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门小房深易聚财，门大房浅易漏财。房小人多，财气旺盛，房大人少，财气衰弱。风水俗语

堪，天道也，舆，地道也。《淮南子·天文训》

何谓安处？在乎南向而坐，东首而寝室，阴阳适中明暗相半。《天隐中·安处》

盖堪为高处，舆为下处，天高地下之义也。《说文通训定声》

福地福人居，福人居福地。风水俗语

夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟斯道也。就此五种，其最要者，惟有宅法为真秘术。凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹病之效也。故宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉；若不安，好门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅乃至山居，但人所处，皆其例焉。《黄帝宅经》

风水之术，大抵不出于形势☆方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。《风水祛惑》

凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开，水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，夫水本主财，门开则财来，户闭财不竭。《入山眼图说》

凡地气，从下荫人，力深而缓，天气煦育人身，力浮而速。故阳宅下乘地之吉气，尤欲上乘天之旺气也。《葬书》

门小房深易聚财，门大房浅易漏财。房小人多，财气旺盛，房大人少，财气衰弱。风水俗语

堪，天道也，舆，地道也。《淮南子·天文训》

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盖堪为高处，舆为下处，天高地下之义也。《说文通训定声》

福地福人居，福人居福地。风水俗语

夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟斯道也。就此五种，其最要者，惟有宅法为真秘术。凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹病之效也。故宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉；若不安，好门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅乃至山居，但人所处，皆其例焉。《黄帝宅经》

风水之术，大抵不出于形势☆方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。《风水祛惑》

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凡地气，从下荫人，力深而缓，天气煦育人身，力浮而速。故阳宅下乘地之吉气，尤欲上乘天之旺气也。《葬书》

感谢欣赏本篇文章，更多经典内容请关注：. 此篇个性签名由arc_4">魔域伤感个性名字_哭死了寂寞 地善即苗茂，宅吉即人荣。《三元经》

大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。风水俗语

藏风聚气，得水为上......故谓之风水。《葬书》

（堪舆）天地总名也。《文选.扬雄传》

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富比石崇。午山午向午来堂，大将镇边疆。坤山坤向坤水流，富贵永无休。风水俗语

人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。《子夏宅经》

人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人，更衣敝衣，如何堪之。故人之居，大须慎择。《三元经》

世传地理有三科，分派至为多，形势难分方位次。姓音己见吕才非，国典尚遵依。景纯著书兼取二，至当无容议......直言无隐遵程教，可与知者道。《金壁玄文》

室大多阴，台高多阳。《吕氏春秋》

感谢欣赏本篇文章，更多经典内容请关注：. 此篇个性签名由http://www.qianmingzi.com/整理，希望大家喜欢！

魔域伤感个性名字_哭死了寂寞

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堪，天道也，舆，地道也。《淮南子·天文训》

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大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。风水俗语

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（堪舆）天地总名也。《文选.扬雄传》

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室大多阴，台高多阳。《吕氏春秋》

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水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》

顺阴阳之气以尊民居。《葬书》

四下四隅，八方之中，各有其气，气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。理寓于气，气囿于形。《葬书》

塘之蓄水，足以荫地脉，养真气。《阳宅会心集》

源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收。《地理大收·山法全书》

宅，择也，言择吉处而营之也。《释名》

宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。《子夏宅经》

宅有五虚，令人贫耗，五实，令人富贵。”“宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少庭院广，五虚。”“宅小人多，一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实。《黄帝宅经》

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无理取闹*-孩子，别虚假人没豿忠诚。嗯，再见红色嫁衣ㄨ〤-我离开*无以言表▲回不去的时光写过去的回忆

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人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。《子夏宅经》

人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人，更衣敝衣，如何堪之。故人之居，大须慎择。《三元经》

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水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》

顺阴阳之气以尊民居。《葬书》

四下四隅，八方之中，各有其气，气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。理寓于气，气囿于形。《葬书》

塘之蓄水，足以荫地脉，养真气。《阳宅会心集》

源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收。《地理大收·山法全书》

宅，择也，言择吉处而营之也。《释名》

宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。《子夏宅经》

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. 此篇个性签名由arc_6">放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

放弃一个人比爱一个人还要难，而要想彻底的忘掉他就会更难。

哥，请你自由地，自由地。

后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

你们有你们的苦，我们有我们的苦，你们有你们的福气，我们有我们的福气，不要以为自己是不幸，也不要以为别人是幸福的，各人的命不同，各人的路也不同。

你若流泪，先湿的是我的心。

傻子才悲伤，我是傻子，所以我很悲伤。 经典个性签名www.qianmingzi.com/. 更多qq个性签名请关注：http://www.qianmingzi.com/（情根） . .

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堪，天道也，舆，地道也。《淮南子·天文训》

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风水之术，大抵不出于形势☆方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。《风水祛惑》

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人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。《子夏宅经》

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世传地理有三科，分派至为多，形势难分方位次。姓音己见吕才非，国典尚遵依。景纯著书兼取二，至当无容议......直言无隐遵程教，可与知者道。《金壁玄文》

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水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》

顺阴阳之气以尊民居。《葬书》

四下四隅，八方之中，各有其气，气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。理寓于气，气囿于形。《葬书》

塘之蓄水，足以荫地脉，养真气。《阳宅会心集》

源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收。《地理大收·山法全书》

宅，择也，言择吉处而营之也。《释名》

宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。《子夏宅经》

宅有五虚，令人贫耗，五实，令人富贵。”“宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少庭院广，五虚。”“宅小人多，一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实。《黄帝宅经》

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放弃一个人比爱一个人还要难，而要想彻底的忘掉他就会更难。

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后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

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