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3.屯卦 屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。 象曰：云雷屯，君子以经纶。 ①时运：宜守不宜进。 ②财运：创业维艰。 ③家宅：修缮住宅；初婚不和。 ④身体：保存元气。 初九。盘桓，利居贞，利建侯。 象曰：虽盘桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。 ①时运：欲进不进，坚守正道。 ②财运：不利经商，可任用正人君子。

③家宅：安居于贵宅；婚嫁吉祥。

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3.

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④身体：健康无虞。 六二。屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。 象曰：六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。 ①时运：一时未成，十年可成。 ②财运：售出有困难，颇耗时日。 ③家宅：是佳偶，但须等待。 ④身体：保持运动习惯。

六三。即鹿无虞，唯入于林中。君子几，不如舍。往吝。 象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。 ①时运：求宝得利，殊不足取。 ②财运：恐有损失，不如舍去。 ③家宅：不循正途求婚嫁，将有困难。 ④身体：不可纵欲伤身。 六四。乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 象曰：求而往，明也。 ①时运：顺势而为，大有发展。

②财运：明见利益，应有收获。 ③家宅：婚嫁吉祥。 ④身体：遵医生嘱咐。 九五。屯其膏，小贞吉，大贞凶。 象曰：屯其膏，施未光也。 ①时运：无人提拔，暂时无望。 ②财运：小尚可获利，大则凶。 ③家宅：聚财伤和气。 ④身体：初病可治，久病则危。 上六。乘马班如，泣血涟如。 象曰：泣血涟如。何可长也？ ①时运：前无去路，保命为要。

②财运：犹豫不决，尽失良机。 ③家宅：家道中落。 ④身体：呕血之症，凶。 实例1：数字成卦 二○○八年九月二十八日，山东卫视邀请我到电视台，陪着观众一起参观在曲阜孔庙举行的祭孔大典，并担任现场介绍孔子思想的解说员。我为此拖到九月二十九日才由北京返台。然而，就在这一两天，台风侵袭台湾。 二十九日上午，我搭朋友的车前往北京机场。我在车上不免担心，不知能否顺利回到家。这时我注意到左边一辆出租车的车牌号码，我记下最后三码。再看到右边一辆轿车的车牌，也记下最后三码。然后看到我朋友车上标志的公里数，也记下三码。我得到这三组三位数之后，随即采用数字占法，得到“屯卦”（水雷屯），卦象为“”，是第三卦。变爻在六四，这句爻辞一开头就说：“乘马班如。”意即乘上马而团团打转。这样看来，今天搭飞机恐怕无法成行。

我不死心，进入机场换了登机证，又把行李托运了。这时我打电话回家，女儿说：“台风来了，下午以后班机停飞。你如果这时搭机到香港转机，可能要在香港机场过夜了。”我只好取消登机证，再把行李调出来，老老实实回到市区旅馆过，第二天早上再回台北。 数字卦是由《易经》占卦演变成的，可用来考虑小事情，但是准确程度往往让人惊讶。

屯卦的启示 随着乾坤二卦之后，接着出现的是屯卦。乾为天，坤为地，“盈天地之间者唯万物”；屯卦所代表的是万物“开始”产生了。“屯”字作为卦名，要念为“Zhun”；引申使用时，则可念为“屯积”的“屯”，表示在草昧阶段，不要急着追求发展，最好是“建立侯王”，稳定国家与百姓。

屯卦的卦象是“水雷屯”（）。水即是雨，既下雨又打雷；上有雨水，下有雷鸣；雨水滋润大地，雷鸣激起活力，两者配合，万物始生。电影里面描绘亚马孙丛林的部分，经常也是雷雨交加，这时人在地面上行动，可谓危机四伏，举步维艰。 水是坎卦，古人认为河水湍急，湖水深不可测，就算雨下多了也会酿成可怕的水灾。因此，坎卦代表坎陷、陷阱、困难、危险等。屯卦中，坎卦在外而震卦在内，震卦代表行动，也代表长子、诸侯等。于是我们看到了：外在有危险，内在要行动，结果则是行动入于坎陷，有回旋难进之象。综观屯卦六爻的爻辞，出现最多的是“乘马班如”一语（六

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二、六

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四、上六），意思是“骑上马也是团团打转”。这三爻正好都是阴爻居柔位，可以顺从但无法进取。为何谈到骑马呢？因为震卦是作足马（抬足而动的马），坎卦是美脊马（脊背美健的马）。如果想知道八个原始单卦所象征的东西，则请查看《易经》的《说卦传》。

同样是“乘马班如”，吉凶却大不相同。以六二来说，二在下卦中位，并且上有九五正应（下卦三爻，与上卦三爻，可以一一对应；若是一阴一阳则为正应，不然即是敌应）；照理说，应该不错，但是困难在于六二“乘刚”（阴爻在阳爻之上，称为乘刚。六二在初九之上，违背阴须从阳的原则）。这个困难最后还是得到了解决，因为毕竟优势多于劣势。

以六四来说，情况就顺利多了，因为它下有初九正应；并且自身还有九五可以奉承，这叫做“承刚”（阴爻在阳爻之下，称为承刚，表示阴从阳，有君子可以依靠）。所以，六四的爻辞说：“乘马班如。求婚媾，往吉，无不利。”在此，“婚媾”是针对六四与初九正应，有如阴阳相匹配的婚姻而言。但是，到了上六就凄惨了，我们看到“乘马班如，泣血涟如”。哭泣得血泪涟涟，因为上六是最后一爻，前无去路，自身又在坎卦；坎卦又称血卦（水与血皆为液体），所以只能痛哭流涕了。

再看另外三爻。首先，初九是阳爻居刚位（初、

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三、五为刚位），本身充满动力，并且是下卦震卦的主力所在，具有行动的能量。这时的爻辞是“盘桓，利居贞，利建侯”。意思是：徘徊不进，适宜守住正固，适宜建立侯王。这三句话正好说出了全卦的重点。在草昧初创的阶段，与其开疆辟土，不如守住正固，推举部落领袖，等待时机成熟。并且，初九上有六四正应，可知将来必可完成心愿。