以下是的一些我们精选的《夏令营中的较量》读后感四篇《夏令营中的较量》读后感四篇 篇一、 读完《夏令营中的较量》这篇文章后，我觉得中国孩子与日本孩子之间的差距很大，就让我们来比较比较吧。 参加这次夏令营活动的日本孩子有77名，中国孩子30名。可是，当最后到达活动目的地——狼宿海的时候，日本77名孩子全部到齐了，而中国孩子却一个也没有到达。读到这里，我感受到了日本孩子身上的坚强和刚毅，也感受到了中国孩子身上的娇气。
晚上野炊，日本孩子靠着自己强烈的生存意识做出了一次很丰盛的晚餐，吃得很好；而此时的中国孩子呢？他们以为像往常一样有人将做好的饭菜递给他们，没想到等了整整一个晚上也没见有人送饭过来，最后只能饿着肚子向中国组的领队哭冤叫屈。挨饿了一晚上后，活动继续进行，日本孩子途中看到了百灵鸟的鸟蛋后赶紧用木棍把蛋围护好，而中国孩子走一路扔一路，垃圾遍地。
生活中，我有时也跟这些中国孩子中的某一个一样，享受到来自亲人或周围好心人的关爱与呵护。在家里，父母对我百般照顾，可我却不懂事地朝着父母要这要那，现在想想真的好惭愧！以后，我也要向这些日本孩子学习，从小培养自己的生存意识、竞争意识、锻炼意识、劳动意识、环保意识和合作意识，努力成为一名比这些日本孩子更有本领的人。
一、
《夏令营中的较量》读后感四篇
《夏令营中的较量》，让我知道什么是“磨练教育”。也使我懂得要成大器，必须从小进行磨炼，做自立自强的人。 篇二、 不知何年何月起的计划生育政策使我们中国孩子几乎个个成为“小皇帝”、“小公主”。都要望子成龙，望女成凤……可一次与日本孩子的草原探险夏令营，却使我看到时了不少中国孩子的弱点，我因此有感而发。我曾记得在四年级时，我们组曾向那次春游提出了“东钱湖徒步6公里”的活动计划。班里同学大多反对，说因为太累了。可那次夏令营，却要在茫茫草原上一天徒步50公里！日本的孩子年龄与我们相仿，还生病，却依然坚持走到底，可中国孩子呢？骑马的骑马，坐车的坐车……真令人感到羞愧！ 晚饭时间的中国孩子表现更令人无语：眼巴巴地看着日本孩子拿着自己现炒的小菜，现熬的粥大吃特吃，自己却空着肚子。你也许会问为什么，很简单，他们不会做饭呀！也许你还会问：“方便面，方便米饭与压缩饼干为何不带？”那我告诉你：“他们压根就没带什么，背个包装样子！”饿着肚子也不是办法呀！只好靠支援。中方带团人批评这些孩子：“你们不劳而获好意思吃吗？”可孩子们反应很麻木。我们的生存能力太差了。
这又使我想起了那次军训：训练很苦，太家都能坚持，可一到晚上，就有同学不是碎了杯子，就是丢了牙。还有我，连头发也梳不好！ 我们的生存能力在何处？日本孩子为什么比我们会生存？只因为父母宠爱有加，我们又缺少锻炼。我们的成绩也许比日本孩子优秀，但我们的生存能力呢？不要再做“小皇帝”、“小公主”了，我们应该会自理，能生存！
篇三、
二、
《夏令营中的较量》读后感四篇
较量，是每个人都要面对的，关键是看我们如何面对、如何行动。在人生的较量中，你会怎样选择？ 今天我无意中翻开了《夏令营中的较量》，并被这篇文章深深震撼着。 这场较量是真实的，讲的是作者亲身所经历的事情。中国和日本这两个国家的孩子共同参加了一次草原探险夏令营，不同的是，这个夏令营的目的不是游山玩水，而是磨砺意志、增进体质、学会生存。因此这个夏令营很苦，设置了无数困难和障碍，面对这些困难，中日青少年和他们的们的态度和行为是怎样的呢？中国孩子一生病就马上回大本营休息，日本孩子生病了仍然硬挺着走到底；中国孩子听说孩子病了，立即开车来把孩子带走，日本看见孩子发高烧，只说了几句鼓励的话就独自乘车离开了；……作者讲的这一切，是在警醒我们什么？ 作者是想告诉我们：快醒醒吧，如果再不改变教育方式和教育观念，那么中国的孩子不仅仅是在夏令营较量中输掉，还会在未来的国家较量中输掉，因为温室里的花朵是长不成参天大树的，不经历风雨怎能见到彩虹？心中只有自己没有团队、不愿付出不愿吃苦、见困难就后退的一代人如何担当起建设祖国、服务社会的重任？所以，作者怀着一颗忧国忧民的赤子之心写下了这篇文章，他坚信每个看过这篇文章的人都会被触动。
确实如此，看了这篇文章，再想想自己，真是觉得很惭愧。在学习中遇到一点困难就想放弃；才弹一会儿钢琴就嚷着累死了；早晨赖在被窝里不想起床；做起事情来总是磨磨蹭蹭；日记是能不写就不写…… 我们的生活中也有很多不和谐的音符：豪华轿车中扔出的果皮；走在路上边吃边扔的果壳；气势汹汹的吵架声；无所顾忌的吐痰声；闯红灯、翻栏杆、践踏草坪、乱倒垃圾……
《夏令营中的较量》读后感四篇
在这次夏令营的较量中，从身心素质到精神意志，中国青少年都是大败特败。一次失败不可怕，关键是面对失败我们该反思些什么？该改变些什么？ 我给出的回答就是：改变自我、完善自我、超越自我、成就自我。 篇四、 《夏令营中的较量》是一部着名的反映中日青少年素质差异的报告文学作品，由当代儿童文学作家孙云晓创作。该报告文学记录了1992年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。93年，《夏令营中的较量》的发表如石破天惊，引起了学校、家庭与社会的强烈震动。他们纷纷发表看法，采取对策，以极大的努力改变教育的失误，通过这个杂志，许多人们感到教育方式和方法的不足。在大讨论和大争论中，《夏令营中的较量》中的某些细节也得到更正，如孩子负重实为10千克，至少行进23—29千米路，乡田实为日方队长，并非议员等等。夏令营确有其事，并在教育部的调查中得到证实，但在文中事例截取过于片面。讨论中，也有不少父母不以为然。有位独生女的父亲担任某报副总编辑，发表长篇文章批判《夏令营中的较量》；还有一位70多岁的老教授，发表批判《夏令营中的较量》的诗歌，评价作者“抑扬文字没心肝”，“武后焉能贬牡丹”。
孙云晓在2010年表示，《夏令营的较量》这篇报告文学，可以说引发了一场中国教育的大变革。首先是大讨论，直到现在为止这场讨论或者争论都没有结束。这篇文章被印了很多次。这17年来最大的变化，应该是国家已经把素质教学作为国家的一个主体教育思想，在中小学校加强社会实践教育，加强综合能力的培养。具体到夏令营来说，许多学校、老师和父母都对夏令营有了新的理解，普遍地开展起这项活动。但是由于过度提高夏令营的重要性，而造成社会盲目跟风，比方说夏令营缺乏制度规范。现状混乱，名不副实，价格昂贵，另外由于担心意外伤害的发生，法律制度、保险制度以及安全行为训练上都还有许多问题没有解决，所以目前中国青少年的夏令营活动还处在比较低的生活水平。甚至有持不同意见的网友指出，孙先生的夫人陈延女士恰好曾经是在旅游集团任职，并且还当上了总经理的职务，因此质疑孙先生是否有炒作夏令营之疑。但另有不知名网友透露，神舟国旅集团成立于1999年12月，历任10位总经理，陈女士2005年上任，2009年就已经退休。此系列事件也说明《夏令营中的较量》一文影响之广泛，引起的争论之激烈。
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《小人国的秘密》这个奇怪的名字，吸引了我的注意，书中一个个淘气包的形象，自然真实地呈现在我的眼前。这个“小人国”是李跃儿老师创办的巴学园。在巴学园中，是孩子们快乐的、无忧无虑地成长着。大李老师真的让我敬佩与感动，也让我对幼儿教师这个职业产生了新的想法。她对自由与规则的把握，对一个个淘气包的行为，引导的那么恰到好处，温柔且坚定，让我深深佩服！这是一个优秀的有良知的教育工作者的立场，也是为人父母的立场。看到孩子闪光的一面，客观地认知，清楚地看到事物的本质。才能让我们真正地去了解孩子接纳孩子。而不是源于感觉。
在巴学园中孩子能自由地玩耍，取皮球、鞋子、盒子等物品丢到垃圾桶里去；能自由的攀登高高的柜子，然后从上面掉下来；孩子能把白色的棋子洒在地上，为了去听这些棋子落到地面的声音；在棋子上面走动，感觉奇妙的地面……大李老师宁静地坐观察着发生的一切。而我们呢？如果遇到这这些情况恐怕早早的介入孩子们原本愉快的探究，打断了这美好的瞬间，哪里还有能够这样细致的观察、记录和分析？
在巴学园里，老师尊重与理解孩子，永远能在与孩子同等身高的位置看到孩子们的眼睛与心灵。执着的辰辰无论春夏秋冬都一如既往的在幼儿园门口等待好朋友南德的到来，而老师们每次都会平和的询问“要不要进屋等？”“需要我陪你吗？”在一个大雪纷飞的早晨，大李老师询问完后，不仅尊重了她的决定，而且还为她系上了一条红围巾，陪着她一起等……。作为从事幼教工作的我，感动小人国里自由的探索与学习；感动小人国里老师对孩子们的尊重与理解。
我想：教育到底成不成功，不是我们说了算，而是孩子说了算。要想让孩子们成长就必须在他们成长的不同阶段，给他们换上不同的鞋子，用适宜性教育陪他们走过成长的每一个阶段。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮助和指导，之后就是谦卑的看着他们成长。更能体会：授之以鱼不如授之以渔。《小人国的秘密》这本书深深地触动了我的心。正如李跃儿老师所说“爱你，如你所是；爱你，非我所想”，我们要明白孩子们想要的，而不是以老师的想法去教育孩子。“孩子是脚，教育是鞋”，们选择了我们来教育他们的孩子，他们一定认为我们就是那双能够适合孩子们的鞋子 ，让我们在平等的关系中成为孩子的伙伴，为孩子们创造既美丽又舒服的教育之鞋。
四、
《夏令营中的较量》读后感四篇