是一名共产人的基本要求，经过《红色家书》的洗礼，不仅是让我增强了性，更加激发了干事创业热情。作为一名组工干部，要不断净化自己的思想，始终追求和谐、健康、科学、文明、积极向上的生活方式，提升个人的生活情趣，时刻都保持饱满的热情积极投入到工作中。
【篇九】“传统是非常重要的。从个人来说，从生到死有一定的时间段，人人如此。唯独传统和内在于传统的伟大精神、智慧与理念没有时间段，它超越了时间。”——题记“我的爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”2013年在接受金砖国家媒体联合采访时，总曾这样说。古人云，“修其身、治其身，而后可以为政于天下”。对读书的热爱与痴迷，贯彻着习总的人生轨迹。从梁家河的窑洞到中南海的办公室，从基层工作到治国理政，一路走来，他始终把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。“一物不知，深以为耻，便求知若渴”。青年时代的，对知识有着发自心底的热切向往。上山下乡的日子里，他随身带了满满一箱子书。为了借阅《浮士德》，他走了30里地。在梁家河村，上山放羊也不忘读书。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然正气。
1995年，联合国教科文组织将每年4月23日确定为“世界读书日”，提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”。在世界读书日来临之际，我紧紧追随总的脚步，细细阅读着如五星红旗般鲜艳的《红色家书》，手不释卷，抚今追昔，钩沉史海，感受着中国革命斗争中创造的红色文化的伟大自信，这股穿透人心的力量，令我的思想受到洗礼、精神获得升华、心灵得到触动。
绿水青山聚英灵，红色家书抒壮歌。江西是令人敬仰的革命老区、红土圣地，生长在江西的我，儿时便对井冈山八角楼等革命先辈旧址、英雄事迹耳濡目染；青年求学时，浏览名胜古迹，在图书馆博览群书；工作后不忘读书、求知若渴，先后阅读了《的七年知青岁月》、《谈治国理政》等诸多著作，如今又积极响应省委、省长刘奇同志号召，与《红色家书》结下不解之缘。这本承载着最真实、最生动感人故事的《红色家书》，具体展现了老一辈革命家的家庭建设，既反映了他们对国家富强和人民幸福的追求，又反映了他们对亲属的深情、对子女的教诲。从中有人感受到人间大爱、革命大义的家国情怀；有人领悟到苟利社稷、舍家为国的高尚品格；有人传承了居之无倦、行之以忠的忠诚信仰；有人身体力行着夙兴夜寐、日夜兼程的工作干劲。而我，在对老一辈革命家强大信仰精神力量仰之弥高、钻之弥坚的同时，更加深刻体会到，这不仅仅是一种民族之魂，一种理想信仰，更是在奋斗历史过程中积累的最宝贵的精神财富，是总在十九大报告中强调的社会主义文化自信的重要组成部分。
总在十九大报告中提出要“引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。他强调：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立的大问题。”我常常在思考，总提处的“四个自信”中的文化自信，究竟是什么？时代浏览故宫看到的是琳琅满目的珍藏国宝，仅仅是展品；参观长城，巍峨雄伟，仅仅是景点；参观国家图书馆，诸子百家，汗牛充栋，仅仅是藏书；阅读红色家书，直指心灵，触摸血与火的历史，仅仅是尺素信笺。凡此种种与文化自信究竟有着怎样的关联？
马克思曾经说过：“贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性”、“对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”。文化的本质和文化自信，便是建立在对中国文化载体中内在蕴藏的中国精神、中国智慧和中国理念的总体性理解基础上的。它体现在中国物质文化和非物质文化中，贯穿于中华优秀传统文化、红色文化和社会主义先进文化之中。无论是文物、古迹还是典籍、家书，都是文化的载体。文化的主体是人，而灵魂是载体中内在的精神。
读红色家书读后感13篇
社会主义文化自信包括了对中国革命斗争中创造的红色文化的自信。红色文化和我们的实际生活紧密集合，对当代极度需要高水平精神滋养的青年一代非常具有现实教育意义。我认为，对于《红色家书》来说，文化自信，信的就是红色文化中的革命精神和共产主义理想和信念。总多次指出，“中国革命历史是最好的营养剂”、“历史是最好的教科书”，强调“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。《红色家书》正是红色文化的充分展现，老一辈革命家优良醇厚的家风，一直为人称颂，是新时代不可或缺的珍贵文化信仰。他们不仅严于律己，还严格要求亲人和身边的工作人员，一生坚守着共产员的本色。许多家书都记录下了这种崇高的精神品格。《明志篇》中“争国权以救危亡，是青年男儿之有责”、“一息尚存，终当努力奋斗”等，充满了铮铮男儿精忠报国的铁血正能量，展现了坚定的理想信念；《正己篇》中“我的人生观，绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙”、“起得早来眠得晚，能多做事即心安”、“不要抛弃工作已有根基的地方，在任何地方作事都一样”、“不论学工、学农，只要好好干都有出路”等，朴实生动的语言，为矗于人生十字路口的广大青年修真正己点亮了指引的灯塔，铺设了未来的坦途；《亲情篇》中“家母病重，赶回服伺，亲侍汤，未尝废离”、“只要我俩的心情紧紧的靠拢在一起，一切就没问题了”、“与人民事业结合必能长展骥足”、“这个时代总是要求我们多向前看”等，既体现了儿女亲情的温暖，又将感情与的工作、国家的事业提升到了完美契合的高度，实乃对当今青年人生抉择最佳指引；《教子篇》中“我们应该以劳动生活为荣”、“为人民服务，已成终身事业”、“要从艰苦的过程中，得出隽永的味道”、“在各方面都很刻苦的锻炼和严格的要求自己”、“要始终一贯的站得正、站得稳”等，句句箴言，老一代革命家教育后代的理念，宛如人生最朴实无华的真理，指引着当代青年怎样做人、做事。诸如种种，《红色家书》既是老一辈革命家高尚品格的真实写照，也是中国共产人处理家国关系时崇高境界的充分展现。总在十九大报告中强调要“不忘初心，牢记使命”，总掷地有声的誓言，代表着中国共产为中华民族伟大复兴而奋斗的决心，也代表了近百年来中中国历史上为中华民族文化复兴而前赴后继、英勇牺牲的的初心。读《红色家书》，字里行间、时时刻刻，我都深深体会着老一辈革命家追求共产主义，为国家和人民奉献一切，矢志不渝、视死如归的精神气节和初心信仰。国家危亡之时，无数满怀热血与理想的仁人志士，告别父母妻儿，义无反顾走向战场，救百姓于水火、救民族于危难之中。“为了中华民族就为不了家和个人”，一封封沉甸甸的红色家书，映照出一个个鲜活的生命、一群群宁死不屈的共产人的身影。、周恩来、刘少奇、朱德等，是他们的伟大领袖，他们身后还有为共和国的建立而光荣牺牲的370多万共产人。是他们的铮铮铁骨筑成了中华民族迈向复兴的坚实路基，这不仅是战火纷飞的岁月里的生命赞歌，更是中国共产人的精神长城，是新时期社会主义文化自信的坚定基础。
社稷苍生念，拳拳赤子心。总说：“理想信念就是共产人精神上的‘钙’”。回首来时路，老一辈无产阶级革命家舍身为国、公而忘私的家国情怀，正蕴含着每一位共产员在前进道路上所不能忘记的初心和方向。让我们传承《红色家书》中的理想和信仰，汲取社会主义文化自信中红色革命精神的营养和力量，在当今“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期的关键节点，将学习阅读《红色家书》与树牢“四个意识”、坚定“四个自信”紧密结合，以一片赤子之心、满腔赤诚之情，牢记总的谆谆教诲，牢记初心使命，永远热爱，永远跟走，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献自己青春的力量。
【篇十】该书通过挖掘革命英烈及其家人背后不为人知的故事，既表达了他们对国家富强、人民幸福的追求，又体现了他们对亲属的深情、对子女的教育。"造一个光明灿烂的新世界，作一个幸福无比的新国民。"在明志篇的第一封书信——李立三致父亲李昌圭的书信中，李立三用散文诗的书信方式表达了他对建设美好新世界的向往。
由于当时他和其他47名赴法国学习，也借此表达了改造旧中国的美好愿景。"我的人生观，绝不是想安居乡里以善终的，绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙的。"这是正己篇中何叔衡致义子何新九的家书中的一句，家书写得条条深入人心，没有谈高深理论，却字字抓住人心，阐明了自身心性。信中通过对义子的各种提示，彰显何叔衡的务实和细心。
"只要我俩的心情紧紧地靠拢在一起，一切就没问题了……"这是亲情篇中左权致妻子刘志兰的一封家书，信中详尽叙述了对女儿的思念和对妻子学习生活上的关心，同时希望妻子作为共产人要有求知欲和上进心。"你们必须完成你们这一代的责任。"这句话出自教子篇中叶剑英致女儿叶楚梅的信函，不仅饱含了对女儿的关心，更提出了对她们这一代人的要求，要求她学习好科学知识，为建设全新的中国而努力。
通过阅读，笔者被中国共产老一辈革命家的爱国情怀和优良品德深深打动，深刻体会到了共产人开拓进取、无畏无惧的精神，也深刻体会到，坚定的理想信念是共产人强大的精神力量，更加珍惜今天来之不易的幸福生活，读后感《读《红色家书》有感：夯实理想信念的基石》。作为新时代的新青年，我们担负着更大的责任，应承继和发扬老一辈的优秀传统和高尚风范，不忘初心、牢记使命、永远奋斗，以的十九大精神为指引，努力在学懂弄通做实上下功夫，不断夯实理想信念的基石。
要夯实"学"的基础。"知识就是力量，知识就是财富，知识是通向胜利之门的钥匙。""学习不是一时，而是一生的追求。"当下我们要深入学习新时代中国特色社会主义思想，深刻领会"八个明确"主要内容和"十四个坚持"基本方略。只有理论知识扎实了，才能更好地用于指导实践。要突出"干"的务实。
"只说不干嘴把式",学习的目的在于实践，而通过实践则能更好地促进学习，从而达到"知行合一".实现理想，必须从头做起，从点滴做起，从现在做起。实现"中国梦"靠的就是中国人民的实干精神，中华民族一贯以来就是勤劳的民族，正所谓"空谈误国，实干兴邦",靠实干起家也是我们共产人的优良传统。
要聚焦"新"的驱动。与时俱进，不断创新。没有创新就没有发展，甚至会停滞不前和倒退，历史的无数经验告诉我们技术创新、方法创新、体制创新必将会带来新的机遇、新的挑战和新的发展，畏首畏尾只会落后挨打。夯实信念基石，必须不断开拓新境界，夺取新胜利，不断增强政治自信。"革命理想高于天".毋庸置疑，理想信念是共产人强大的精神力量。在新形势下，我们要继承先辈遗志、凝聚圆梦力量，争取更大光荣，推动形成奋发向上、崇德向善的强大正能量，为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗！
【十一】我怀着崇敬之情阅读了《红色家书》，竟不能自已徒然泪下。“烽火连三月，家书抵万金”，革命先烈在战乱年代留下饱含深情的墨笔和背后的动容故事都真真切切的感动着我。 一封封家书中，有对父母“望爹娘，休把儿挂念，养玉体，度残年”的牵挂，有对妻子“我用全部精神为革命而努力，没有和你享过一日的安闲快乐的日子”的愧疚，有对子女“继续我的光荣的事业”的叮嘱，有对亲友“切不要因燕雀之讥或怙惜之爱，痛哭不已，致伤德体”的安慰……真豪杰未必无情，革命先烈对亲人挚友的真情流露，却没有悲天怜人的伤感，在字里行间依然能感受到“共产主义事业终究要胜利的——到那天我们会在九泉之下开欢庆会”的必胜信念。即使面对敌人的屠刀也是从容不迫，“为求主义实现而奋斗，为谋群众利益而牺牲”，这是舍小义就大义的家国情怀，是以天下为己任的初心使命，是共产主义者锤炼出的坚定信仰。正是由于无数共产人在生死存亡的危急关头挺身而出，舍家忘我，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，才有现如今祖国富强、民主、文明、和谐，人民幸福安康，意气风发走进新时代。
作为基层员干部，更要以家书为镜，从民族脊梁的呐喊中坚定信仰，从中汲取奋发向上的力量。一要心中有。无数革命先辈用鲜血筑牢中国共产的执政根基，无数仁人志士对的事业前赴后继，唯有共产才能带领我们走向富强，新时代中我们要紧紧围绕在以同志为核心的中心周围，对的宗旨、主义和理想深信不疑，对的政策、路线和方针坚定贯彻。二要一心为民。古人尚有云，“民之所好好之，民之所恶恶之”。我们的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，我们就要以人民的利益论好恶、定是非，沉下身子多为人民办好事、办实事，解决人民疾苦、回应群众期盼，真真正正成为“人民公仆”。三要心存敬畏。员干部要时刻保持头脑清醒，在复杂的社会中抵御灯红酒绿的诱惑，知道红线在哪里，知道什么事情不能做，知道什么人不可交，做一个纯粹的人、一个敬畏纪国法的人，才能成为人民群众欢迎拥护的人。
【十二】每当读起《红色家书》，仿佛看见文字在纸间跳跃，为我讲诉另一个时空的动人故事。这些家书，有的写在紧张战斗的间隙，有的写在慷慨就义的前夕，有的写在白色的日子，里面饱含着一位位共产员满腔热血的豪情壮志、舍生取义的家国情怀和难以割舍的儿女情长。 一封家书抵万金。一封封浸透着历史沧桑的家书中，传递的是一段段质朴的情感，留下的却是一代共产人坚定的信仰。为了自己的信仰，他们毅然决然地告别白发爹娘，告别娇妻幼子，他们不畏艰险、不怕牺牲，为民族独立、人民解放和国家富强抛头颅、洒热血，用生命书写惊天动地的壮丽诗篇，用血肉铸就永垂不朽的历史丰碑。
作为新时代的组工干部，我们要将《红色家书》读在心里，记在心中，更要融进自己的血脉，从一封封红色家书中秉承红色基因，汲取信仰力量，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，立足岗位，积极作为，不负先辈遗志，谱写时代新篇，自觉扛起新时代“答卷人”的使命与担当。 读《红色家书》，做信念坚定、绝对忠诚的组工干部。“天下至德，莫大于忠。”对忠诚，是性的核心和灵魂，是性是否纯洁的标志，是对组工干部的第一要求和组工干部永葆先进的政治本色。读红色家书，就是要学习革命先烈对理想的坚贞，把红色基因内化于心，把对绝对忠诚作为最大的德、最根本的性要求和终生必修课，始终做共产主义远大理想和新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者；始终做忠诚领袖、维护核心、履职担当的坚定践行者，在思想上、政治上、行动上与以同志为核心的中心保持高度一致。
读《红色家书》，做恪尽职守、实干担当的组工干部。总谆谆教导我们，我们共产人讲奉献，就要有一颗为为人民矢志奋斗的心。作为新时代的组工干部，对标新时代组织工作新要求，必须俯下身、沉下心、融入情，执着奉献、实干担当。读红色家书，就是要学习革命先烈对事业的坚韧，以时不待我的紧迫感，把组织工作镜头聚焦到乡村振兴、脱贫攻坚、经济发展、民生服务等中心工作和复杂环境中，以“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”的组工特质，在服务中心大局中体现组工作为、彰显组工力量；要以爬坡过坎的压力感，把从严治要求压实到每一个支部，把新时代好干部标准落实到每一名干部，从递一杯热水、解一个难题、坐一条板凳的真情中筑牢堡垒、淬炼性，让群鱼水情更浓；要以奋勇向前的使命感，大力弘扬“安专迷”精神，以精耕细作，把每一项工作都做成和群众喜爱的“精品”，干出一流业绩。
读《红色家书》，做严于律己、一身正气的组工干部。红军的高级干部方志敏，被捕时身上只有一块怀表一支钢笔，没有一文钱；新时代的组工楷模杨汉军，一生住在建于上世纪90年代墙漏水门开裂的家……这种一生质朴纯粹、一身清廉洁白的浩然正气，无私无欲，触动灵魂！花以芳香而美，干部以清廉而贵。读红色家书，就是要学习革命先烈对清廉的坚守，在生活中，要常常清清朋友圈，多交一些基层之友、人才之友、交心之友；在工作上，要常常把工作置于员群众督之下，让组织工作在阳光下运行，抹去“神秘之色”；在平常时，要常常以“畏己知”之心审视自我，时刻绷紧纪律之弦，让忠诚、干净、担当的新时代组工干部优良形象伴随始终。
【十三】最近读到《红色家书》这本书，内心感到无比震撼，久久不能平静。 一封封感人至深的家书，一段段刻骨铭心的事迹，饱含了老一辈革命家对家人无限的思念和眷恋，对革命事业的无限忠诚，对革命的成功充满无限的希望。让我们重温了那一段波澜壮阔的历史，思想上受到了洗礼，精神上得到了升华。们的遗书，情透纸背，他们心系国家，胸怀民族的家国情怀和铁骨柔情，触动灵魂，感人至深。
有妻子思念丈夫的痛彻心扉、有丈夫思念妻儿的万般爱恋、有兄长写给弟妹的循循教导……，怀着对革命事业的无比忠贞，无数仁人志士舍小家顾大家，舍生取义，英雄含笑上刑场，视死如归...... “抛头颅，洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留作相思念，赤云孤苦望成全。坚持革命继吾志，誓将真理传人寰”、“我的不昧的灵魂必时常随着你们，照亮你们和我的未死的同志，请你们不要因丧兄而悲吧” ……，纸短情长，传递出的是家国情怀、是红色基因、是理想信念。革命理想高于天，所有这一切，都是为了崇高的革命理想。
每看一封饱含血泪和深情的家书，就触动一次灵魂，内心受到一次革命洗礼。 增强了爱国主义情感。通过读《红色家书》，感到革命的成功来之不易，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为生在红旗下，长在春风里的新一代，要倍加珍惜来之不易的幸福生活。 坚定了理想信念。通过读《红色家书》，感到新时代同样需要革命理想高于天的高尚情怀。没有坚定的理想信念，精神上就会缺钙，精神上缺了钙，就容易得软骨病，就容易受到的侵蚀，糖衣炮弹的攻击。最终滑向犯罪的深渊，走向人民的对立面。
增强了为人民服务的意识。通过读《红色家书》，感到新时代以人民为中心的理念深入人心，我们的宗旨就是全心全意为人民服务，一切为了人民，一切依靠人民，我们的工作就是围绕人民答应不答应、满意不满意，去努力工作。人民对美好生活的向往就是我们奋斗的目标，我们要牢固树立公仆意识，服务好人民。 作为新时期的组工干部，要继承革命先烈们的遗志，传承好红色基因，不忘初心、牢记使命，引领行动、敢于担当，争做新时代的好干部。
最新读红色家书读后感13篇可以看看这篇名叫傅雷家书读后感1000字的文章，可能你会获得更多读红色家书读后感13篇以下是的一些我们精选的傅雷家书读后感1000字父爱不亚于母爱爱，是一种十分微妙的东西。爱，是一种习惯，无法预料，无法言语。爱，是一种无私的不求回报的付出。爱，是一件糖衣甜而不腻。自从，我读完了《傅雷家书》这本书。我对爱的理解更深了，尤其是父爱。每个人都有父母亲，是他们给了我们生命，是他们养育我们长大。在成绩长过程中，我们都得到了父亲的教侮，母亲的慈爱。
傅雷先生是我国著名的文学家、文艺评论家，妻子朱梅馥是一个温柔善良、贤淑的东方女性。他们的教育，让儿子成为了一个世界著名的钢琴演奏家。傅雷夫妇在长子傅聪留学波兰期间书写了长达186封的性情家信，信中既有父亲对文化艺术的探讨，又有思想上的交流，还有母亲对生活琐事的“唠叨”。那一封封家书，傅雷先生放下做父亲的尊严，毫无顾忌地向儿子忏悔自己的过错，吐露自己的心声，消除父子间的隔阂，仿佛傅雷就在我身旁，从信笺中拿出一封信，深情地念给我听，让我陶醉着，沉浸着，铭记着。
“爸爸这一年来似乎衰老了许多，白发更多了。我也较去年廋了许多，常常要脸肿脚肿，都是心脏不健全的迹象。”这一句话是母亲写给儿子的。话语中，满满的都是父母的老态，在经历了岁月与人世的双重折磨，年纪作文才不过百的傅雷夫妇愈发衰老，身体和精神也较之前差了许多。而此时，两个儿子都没有陪在他们身边，不免让人感受到“英雄迟暮。”的无奈与凄凉。
是啊，现在的儿女在外为自己的事业而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母为他们而担心，他们的脸被岁月的痕迹布满，一颗颗“老人斑”烙印在脸上。头顶上的头发被岁月染上了白色颜料，父亲的头顶，莫名的地被岁月变成了一片“荒原”。可这一切，又不是父母对儿女的挂念与担心所付出的代价。又有的儿女不孝顺，在外外面花天酒地，追求潮流，挥霍着父母的“血汗钱”。不孝的儿女们在你们做着对不起父母的行为时，你们是否想过你们父母脸上的烙印，头顶的白发和“荒原”，醒醒吧，他们生是为了你们，死也是为了你们，难道你们不应该感恩他们吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
傅雷夫妇的家书，亲情溢于字里行间，深深地让我感动，一股亲情的力量感染着我。这让我想到了我的父母亲。我的父亲对我的爱，绝不亚于母亲对我的爱。在雨天，母亲把伞送到我手中，这是雨中的母爱，淅淅沥沥。在网上，父亲为我盖被子，让我依然在床上酣睡，这是温暖的父爱。在这里，我想对我的父母说一声：“我爱你们！”
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读红色家书读后感13篇
以下是的一些我们精选的傅雷家书读后感本页收录傅雷家书读后感,根据这些傅雷家书读后感可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途.如果您也有喜欢的傅雷家书读后感,欢迎发布出来与我们共享.傅雷家书读后感傅雷家书读后感篇一：读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人类心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。近一时期我被《傅雷家书》深深吸引，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着，同时使我对生活增添了新的感受和思考。每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这是一部充满着父母之爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。每个做父母的都深爱自己的子女，这是一种自然规律。盼子成材，望子成龙，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女?
子女怎样才能成材?
一直是困惑所有父母的课题。《傅雷家书》给了我们一个很好、很发人深省的启示。父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。
做为父亲，傅雷非常严厉，甚至有些“残酷”，但他完完全全尽到了做父亲的责任。尽管傅雷每天有很多的事情要做，但他时刻没有忘记做父亲的责任。孩子从小到大，无论在身边还是相隔天涯，他都完完全全承担起了父亲的一份责任。当四十年代初在上海被日本包围成孤岛时，他不让孩子在外念书，甚至反对孩子上街头游玩，他把孩子关在家中，而且发现在傅聪幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中，围绕着音乐教育这个中心，他亲自编制教材，给孩子制定功课。对待幼小的孩子，正如他对自己、对别人、对工作、对生活那样，严肃认真，一丝不苟，亲自督促，严格执行，并以身作则，要求孩子做到的自己首先做到。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否防碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的声音。甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。这些在我们看来，很是“残酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是这样严格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么?
为了孩子我们自己怎样做事做人?
做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。在孩子事业方面遇到挫折时，他鼓励孩子要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”。“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。“身外之名，只是为社会上一般人所追求，对个人本身的渺小与伟大却没有相干。智者自甘淡泊……因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。当孩子成年后，面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。”而当孩子们成家后，他又叮嘱“切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质”。……随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的福气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。想到我们这些做父母的身上正是缺少这样东西。我们应该学会与孩子朋友式地相处。
这是一部最好的艺术学徒与人格修养的读物。傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现，但在他的儿子身上得以实现。我觉得，这其中移传基因是一方面，主要的是得益于父亲对孩子的严传身教和细致入微的(书信)交流。更主要的还是他对艺术的执着追求和对做人的高标准。傅雷在注重培育儿子的艺术才能的同时，十分重视教育儿子如何做人。他说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。傅雷对艺术的理解十分深刻，站在人格的高度上看艺术，他说：艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微小的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，颇有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完大人的诠释。
这是一部爱国主义教育的生动教材。傅雷一生对文学艺术孜孜不倦，并有很高的造诣，同时他还是一位优秀的文学翻译家，在思想、理论、艺术上都是卓有特色的。由于潜身做学问，傅雷不习惯参加集体活动和政治生活，但在他身上我们看到了他对自己祖国的热爱是根深蒂固，同时在潜移默化地感染着孩子们。傅雷对孩子的爱国主义教育不是体现在自编的功课里，也不是体现在表面的说教上，更多地是体现在他的音乐译著和与儿子沟通交流中，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱用书信流露和矛诸行动给孩子们，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。即使当他在蒙受不白之冤时，也只字不说有损祖国的言语。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了丰富的养料，当他在海外过着孤儿似的生活困境之时，父母好像仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正确成长的道路。通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。特别是解放后，傅雷目睹了的社会主义建设成就，为新中国的宣传工作做了大量事情。
傅雷家书读后感篇二：傅雷写的家书不仅仅是给儿子的家书，而是一个个人生哲理，它对傅聪的人生之路起了很大的作用。父子之间的书信沟通有利于儿子的个人发展，也为搞好父子之间的关系起了很大的促进作用。因此，《傅雷家书》给我们带来的不仅是文化知识，还有许多人生的道理。傅雷不仅拥有深厚的基础，还有更具感染力的语言色彩，对儿子的爱很明智，也很深入，他的思想不仅有利于促进社会发展，也给们了许多教导之方。《傅雷家书》是吸收了许许多多的教育之策及爱子的最佳方式等各种精华的名篇，也堪称“中华优秀教育书籍”.
从《傅雷家书》的一篇篇信件中我们可以看出傅雷对儿子的教导非常明智，联想我们的日常生活可能对这样的父亲十分羡慕与敬佩，因为我们都希望自己的父亲能够像傅雷那样慈爱。而且又有严厉的家教。更加注重人的健康发展和做人的必备思想。当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有像傅雷那样积极的与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，解决问题，才能成为一名明智的父母。
当孩子出生时，父母那样欣喜若狂，只要看着他就会很幸福，因为它是两个人爱情的结晶，看着他那么小，生命那么脆弱，不时地就会想到我要对他负责…………都说，父母对子女的爱是无私的，是世界上很珍贵的一种感情，那么，从《傅雷家书》中可以看出傅雷那明智的父爱，因为，他对傅聪经历的许多事的评价十分合理。是一个有头脑的父亲!
孩子的人生发展历程中父亲是十分重要的，父母要从小培养孩子的爱心，发展孩子的大脑想象力，以及培养各种兴趣爱好，以便于孩子以后的发展，给他创造一个美好的人生。其实，父母还是稍微严厉一些比较好，对于儿女的管教之方应该更加明智。当儿女犯了错误是不要太严厉地批评他，应该加强对他的管理，听一下他的理由，并进行思想上的开导。
父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里，我们应当理解父母，并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的好孩子!在这个时代，或许像傅雷那样的父亲越来越少了，大多数子女与父母交流的很少，也就淡化了父母与子女之间的感情，当然，血浓于水，无论如何亲情还是很重要的。这本书那浓浓的“亲情之韵”让人读起来似云游世界，家书中的词句看似平凡，但实际上句句真理，它能够让我们感受到傅雷与傅聪之间的那份真情，直白又易懂，是一本值得我们好好欣赏的书籍!
其实，衡量一本书好坏的标准并不是读此书的人数，而是看他是否能够满足人们的精神需要，对人们有没有帮助，这样的书籍才是最好的书籍。《傅雷家书》不仅仅是写父亲对孩子教诲的，还更深层地写出当时的社会背景继续多做人的道理。我想，这本书可能算不上是书籍中最好的书，但我相信它的用处是不可否认的，毕竟现实才是最真的，太多的华藻词句只是更添一色，内涵才是最真，最善，最美的。
傅雷家书读后感篇三：我一直羡慕那些人，那些与父母像朋友一样的人。不管怎么样，不管你有没有离开你的高中朋友，初中朋友，小学同伴，你的父母还是一直在那里，陪伴着你，指导着你，带着你走出困境，与你分享快乐的事。我真的很羡慕。出于这样的心理情节，我去看了《傅雷家书》，因为我想得到父亲那样的谆谆叮咛。很令人开心的事，果然在这本书里，我找到了我想要的温暖。
我爱这位父亲，因为我觉得这是一位伟大的父亲。从他的字里文间，我感受到了一种浓浓的期盼，期盼着儿子的来信，期盼着儿子的成功，期盼着儿子的努力，期盼着儿子的成长。我感受到的是一种呵护，细心的呵护着儿子的成长，细心的教育儿子怎样去为人处事，细心的引导儿子成为一个努力，真诚，谦虚，理性，爱国的人。我还感受到父亲自身的谦卑。他会毫无保留的批评自己，也会虚心地向儿子承认自己的错误。
我在想那个年代的父母，能有这样的开明和见解是很少的，哪怕是今天，在信息如此发达的年代，视频，，邮件，电话……任何一样都比写信来的方便快捷。可又有多少人能做到和自己的孩子这般的交流啊。哪怕是有，交流的那种层次，探讨的那种境界也是很难达到的。我爱这两位父母。不管是哪封信，不管是哪句话，都深深地打动着我。不管读到哪里，都是爱，这爱太浓重了，太深切了。哪怕我不是他的孩子，但是当我读到那些教诲和劝导时，也会为之打动。就像自己的父亲说给自己听的一样。
他教育我坚强，理性，善良，真诚，爱国。他鼓励我克服困难，他教给我生活与生存的规则技巧。他让我理解音乐，艺术的魅力与追求……读这本书，让我在精神上受益匪浅。让我开始反省自己，让我开始以此来要求自己。慢慢地，我好像越来越认真地开始生活了。爱国，我想这是我这个年代的人无法理解的他们那个时候的情怀的。那个时候他们真的是处处为国家着想，时时刻刻想着国家的荣誉与自身的相关性。傅聪的身上，肩负着国家的深深期盼。傅雷这对夫妇真的太爱国了，几乎把傅聪的任何行为举动都与国家利益结合在一起。
他们追求艺术，但是也努力为国家奉献出艺术，甚至是一切。我无法理解那是怎样的一种情怀，在这个社会矛盾一大堆的年代，或许，我们有的更多是对国家的批判。我不知道我是怎样理解爱国的，我更不知道怎样去实践爱国。我佩服，敬爱他们的爱国之情。太深了。是我所不能达到的。但是，结局太让人心痛了。这个让他们如此深爱的国家，竟然让历史这样结束了这些伟大中国艺术家的生命。我也不能理解这种爱，他们是如此深爱着这个国家，如此深深地爱着他们的儿子，他们所担忧的，所期盼的，所努力的几乎都是他们。
是要下多大的决心，才让他们去结束自己的生命，舍弃这个国家，离开孩子呢?
但是，归根到底，这不都是爱吗?
或许是他们真挚爱国的自尊心被羞辱了，才要以死来进行最后的抗击。又或者是因为他们太爱自己的孩子了，为了减少孩子们所要承担苦难，又用死来保护他们。所以，我觉得有时候爱祖国和爱自己的孩子是一样的。至少在傅雷夫妇的心中，这两种爱是不能分割的，是紧密相连的。是没有孰轻孰重的。爱孩子就是爱祖国，而爱祖国也就是在爱孩子。
我很尊敬这一对伟大的夫妻，伟大的父母，伟大的新中国建设者。向他们致敬!最新傅雷家书读后感可以看看这篇名叫《羊脂球》读后感（共5篇）的文章，可能你会获得更多傅雷家书读后感以下是的一些我们精选的《羊脂球》读后感（共5篇）《羊脂球》读后感 篇一、 著名的短篇小说大师莫泊桑最著名的作品莫过于世界名著《羊脂球》。暑假里我抱着浓厚的兴趣阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的妓女羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。
一、
读红色家书读后感13篇
作者通过一位生活在社会底层的妓女的角度描述了当时那个丑陋不堪的社会现象。入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级任务黑暗的一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，一颗颗没有人性的肮脏的内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。这不仅仅是一部反侵略小说，也不仅仅是一部歌颂下层人民爱国精神的小说，它同时也是一部讽刺、批判上流社会与侵略者同流合污的小说。我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的妓女，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。她是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄、一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她通车的有钱或有权的“同胞”正像当年他们的祖先出卖了贞德一样抛弃了她。这是一个民族的悲剧。
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二、 老人们说，人生来便是注定要在这世间受苦的，只是有些人受的苦更深重些，有的淡薄些罢了。在趟浮世这浑水的时候，我们像石子，不停的被消磨，又不停的被命运注入新的元素。无疑，命运对于羊脂球是无情的。生在乱世，流落风尘，没有地位，没有财富，受尽人们的歧视，每一点想来都是那么苦涩。面对这些，她并没有屈服，她是积极向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露着，不可磨灭。
白皙的透着红晕的脸庞，她的美是不加修饰的天然的美，这与同行的旅客中所谓的显贵是多么的不同，她们的脸上抹着浓重的脂粉，衣服上撒着刺鼻的香水，浓妆艳抹，看起来似乎很美丽。 初见，她急急忙忙的赶上车，那些贵妇太太们对她指指点点，掩嘴偷笑，每一个表情每一句话都毫无遮拦的表现着她们的不屑和看轻。是啊，她们怎么会给她好脸色呢，眼前这个女人不过是一个轻贱的红尘女子，她没有钱财没有权利，对于她们，没有一点利用价值，她们怎么会想到，若干小时后，正是这个轻贱的女人，用自己带来的葡萄酒和各种食物填补她们饥饿的胃呢。
再相谈，羊脂球是那些高贵的人们作为与普鲁士人给予的自由交换的筹码。他们每个人都在脸上堆满了笑脸，仿佛已经忘却了她卑微的肮脏的职业，现在，她是他们唯一的突破口，只有让她答应了普鲁士的要求，才可以离开这个是非之地，所以他们放下身段，对她套着近乎。而长久的等待，终于让他们撕破了脸皮，露出了丑恶的嘴脸。他们开始放狠话，有意无意的向羊脂球试探着。羊脂球是多么善良的人，她哪经得住那么多人的哀求试探，终于答应了那无理的要求。
羊脂球顺着大家的意思，做了“应该做的事”，大家终于重获自由。 最后的旅程，所有曾经热情的和蔼的眼神都不在了。游戏结束了，夫人，噢不，羊脂球，我们都很主动的忘记了你分享给我们的食物和酒水，你就是你，和刚来时的你一样，没有钱财权利，于我们没有一点利用价值，你的职业如此卑贱，以至于我们都不敢碰一碰你那肮脏的裙摆，那上面也许都还有普鲁士抚摸留下的褶皱呢。自然，如此肮脏的你，也是不配分享我们的食物的。
呵，这是多么鲜明的对比。这些冠冕堂皇的高贵的人，和羊脂球比起来简直就是是磨灭了人性的恶魔。是的，羊脂球是卑微低贱的劳苦大众的一份子，是乱世中颠沛流离涂炭生灵的缩影。他们在社会的最底层，隔着几亿光年的距离仰望幸福，他们的身体经受着不住的劫难，受冻挨饿，不安全不和平的时局下，流弹四射，他们离危险如此的近。他们承受了多少痛苦？没有了美丽的家园、幸福的家庭，埋葬了那些来不及发生的爱情故事……然而这些，都不曾带走的，是人性的光辉，他们没有钱财权势，却拥有善良的心，这是不可磨灭的。至此，也希望善良的人们可以一直快乐。
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三、 小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士扣留。一定要车上一个绰号叫羊指球的妓-女陪他过夜，否则驿车就不能通过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓-女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。
面对自身利益，你会怎么选择。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们知道"以见利忘义为耻"，宁愿损失钱财这些身外物也不要(丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓-女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时面对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样："上上下下都滴着肮脏的血。"
在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被-迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓-女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着"无耻"。
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自己的灵魂在扭曲… 《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的非常值我们学习的，不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了，而是给于她一定的关心。 篇
四、 记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士扣留。一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。 篇
五、 “艺术是有选择的，有表现力的真实。”莫泊桑排除一切与其主题无关的内容，阐明了本质的，有特点的东西，令其每篇小说短小精悍又简单易懂，在这一个个平凡的故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。
主人公羊脂球是一位生活在社会最底层，受人歧视的女子，作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会人物作对比，布雷维尔伯爵道貌岸然，伪君子形象让人毛骨悚然；那些所谓的贵妇人，表面清高孤傲，骨子里全是龌龊；两位修女，一副天真虔诚的嘴脸下面全是对宗教的扭曲理解。莫泊桑对他们丑恶心理的揭露毫不留情，揭示了他们道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的感恩祖国都荡然无存的肮脏的心灵。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在我其笔下那个世态炎凉，人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁义，不懂感恩的伪君子身上，以及那个毫无人情味，充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么可贵！充满相互关爱，相互帮助，感恩的社会是多么温暖！我们最幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种可悲的社会中。但如果不好好珍惜现在的社会，不互相关爱，感恩报答，那到最后我们也将生活在毫无人情味的冰冷的世界里。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我们需要以诚心消除隔膜，用感恩的心去对待身边的朋友，家人。这样的社会才不会变成一个冰冷的世界，才像一个大家庭。推荐阅读： 莫泊桑《羊脂球》好词好句好段摘抄最新《羊脂球》读后感（共5篇）可以看看这篇名叫小人国的秘密：《小人国的秘密》读后感 河北一的文章，可能你会获得更多《羊脂球》读后感（共5篇）
以下是的一些我们精选的小人国的秘密：《小人国的秘密》读后感 河北一 《小人国的秘密》读后感河北一幼 王玉娟《小人国的秘密》这个奇怪的名字，吸引了我的注意，书中一个个淘气包的形象，自然真实地呈现在我的眼前。这个“小人国”是李跃儿老师创办的巴学园。在巴学园中，是孩子们快乐的、无忧无虑地成长着。大李老师真的让我敬佩与感动，也让我对幼儿教师这个职业产生了新的想法。她对自由与规则的把握，对一个个淘气包的行为，引导的那么恰到好处，温柔且坚定，让我深深佩服！这是一个优秀的有良知的教育工作者的立场，也是为人父母的立场。看到孩子闪光的一面，客观地认知，清楚地看到事物的本质。才能让我们真正地去了解孩子接纳孩子。而不是源于感觉。
在巴学园中孩子能自由地玩耍，取皮球、鞋子、盒子等物品丢到垃圾桶里去；能自由的攀登高高的柜子，然后从上面掉下来；孩子能把白色的棋子洒在地上，为了去听这些棋子落到地面的声音；在棋子上面走动，感觉奇妙的地面……大李老师宁静地坐观察着发生的一切。而我们呢？如果遇到这这些情况恐怕早早的介入孩子们原本愉快的探究，打断了这美好的瞬间，哪里还有能够这样细致的观察、记录和分析？
在巴学园里，老师尊重与理解孩子，永远能在与孩子同等身高的位置看到孩子们的眼睛与心灵。执着的辰辰无论春夏秋冬都一如既往的在幼儿园门口等待好朋友南德的到来，而老师们每次都会平和的询问“要不要进屋等？”“需要我陪你吗？”在一个大雪纷飞的早晨，大李老师询问完后，不仅尊重了她的决定，而且还为她系上了一条红围巾，陪着她一起等……。作为从事幼教工作的我，感动小人国里自由的探索与学习；感动小人国里老师对孩子们的尊重与理解。
我想：教育到底成不成功，不是我们说了算，而是孩子说了算。要想让孩子们成长就必须在他们成长的不同阶段，给他们换上不同的鞋子，用适宜性教育陪他们走过成长的每一个阶段。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮助和指导，之后就是谦卑的看着他们成长。更能体会：授之以鱼不如授之以渔。《小人国的秘密》这本书深深地触动了我的心。正如李跃儿老师所说“爱你，如你所是；爱你，非我所想”，我们要明白孩子们想要的，而不是以老师的想法去教育孩子。“孩子是脚，教育是鞋”，们选择了我们来教育他们的孩子，他们一定认为我们就是那双能够适合孩子们的鞋子 ，让我们在平等的关系中成为孩子的伙伴，为孩子们创造既美丽又舒服的教育之鞋。